作者：废纸篓子
只能说不愧是超高能的神魔宇宙，居然会有这么高的山峰。
但考虑到箱庭的天空还要更高，这似乎也不奇怪了。
要知道，从箱庭地面再到箱庭的大气层外的宇宙空间，几乎达到了三到四光年的距离。
没错，你没有听错，那不是三到四万米，而是三到四光年！
这箱庭的天空居然比无魔宇宙地球到太阳的距离还要高的多！而且不是几倍的问题，要知道，无魔宇宙太阳系直径也远远不到一光年。
然而，说到这里……事实上，比起须弥山的大小，本质上，想要拔起须弥山，还是须弥山的概念更加难缠。
“据说，须弥山又叫灵山，乃是佛祖的智慧所化，所以只要智慧无法超越佛祖，便不可能撼动的了须弥山！”
于是，可以理解，为什么此前梅觉得就算是与箱庭佛祖同样的二位数也无法单靠蛮力破解佛祖给出的难题。
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在常人想，理论上，所有能够抵达箱庭二位数的存在应该都不可小视。
这话是对的，但要是单纯从智慧的角度来说，也不用将所有的二位数都神化！
要知道，除了双女神，道祖与佛祖这些人之外，其他不少箱庭二位数还真就不一定比得过箱庭的某些老阴逼与智者，诸如雅典娜与金丝雀等人。
更别提，在箱庭所有二位数中还有俱利摩这类小女孩性格的二位数了。
此刻，箱庭的深空星海中。
幽暗深邃的深空，是如此的恐怖，如此的浩瀚。
然而，镜头一转，箱庭的星海中却是出现了一道背负着宇宙的庞大身影。
那个瞬间，宇宙范围内熵的总量都混乱了。
传说中，最初，时空是一无所有的，是平直的--根据爱因斯坦对引力的解释，那时没有物质使时空弯曲。
海生伯的不确定性原理允许在短期间内可以免费借能量来创造宇宙。根据爱因斯坦的物质－能量关系，这能量产生物质，(以黑洞形式)，物质以引起时空的弯曲--也就是我们所谓的引力，从“无”，我们得到相当多的“有”；尽管如此，产生宇宙所需的总能量等于零，因为宇宙中所有引力的能量是负的，它和产生的质量的(正能量)恰好抵消。
而此刻，就宛若宇宙最初的大爆炸一般，伴随着无比震撼的威势一瞬间绽放。
确切的上演了开天辟地的耀眼光芒之中，却传来了可爱的声音。
“呜啊，小俱睡得好饱！”
原来，这所发生的一切，只是因为俱利摩恰好苏醒了而已。
【世界王】
【世界龙】
众所周知，这些，都是俱利摩的称号。
而要说起俱利摩，就不得不提及印度神话。
众所周知，凡是伟大的文明都有伟大的神话。
时间拉到人类史公元前1500年至前600年左右。
伴随着《吠陀经》问世，印欧语系诸民族中最为古老的一部文学著作诞生了。
从这开始，印度神话初次较为系统的组合起来。
起初，吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗，因他是天帝，众神之首。
据记载，因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄，死后成为神，其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一种附会。
与它相关的注解文献有《梵书》、《森林书》、《奥义书》。吠陀神话中歌颂的主神是天帝因陀罗，以及水神伐楼那、死神阎摩、风神伐由等司掌自然的大神。
然而，众所周知，吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教，所以因陀罗遭到了贬低，反应到箱庭世界观，就像当年拜火教的恶魔之首转变为吠陀神话的天帝，因陀罗最终走向了佛教的怀抱，自此成为帝释天。
而印度教的演变还没有完，公元前六世纪左右，在各方面快速发展的印度进入列国时代，经济发展、战争频繁、思辨深邃，是这个时代的三大特征，这一时期，宗教方面，出现了耆那教，其艺术和哲学价值也是最高的。其中印度神话最著名的要算《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》。这是两篇非常庞大的诗史，限于篇幅就不详细介绍了。
其实与印度神话相关的书籍还很多，其中最著名的要算往世书系列。通常，往世书分为十八大往世书与十八小往世书。这些书算是众神的个人传记和专题介绍，比如《梵天往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往世书》、《大鹏往世书》等等。
但是，要说印度神话成熟后，站在顶点的那毫无疑问是三相神。
而俱利摩，毫无疑问便是毗湿奴的侧面。
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事实上，在印度神话中，毗湿奴是有十大化身的。
其中，无论是佛祖还是世界龙都是毗湿奴的一种化身。
当然，我们知道，在箱庭这不过是扯淡，要知道箱庭无论是佛祖还是世界龙可都是二位数。
什么存在能够将祂们两个变成化身，反正箱庭不允许存在这么牛逼的人。
“对了，难得醒了要不要去看看大和尚！”
但是，这不意味着人类史的神话演变就完全没有影响，反正箱庭中世界龙就与佛祖意外认识，而且关系还不错。
这里，世界龙意外苏醒，且突然念头一动，说不好就是因为两个人在印度神话中的微弱前牵扯。
然而，估计世界龙萝莉怎么都没有想到，此刻的箱庭佛门灵山，正在有一场前所未有的好戏在上演。
