多萝西的禁密书典 第187章

‘不过话又说回来,无论是在哪个关于亚瑟的故事里面,他都没有类似‘影月四骑士’这类的称号啊,为什么这个石像之上会刻有这类的称呼?’

多萝西这样的想着,随后看向了亚瑟石像的底座,那刻着亚瑟称呼的文字是明显有着深度帝国文痕迹的古普里特文,多萝西看不懂,她所看到的石来自巴莱特的翻译.

多萝西继续的操纵着男仆尸偶打量着眼前的石像,忽然之间,她塞石像旁边的桌上看到了一个笔记本,多萝西看了之后认为这可能是巴莱特的笔记.

多萝西让男仆尸偶拿过笔记本翻开,然而出乎多萝西意料的是这笔记居然是空白的,里面除了夹了几张泛黄的书页之外,就没有别的什么东西了.

多萝西让男仆尸偶拿起笔记里的书页仔细端详,书页上面写着普里特文,仔细一看之后,多萝西发现上面写着的居然是亚瑟的传说故事,而且还是和多萝西以前听过,不同版本的故事.

此时多萝西手中的这一书页上记载的是亚瑟击杀他一生中最为难缠敌人,也就是那嗜血怪物的故事,在这书页上的故事之中,这个怪物有了名字,被称为阿革洛.

书页上亚瑟与阿革洛之间的战斗和现在多萝西说知晓的版本有着很大的差别,在书页的故事之中,阿革洛依旧是嗜血的怪物,它在与亚瑟第一次交手之后,化为了鲜红的雾气逃走了,而亚瑟因为常年的战斗所造成的损伤,无法追上阿革洛,无法对阿革洛造成致命的伤害,所以十分的着急.

而这故事从这里开始,就不是多萝西以前所熟知的了,按照多萝西所听的故事,亚瑟在圣子的指引之下追上了阿革洛继续的与它展开了战斗,但是在这书页的故事里圣子却没有出现,取而代之的则是一位女巫,一位双眼之中挤着八个眼球,一共只有八只手指,八眼八指的女巫.

这位出现在亚瑟身前的女巫声称,自己的眼睛可以看到阿革洛的说在,只要亚瑟吃下的眼睛,就能够看到阿革洛的所在.

接着,那八眼的女巫将自己的一颗眼珠挖下,送给了亚瑟,与其一同赠送的,还有一把由自己一只手指所制的匕首,她声称用这把匕首就能给阿革洛造成致命的伤害,亚瑟信了,于是吃下了女巫的眼球,并拿着她给予的匕首前去追杀阿革洛.

最终,亚瑟找到了阿革洛,他在将女巫的匕首插在阿革洛身上之后,阿革洛再度的逃跑.而女巫则又出现在了亚瑟的面前,将自己的又一枚眼珠与又一把匕首献给了亚瑟,亚瑟吞下第二枚眼珠之后,拿着匕首再度的追杀阿革洛,这一次的结果是阿革洛身上被插了第二把匕首之后又再度逃跑.

接下来这样的戏码重复轮转,阿革洛逃跑八次之后,身上被插了八把匕首后死亡,亚瑟在吞下女巫的八枚眼珠后也中毒而亡.

而最终那目盲的女巫跌入了阿革洛死后所流出的血海之中,浑身沐浴鲜血.

第三百七十五章 民族

蒂维安西南外郊,盾牌山丘以北,巴莱特的别墅.

黑夜时分,惨案发生的别墅之中,由肯克所带领的八尖杀手们此时仍旧在不停的对着整栋别墅进行着不停的搜索,试图寻找出巴莱特研究室的位置,由于预在计的通灵步骤上面出了岔子,缺乏有效情报的他们对于研究室的位置依然是没有任何的头绪.

正当肯克与他手下的杀手有如没头苍蝇一般的在偌大的宅邸里面乱串之时,此时的宅邸地下,巴莱特的研究室中,多萝西正让自己那已经成功潜入进来男仆尸偶开始查找巴莱特的研究资料,企图弄清楚他所掌握的真相是什么?

密室之中,多萝西所控制的男仆尸偶正站在普里特传说英雄亚瑟的雕像之前,藉由尸偶的视角,多萝西看着翻看着由雕像旁边笔记本中所找到的旧书页,看着旧书页上,那与多萝西所熟悉传说大相径庭的故事.

‘被八匕八创而死的嗜血怪物阿革洛,以八目指引亚瑟八次追杀的女巫,服下八眼力战八次而毒亡的亚瑟...真是一个和平时所听见的完全不一样的亚瑟故事啊,这种亚瑟最后身死的故事,想必是不会受到孩子们的喜欢的吧.’

数公里之外的马车之上,借着尸偶之视望着这旧书页上故事的多萝西喃语着说道,这个故事之中,着实有不少的点让多萝西产生兴趣.

