主神空间破产后 第484章

“这算不算孟子所言‘以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉’？”但考虑到人知统合真国，还有任何正常的大秦帝国那种铁血军国的画风，始皇帝怎么想都觉得违和感爆棚了。

“不不不，这就是人道主义精神和人道主义光辉最好的诠释。”夏林解释道。“而且，你有几千年的时光，去仔细思考一下，应该如何发扬大秦的人道主义。”

几千年的时间能够作甚么？

对一个文明而言，几千年足够从蒙昧发展到展望星空，可对于一些突破了精神极限，并完成了自我思维循环更新的长生种，几千年或许只是打了一个时间有点长的吨。

可是对于一个长生不死的帝王，几千年的时间，却足够他为思考和完善一个完美无缺的国策。

例如：大秦的人道主义应该以何种形式呈现？

（PS：先放一章，晚上还有。）

第557章 朕，就是自己

在一片混沌之中，漂浮着名为嬴政的仙人的意识，而在不辩上下左右东西南北的黑暗里，无数微微闪烁着的荧光，勾勒出了缤纷的星空。

可若是仔细看得话，每一颗星辰上边，其实是一幅又一幅无声的画面，呈现着各种相似却又在细节上大不相同的影像，就好像是同一个题材却翻拍了不止一次。

但无一例外的是，在这些影像和画面中，皆有一段完全相同的内容——奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

书写着秦字的旗帜，耸立于万军丛中，岂曰无衣的战歌，伴随着黑甲之士，横扫六合八荒。

然而，这些影像和画面，又有了一个近乎一模一样结局——大泽乡中一声王侯相将宁有种乎，让横扫六国平定乱世的大秦，于二世而覆亡。

有趣的是影像和画面中，同样名为‘嬴政’的人，却有着在细节处大不相同的经历。

这种截然不同的经历，让漂浮于这片混沌之海中的嬴政，感到颇为有趣，甚至比起无数次呈现而出的“秦王扫六合，虎视何雄哉”，以及一次又一次重复的“王侯相将宁有种乎”，更能让他感到发自内心的愉悦。

不过，这并非是沉浸式观影体验带来的乐趣，而是一种超然世外，事不关己高高挂起，任意观摩和评论带来的趣味性。

简单来说就是八卦，而且还是有关于‘自己’的八卦新闻。

“有趣、有趣，这真是太有趣了……为何同样是‘朕’，绝大多数都还属于朕能够体会的范畴，但偏偏有一些的脑回路，却让朕怎么也猜不透呢？”

名为嬴政的仙人意识，饶有趣味地关注着两颗星辰。

这两颗星辰是比较特别那种，在整片茫茫星空中，也处于一种比较稀少的种类。

而这两颗星辰中的内容虽然在细节处略有不同，但无一例外居然都涉及到了【僵尸】这种题材，并且统统都与名为‘嬴政’的人有关。

在其中一颗星辰中，名为‘嬴政’的皇帝追求长生不老，而且已经知应该如何达成，乃至想要举国上下，携带横扫六国的大秦铁军一同长生不死。

这与祂的经历比较接近，只是在这颗星辰呈现的画面中，这另一个‘嬴政’却在最关键的时候功亏一篑，被一个掌握有楚国巫术传承的深宫贱卑给暗害了。

而起因居然是这个贱卑红杏出墙，勾结了一个将领yin乱宫廷，这里的‘嬴政’便处死了这个将领。

当然，由于这个贱卑是他达成长生不老大计的关键所在，没有第一时间将其明正刑典，却在最后遭到了她的背刺加诅咒，连同整个大秦铁军一同化为了兵马俑，进入了两千多年的沉睡。

这还不算。

两千多年后，被诅咒沉寂的他带着强大的法力重生，复活了忠心耿耿的大军，而那个贱卑也靠着一口不老泉，带着私通诞下的贱种，活过了同样漫长的时光，然后勾结西域之人，再一同把他给送葬。

“这真是一个笑话。”

仔细看完过后，祂忍不住地笑了出声。

“这个‘朕’居然会一再栽在同一个女人手中……而且这个贱卑脑子是不是有问题？宁可看着故土沉沦，被外人糟蹋占领，也要与外人沟通暗害于‘朕’？”

“想不通、想不通，所谓地‘爱’有这么夸张吗？”

“这是海誓山盟还是死去活来？不对呀！按照这样来看的话，爱和恨这两种情绪都是对等的，这个贱卑恨了这个‘朕’两千余年，但她与那个将领相识并萌生‘爱’的时光还不足恨‘朕’的百分之一。”

“哈哈哈哈哈哈哈……这个贱卑究竟是不是在恨这个‘朕’啊？恨到不惜一切代价，宁可看着炎黄贵胄，屈膝野人为奴，士绅儒者，奉蛮夷为皇帝，直至九州沉沦，也要与这个‘朕’同归于尽？”

作为一个达成一统寰宇的成就，完成了普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的皇帝，始皇帝觉得这些不同时空、不同经历的‘自己’一辈子的纷纷扰扰，非常地有趣味性。

但与其同时也觉得非常的荒谬。

其中一些祂可以认同、可以理解，甚至在感慨这些‘自己’只是时运不济，与祂达成的成就只欠缺了一小块关键的地方。

而回顾这些‘自己’的一生，让祂唏嘘之余，也不由感到前半生的一切努力和付出都值得了。

但是那些比较‘特殊’的‘自己’一生，却让祂看着看着险些笑岔了气。

你们该不会是故意让朕笑死，好继承朕的外太空星球轨道的吧？

当然，这还不是最有趣的。

比这个还要荒谬的，是另外一个成为了僵尸的‘自己’，在还好端端活着的时候，就主动抛弃了整个大秦跑了。

日后甚至连自己的名字、姓氏乃至祖宗都丢弃了，给自己起了一个西域之人的姓名，还在活了两千多年后迷恋上了一个西域之国的女人，又是爱得死去活来、掏心至肺。

这比那个被一个贱卑诅咒沉睡了两千多年的‘自己’还要不如。

浏览过一个又一个‘自己’的一生，有理所当然的辉煌，也有莫民奇妙的结局，有囊括一切的宏伟，也有一切破灭的黯然后。

祂忽然生出了一点‘疑虑’

——这些有着相似过去的，真是另一个自己吗？

在一次又一次，代入这些‘自己’的经历，又一次又一次否决掉之后，名为嬴政的仙人，陷入了漫长的沉思。

祂可以否认，也可以承认，但否认与否和承认与否，却与祂现在没有必然的联系。

但这些却又都是‘嬴政’，准确说是又不是但依旧还是。

不管后边的经历是如何，至少在前半生，那种“奋六世之余烈”的志向和精神却是相同的，相同到让祂都找不出，有任何思维逻辑上的不同。

还是那个问题，这真的是祂吗？

“看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，看山还是山看水还是水？”

“不不不，不对，这是胡教的观念，朕不取也，朕就是朕，庄周梦蝶，蝶梦庄周……而朕，就是自己。”

在一次又一次否定了这些‘自己’后，一抹光辉，犹如长明不灭的火炬，在祂的思维循环中燃烧了起来。

……

“历经十二万九千六百个‘自己’，经过一千七百五十二次‘否定’……”

不知时隔了多久，熟悉地声音，再次响了起来。

“……恭喜你！”

第558章 十二万九千六百零二次‘人生’

一个人的人格，是在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。