是什么，让菩萨低眉。
是什么，让罗汉跌坐。
是什么，让佛陀愣然。
“轰轰轰轰轰轰轰轰轰轰……”
却说此刻，整个灵山，整座须弥山都在震动。
大地开始撕裂。
山石开始摇晃。
那一刻，因为概念的缘故，重量还要超越宇宙的须弥山开始被梅所影响。
看来，哪怕是佛祖的智慧所化的须弥山，也不是无法撼动的。
事实证明，科学上帝亿万智慧的纯度还要超越佛祖的无量智慧。
也是，所谓“无量”都是凡人的认知。
世上没有真正意义上的全知，就连现在身为科学上帝的梅，其绝对全知的范围也不过是崩坏多元宇宙范围内罢了！
也许对于凡人来说，佛祖确实可以解答我们的一切问题。
但这依旧是有限内的无限。
主要原因就是凡人会受限与逻辑与知识水平、对佛祖所询问的问题不可能超出佛祖的认知罢了。
同样的道理，就像一个公元前的古代人不可能会思考空间站要如何制造。
一个工业革命时代的人也不会去想该如何制造虚拟现实头盔，因为他们彼时根本没有这个概念。
换算到佛祖这里，凡人也不会有能力知道什么样概念的问题能够难到佛祖。
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倒是梅这边，所谓亿万智慧确实毫不掺假。
何为亿万智慧。
表面上，是说梅的智慧还要胜过亿万人。
但实质上，却是梅这些年走过如此多世界所总结出的独属于科学上帝的智慧。
“……如此，我将拔出须弥山！”
虽然，这种智慧表面上不能够给梅带来提升。
可是这却是梅对于自身人生珍贵的总结结晶。
所以，有的时候，这股智慧甚至可以帮助梅看穿一切未来的可能性。
——————就好像拉普拉斯妖那样。
众所周知，拉普拉斯妖（démondelaplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种假想生物。
传说中，此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。
也就是说，拉普拉斯坚信决定论，他在他的概述论（essaiphilosophiquesurlesprobabilités）导论部分写道：
“我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置，假如他也能够对这些数据进行分析，那宇宙里最大的物体到最小的粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的，而未来只会像过去般出现在他面前。”
毫无疑问，拉普拉斯这里所说的“智者”即后人所谓的拉普拉斯妖。
说起来，很多科幻作品中能够推算未来的超级量子计算机所依靠的便是这种理论。
但还是要说，即使是拉普拉斯妖计算未来的能力，也不过是梅亿万智慧的一部分显现罢了！
第四百一十二章 世界龙与哲学的
题外话，箱庭，其实有代表拉普拉斯妖这个存在的正体，而且还是个隶属千眼的美少女来者。
原著中，白夜叉给主角团鉴定灵格时候使用的卡片，便是这位箱庭拉普拉斯妖力量的显现。
但是，即使是箱庭的拉普拉斯妖，在最擅长的计算未来的方面也远不及梅这个科学上帝。
从这里就能够看出，梅确实有资格与佛祖比较智慧！
“正如哲学的时代已逝，如今是科学的时代。”
而且本质上，佛祖与梅虽然都是智慧之人，大觉悟者，但两者之间的区别就好像人类的两个时代。
其中，一者是人类的过去，是哲学—————箱庭佛祖
其中，一者是人类的未来，是科学—————科学上帝
而作为代表未来者，梅的亿万智慧能够让梅所知道的每一种科学理论彻底升华。
拉普拉斯妖的理论，在梅手中，能够让梅推演宇宙一切原子的未来。
薛定谔的猫的理论，在梅手中，能够让梅抵达量子意义上的无处不在、
芝诺的乌龟的理论，在梅手中，能够让梅理解到时间和空间的连续性。
麦克斯韦妖的理论，在梅手中，能够让梅违反热力学原理制造永动机。
而此时此刻，无疑就是让梅验证某个科学理论的时刻。
“地震了？”
却说，那一刻，须弥闪的山脚迸发出了一股难以形容的力量。
—————这是超越了尘世极限的力量。
仿佛世间森罗万象，在伟大而又浩瀚的力量下开始歪斜。
然后，刹那之间，伴随着地动山摇，天地再度改易。
那一刻，灵山诸佛便发现，须弥山在升高。
不对，这种升高并非是须弥山在变高，而是在被人拔出。
一千米。
两千米。
三千米。
“这怎么可能？！”
没有能够理解，这一刻灵山，也就是须弥山诸佛心中的惊诧。
但事实就这样发生了，不知何时，须弥山诸佛视线尽头多出了五根接天连地的柱子。
同时，这一切也被端坐在须弥山顶的佛祖目睹。
此刻，佛祖周身散发着贯通一切，显露破愚闇之智慧光明，让灵山诸佛菩萨般身上充满智慧之火，照亮心灵世界，消除众生业障的心光照耀虚空诸界。
毫无疑问，箱庭世界观的佛祖确实不愧是修行菩提，成无上智，最终修成无边佛法的存在。
因为祂正确地了解且洞彻了无量宇宙的真实……
因为祂正确的明了森罗万象的智慧，正确地认识种种繁多现象之间的差别与联系，以及各自产生的原因和结果……
“无一众生，而不具有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。若离妄相，一切智，自然智，无师智，即得现前……”
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