我！巨龙领主 第339章

路易语气肃穆.铮铮之音却是带着极大的恐怖，当听到路易所说的这些古老邪恶的名字后.不管是司组长还是附近的人都是手足冰凉。

“我不知道这星球的人类到底是做了什么竟然招来此等的邪恶，这种太魔就算是我也无力阻止,恐怕只有那还在沉睡的西方基督现在苏醒。才能将其阻挡=二。”

见到路易扮演的老者连连摇头，司组长等人已经是心下冰冷愈发绝望，这岂不是说::人类真的要灭绝了。

“不过”

这时，路易扮演的老神仙来了个太喘气道，“.这方世界终归是生我养我之地.我也不愿看其就此灭亡，见到人类从此绝望，我虽是不能阻止那凶星降世却也有其他的办法去拦它一拦。”

路易的双目闪烁着令人无法直视的神光.用着=种尊崇的语气道:_你们可知晓东皇太-口”_

第一百章 华夏至高神

泰山又有东岳，泰岳等等称呼，为华夏著名的五岳之二位于东省中部，.主峰为玉皇顶又名天柱山。气势雄伟磅礴，有“五岳之首’_‘天下第=山’之称。

在古代，泰山一直被古人视为‘直通帝座’的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，其可谓是华夏民族的象征，是整个东方文化的缩影是思想的寄托之地，亦是华夏民族精神的家园

《史记封禅书》中有所谓土十二帝王封禅泰山的记载此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故旦封，此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅

泰山封禅大典是一种神圣的古老礼仪，是古代人民最强烈的崇拜与信仰.而泰山封禅这个自漬代结束后再也没有的大礼。却是“二零”在人类即将灭亡时再次开启。

故老相传、进行泰山封禅大典的都是历代皇帝，唯有在国泰民安时才可以进行，而如今皇帝已不在，这一次主持封禅大毆进行祭祀的是-位真正的‘陆地神仙’。

世界各国首脑虽然最后一起决定执行《人类火种保留计划》，由各大国领袖率领各领域最项尖的学者前往月球避难，但是这个计划在知晓了木卫六十六是-个活物，是-=位邪神后，其成功的可能性已经变的极低。

那个恐怖的邪神若是想要消灭人类，在撞击地球后一定还会对月球动手，届时人类将会毫无还手之力的被灭族。

在知晓了路易扮演的神仙方土，要以泰山封禅太典祭祀天神，以此来迎击那从遥远宇宙而来的邪神后。华国上层首长们也是下了狠心。毅然决然放弃了乘坐火箭前往目球的计划，而是坐镇京师，成为了封禅大典的幕后总指挥，调动全国之力来进行这次的祭祀。

留给整个人类的时间只有三天而已，而想要完成祭祀需要先期准备工作.这时候华国“团结=切力量王太事’的特性被发挥的淋离尽致，大基建国彻底的将自己的优势完全展现。

数以万计的军队从军区调来将泰山方圆百里全部包围不让任何人进入其中，一座野战机场在全力筑造下.不到半天功夫就是建成，运输机、直升机、货车在泰山附近穿梭往复，从华国各地调来的所需器材，构建成封禅太典的器具。

泰山山项建九丈高坛，其为坛，下藏玉碟文书:在社首山筑角方坛，是为禅坛，而前往山倾的道路两旁更是旌旗招展。立碑刻石，上书祭祀天神之文a

“从准备祭和大典所用的特定石块与玉右!并且将其裁成需要的尺寸并运到泰山完成，在华国最高领袖的指示以及各大军区政府部口的配合下，仅仅只用了一天多的时间就是全部完成。

泰山山脚下，司组长带领着‘龙组”部门全员住在军营中，仰望着那座恢弘的，象征着整个华夏文明的高峰

军营之中一片安静，每个人就连说话都是尽量小声，虽然离祭祀还有一段时间，但是为了保证这次祭祀的成功。军区长官已经下达了死命令，每个人都要在祭祀成功前坚守岗位，不能有任何的渎职，这已经不是简单的事关华国命运的祭祀，而是与整个人类的文明史息息相关

“凌晨四点了，老神仙说要在日出之时于泰山项祭祀。”

司组长看了二眼手腕处的手表，声音嘶哑的说道。

从接待老神仙到现在祭坛完成，整整三十六个小时这位司组长都没有睡觉，一直在这里统筹规划，眼中布满了血丝，但是虽然脑袋昏昏沉沉。在祭祀彻底完成前，他也不敢有任何的休息。

“三十个小时后，木卫六土六即将撞击到地球北美大陆.希望这次祭祀能够成功吧。”

桂斌亦是低下头默默祈祷着

“那些美利坚人也不知道做了什么，才会引来这样可怕的东西._播准备好了吧?”

