作者：黑猫不黑
这还没有结束,随即上清道人道人之言又传了出来:“我为盘古上清道人,今号通天,亦立一教,名曰:截!截者,断也,道法自然,何物不可成道!三界之中,芸芸众生,皆可入我门下,善保自身,各自修行,可得真道.”
天上同样现出了功德金轮,无数功德金光芒进入通天教主的身体里面和鸿蒙紫气融合在一起.
这下洪荒完全疯狂了,无数生灵在这接二连三的圣人威严下恐慌无比,又是一道混沌色的光芒再次冲向三十三天外的混沌中去,洪荒世界出现仙乐之声,异香缥缈.
鸿钧生化见天开,地丑人寅上法台.
炼就金身无量劫,碧游宫内育多才.
至此,三清最后一位的上清道人也成圣了.
继百年100之前,太清道人立教成圣之后,玉清与上清二人,终于也照样画葫芦,一立阐教,一立截教.
一号元始天尊,一号通天教主,两人虽同属三清,但所立大教却是大有差异,立教的道法根本也是大有不同.
通天之道,继承了鸿钧道人的部分理念,主张有教无类,天道之下,众生无差,凡有心向道者,即是有缘.
如若授以鸿钧大道,他日成就必定斐然.
他的看法是成道关键在于是否有向道之心.
元始之道,同样继承了鸿钧道人的理念,不过他却主张资质出身,混沌开辟,各种生灵既有三六九等之分,非是天赋异禀或是灵根得道,天生地养,不得入元始门下.
这里显然就不包括那些妖类,所谓妖族皆是毛羽鳞鬣,花木虫鱼,飞禽走兽之辈,怎能入得元始法眼.
通天与元始之争也就始于此处了,两人同属三,元神所化,皆是好面皮,重道统之辈.
更有争议的是,两人皆以为对方是错的,倒是埋下了若干祸根,日后道统之争,教义之争,圣人面皮之争,怎能元始通天,如太上一般,同时成就了天道圣人,进入混元大罗金仙的境界,此番三清先后证道,三界震动,所有修士全都疯狂起来.
以前未见圣人,如今继女娲娘娘成圣之后,又有三位天道圣人出现,当真就像是一道天大的紫霄神雷劈在洪荒大地的每一个人的心中.
三清成圣,动荡洪荒,西方世界,灵山脚下,接引准提相顾而视,脸上却满是苦涩笑意.
“
大师兄到底是根基深厚,今东方的几人除了那红云之外均以成圣,不过倒也是为我等指明了出路,我等也当立教成圣.”
闻听接引所言,准提自然没有什么意见,当即应声道:“大善.”
遂灵山脚下也传来的宏大的声音,“今日,我等立一教,曰:释.
导众生向善,无苦无忧,为极乐之地.”
天道感应之下无量的功德在空中积累,却是并没有向老子等三人一样落下来,却原来,二人毕竟不如三清,乃盘古大神元神分化,自有无量开天功德在身.
立教不过是一个成就圣人大道的引子罢了,而接引,准提二人同立一教,功德确实不够分的.
这让两人顿时就急了,忙发大宏愿,阵阵的梵唱声,传遍洪荒大地:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严.
无有地狱,饿鬼,禽兽,蜎飞蠕动之类.
所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中.
来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提.
不复更堕恶趣.
得是愿,乃作佛.
不得是愿,不取无上正觉.
我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹.
皆具紫磨真金色身,三十二32种,大丈夫相.
端正洁净,悉同一类.
若形貌差别,有好丑者,不取正觉.
我作佛时.
所有众生.
生我国者.
皆得他心智通.
若不悉知亿那由他百千佛刹.
众生心念者.
不取正觉.
我作佛时.
所有众生.
生我国者.
皆得神通自在.
波罗蜜多.
于一念顷.
不能超过亿那由他百千佛刹.
周遍巡历供养诸佛者.
不取正觉.
我作佛时.
所有众生.
生我国者.
远离分别.
诸根:寂静.
若不决定成等正觉.
证大涅槃者.
不取正觉我建超世志必至无上道斯,愿不满足誓不成等觉,复为大施主普济诸穷苦,令彼诸群生长夜无忧恼出生众善根,成就菩提果.
愿以此功德,庄严佛净土.