‘在现在所流传的亚瑟传说之中,亚瑟被圣子接引上了天堂,而在这个故事里面亚瑟最终的结局却是死亡,其实从某种意义上来说,大众版本中那个被接引上天结局很有可能也是在暗示了亚瑟最终还是死了.

‘另外更加值得注意的是,那个名为阿革洛的嗜血怪物,在故事之中它喜嗜鲜血能化为血雾,被八创而死之后流出的鲜血能化为大海,这和血黯支途似乎有着什么联系,而那个八眼八指的女巫,频繁出现的数字八又不得不让人想到八尖之巢.阿革洛,血黯之途,八尖之巢,女巫,蛛后......事物的背后应该有着很深的关联.’

多萝西这么的思索着,随后又让男仆尸偶继续的翻阅其他的旧书页,想要看看上面还有哪些故事.

在翻阅之中,多萝西发现这些不知由何而来的旧书页上记载的似乎都是有关于亚瑟的传说故事,只不过其中大多数都损坏严重,难以详细辨析写的究竟是什么?多萝西将这几页旧书页看下来,在除了阿革洛与女巫的故事之外,就只剩下一个稍微完整一点的故事了.如果说亚瑟与阿革洛的故事,是亚瑟传说的落幕的话,那么这个故事则讲述的是亚瑟传说的起源.

在大众版本的亚瑟传说之中,亚瑟故事的开始源于在伪装为老人的圣子手中获赠石剑,此后亚瑟的冒险中圣子也多次进行了指引.而在这书页版本的故事里面,则是没有一丁点有关于圣子的记录,在书页之中的亚瑟传说之中,亚瑟的故事依旧始于获剑,但是这剑却并非是由圣子那里得来的.

根据书页之上的故事,青年时代的亚瑟就曾习练武艺,立誓以自己的剑保卫无辜,他与两位拥有同样志向的同伴一起结伴旅行,四处的除暴安良,斩杀怪物.

他们立誓,要斩尽肆虐普里特的怪物,为人民带来安定.

有一天,亚瑟与两个伙伴来到了一个如明镜般美丽的湖泊边,看到了一只怪物正在准备污染湖水,三人立即纷纷的拔剑奋战,与那怪物展开了激烈的战斗.

很快的,怪物被三人成功斩杀,但是三人的剑却也在这场战斗之中损毁,而正在三人位自己的武器感到可惜之时,那正倒影着明月的镜湖水面涤荡,由其中,一位美丽的仙女升了起来.

湖中仙女感激三人杀死怪物的英勇行为,表示愿意弥补三人的损失,她由湖中取出了三样东西放在了岸边.

第一样东西,是一小袋闪耀的珠宝,仙女说这里每一颗珠宝都价值万金.第二样东西,是一把短小的精美权杖,仙女说这是属于一片丰饶领地领主的象征之物,谁获得了它就能够成为那里的领主.第三样东西是,是一柄石头所铸的石剑,仙女说这是她亲自由石中雕刻出来的.

仙女让三人在自己所给的三件赠品之中做出选择,他的第一个伙伴选择了珠宝,之后他退出了冒险,成为了一名富有的大商人.他的第二个伙伴选择了权杖,之后他退出了冒险,来到自己的领地成为了一名高贵的领主.唯有亚瑟,选择了那平平无奇的石剑.

仙女问他为什么,亚瑟回答,珠宝与权杖虽好,但他丢的确是剑,珠宝不是剑,权杖不是剑,唯有这石剑是剑.

虽然它是石头,但它也是剑,亚瑟丢的是剑,而不是其他的什么东西,亚瑟不想要财富,也不想要权利,唯有想继续他的冒险,斩杀怪物为普里特人民带来安定,因此他要手中握剑,哪怕那是石剑.

见到亚瑟这般的回答,仙女微笑的将石剑赠予了亚瑟,亚瑟接过剑之后发现这剑并不如他想象般的沉重,反而十分的轻盈,他惊讶的问仙女问什么,仙女回答因为有风缠绕在这剑身之上,原来,这是一柄能够驾驭风之神力的神剑.

作为坚守本心的奖励,亚瑟由湖中仙女的手上获得了强大的风之伟力,凭借着这股力量,亚瑟在湖中仙女的指引之下,开始继续自己的冒险,拥有强大力量的他最终造就了一项又一项的传奇.

远方的马车之上,多萝西透过男仆尸偶目视着旧书页上的传说故事,眉宇神色之间显露出认真肃穆的神色.

“在倒映着明月镜湖之中,所出现的湖中仙女吗?”

望着书页之上故事中有关于湖中仙女的描述,多萝西喃语着说道,一看到这个湖中仙女,多萝西就立马想到了镜月女神.