“各大电视台已经准备完毕按照老神仙的要求.在他祭祀天神之时，希望尽可能多的国民=起祈祷，以民众之愿上达天听

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司组长与桂斌两人一问一答其实这些事轮不到他们去操心整个华国的行政机构会比他们更加用心的完成

“东皇太:对这位尊神你们有什么印象?”

司组长放缓了语气，让自己保持着对神的敬畏。问候着身旁的几位研究学者。

这些来自各大高校的教授眉头皱了皱道，“东皇太一是古代传说的神衹，是春秋战国时期南方百姓所信仰与祭祀的天神，以东皇太一为首形成了华国一个古老的神系，东皇太一即为这个神系的至高神。”

“.《帝王世纪》记载，天皇太帝耀魄宝、地皇为太=、人皇为太一，在秦朝以前，皇和帝所指的就是神明.直到秦始皇统-=后才变成了人间天子的称谓‘东’并不是方向，而是尊贵程度。东为五方之首.日月出升东

方，_‘皇’则为对这位神明的尊称，_‘东皇’就是至高至上至尊至贵的意思。”

这位学者说的极其艰难。仿佛‘东皇太-’这一尊神祗让凡人根本无法看透袖的真正姿态一样。

“在《淮南子》中，太一被形容为‘道’.。在《河图括地象》《史记索隐》中太一被称作古帝，《礼记正义>等书中将其称为天神，闻先生在《东皇太一考》中，经过对古代哲学的研究，认为太--是伏義的化名，东皇就是伏羲。”

“:在各种古代典籍中记载，可以说太一既是4.天皇_,也是地皇更是人皇，想把这位神明追本溯源是很难了，我们只要知道--点就好。不管神话如何变迁。_“太-’所象征的神既是我们华夏文明的至高神L”

这位学者越说越是兴奋激动他抚了抚自己鼻梁上的眼镜。作为研究古老华夏神话的专家，他比之谁都要感激与感动，或许他不久后就能见到那尊丛古老的过往一直祭祀到现在的，象征着天、象征着地，象征着人的至高神。

他不同于道教的三清.不同于佛教的释迦摩尼。不同于基督的上帝，亦不同于印度教的梵天与湿婆、华夏古老的天神并没有形成宗教，但是他们象征的是文明的开端，是华夏民族的智慧，是华夏民族的哲学，那是最最原始，最最古老的祭祀」_

第一百零一章 泰山封禅

就在华国紧锣密鼓的进行泰山封禅太典时，与华国隔海相望的日本东京皇宫，也迎来了一立客人。

“神官太人，请您稍候片刻。天皇陛下马上就来!”

皇居宫内厅，曾经与华国老者一同出现在东京面对深潜者之灾的那位年神官再次出现他犹入无人之境。穿着平安时代的神官长服走进皇居，皇居中的护卫都对这位神官有着印象，没有人敢于拦在他面前，只是迅速的去通知首相和天皇

宫内厅的官员小心翼翼的接待着这位神官，偷偷的撒了他-眼就是连忙低下头。

这位宫内厅官员当初曾经对这位神官老者惊鸿--瞥，如今再次与这位瘦骨嶙峋。说话犹如机器一样冷列晦涩的神官见面，只觉得对方有了巨大的变化。

过去的神官看上去整体偏向于虚红。就如其所说还没有彻底的回归这个世界，而如今的神官看上去却已然有血有肉那如老僧般的枯瘦身躯中仿若蕴含着极大的力量。

‘莫非神官大人已经彻底回归，我们大和民族终于也有了神明庇护。，

宫内厅的官员喜不自胜。就在他胡思乱想时，现任天皇急匆匆的快步而出，见到这位神官后连忙以日本人特有的卑微姿态行了一个大礼。

_虽说日本天皇号称天照大神的后代，但是现在的天皇知道他们这些所谓的皇族可没有什么超凡力量。面对面前这个绝对掌握着神秘之力的神官，他尽量让自己忘记所谓的天皇身份。而是当做一个普通人觐见。

从过去与这位神官接触。各级官员学者对袖官的性格分析看对方是一位相当高傲又雷厉风行的人。

“神官太人。不知您找后辈前来是有何事?”

现任天皇语气隐隐的有着激动，见到这位神官出现，又联想到那颗即将坠落地球的木P六十六，他已然有了猜测，尤其是华国那边的动静瞒不过其他国家，在人类即将灭亡的现在，这些掌掘着神秘之力的隐秘之人们，果然再=次的出现了。

天皇本是准备出发鹿儿岛航天中心在那里乘坐火箭上天的_如今见到这位神官出现，他已然有了新的决定。

各国政府高层也，都是心知肚明，知道以如今的科技水平飞往太空危险太大。如果可以的话.没有人愿意离开地球去且球荀延残喘。