在这个寓言般的传说故事里面镜月女神以湖中仙女的姿态登场,是她指引了亚瑟,并给予了剑与力量,而并非是圣子.

看到这个湖中仙女,多萝西脑中又立马的想起了一些普里特本土的民间故事,在一些远离城市的偏远地方,有着湖中仙女以及类似形象的小故事,像是多萝西小时候,就听村子里面的大人讲过类似“湖中仙女的财宝”“湖中仙女与贪婪的领主”的故事,现在想来,这些故事之中的湖中仙女其原形可能就是镜月女神.

心中一边思索着,多萝西一边的开始控制着尸偶仔细的翻阅这几页书页想要再寻找到什么有价值的线索,在翻了半天之后书页上的线索没有找到,但是却在那夹着书页的笔记本上找到了一点东西.

那是巴莱特在笔记本最后写下的一行作为备忘的字,这行字记录了这几页旧书页的来源.

“《亚瑟传奇》524年版抄版.”

‘524年的《亚瑟传奇》......这玩意是距今八百多年前的书啊...也就是这书所收录的是八百多年前的亚瑟传说,和现行版本的差距可真大.’

看着笔记之上的字迹,多萝西在心中这般的想到,接着她又让男仆尸偶继续的翻了翻书页与笔记,在确认没有什么其他值得关注的特别信息之后将放下.

接着,多萝西又让男仆尸偶缓缓的走到了巴莱特的主桌之前,开始翻找其上有用的资料,在翻了一会儿之后,他看到了一份放在巴莱特桌正中央的记事本,翻开来之后发现上面全是巴莱特的笔记,似乎是巴莱特在遇刺之前正在写的东西.

多萝西控制着男仆尸偶开始翻看记事本,随后发现,这是一本巴莱特的研究记录,其研究项目为,《辉光教对普里特传统文化的影响》.

多萝西翻阅研究记录,发现巴莱特这一研究是针对辉光教的,他以普里特本土的民间传说为线索,深入的研究了辉光教文化石如何在长达千年的时间里面深入影响普里特的,他在研究中直接的声称,传统普里特的信仰与文化已经被辉光教摧毁得面目全非.

在巴莱特的研究之中,他发现镜月神像所指的镜月女神,曾是普里特三岛上的普遍信仰,在辉光历100~200年的时间左右,辉光教由大陆传来,迅速的将其信仰了普及了整个普里特,镜月女神信仰在几个世纪的时间里面迅速的消解.

到了辉光历500~700年左右的时候,镜月女神的信仰由全普里特普遍信仰的女神,过渡为了存在于民间传说之中的湖中仙女,再又过了好几百年之后,就连湖中仙女的各种故事也开始再被辉光教中的三圣乃至圣人形象所取代,比较典型的就是圣子取代湖中仙女成为了亚瑟的指引者,诸如此类的情节还有许多.

在这份研究记录的后面部分,巴莱特记录了现在镜月女神信仰在普里特的情况,只有在一些边缘的村落依旧还有少量湖中仙女的零星传说有流传着,普里特本土的许多神话故事都已经被辉光教化.

在这份研究的最后,巴莱特留下了一句评论来总结了他的发现.

“千年以来,辉光教一直在毁灭也改造我们原本的信仰与文化,虽然这个过程之中,属于我们民族自发的反抗与冲突时也有发生,现在看来,这种抵抗很有可能就是滋生了风王之乱的最大因素.”

借着站在办公桌之前尸偶的视野,多萝西神色认知的目视着眼前的眼前巴莱特的研究记录,巴莱特的这份研究佐证了多萝西之前的一些猜想,湖中仙女真的是由镜月女神的形象演化而来的,普里特的镜月女神信仰在辉光教的推动之下逐渐消解到今天这个地步,多萝西也是有猜到的.

这片研究记录之中,让多萝西感到关注的是巴莱特的最后一句话,也就是关于所为风王之乱的描述.

风王之乱,这个名词多萝西也是知道的,在多萝西在冠大图书馆阅读过的《普里特王国史》中,记载风王之乱是一场五百多年前,德斯潘瑟王室与几乎全国诸侯一同参与的大规模内战.

史书记载这场内战的原因是当时王国继承人年幼且正当性不足,为了争夺王位,好几支具有领地的德斯潘瑟宗室之间发生了战争,全国各个诸侯选择各自支持的法统,最终演变为了全国规模的内战.

而这场战争最终的胜利者,就是现在德斯潘瑟王室的直系先祖,爱德华.德斯潘瑟,他因为下令修筑了蒂维安,所以又被称之为“筑城者”爱德华,这位胜利者在最后被普里特教区的大主教以极为隆重的仪式加冕.

‘风王之乱......不管在哪一本史书里面,写的都是一群野心家为了王位打得你死我活的故事,战乱的原因从来都是王位,可是在巴莱特的口中,风王之乱的主要诱因却是普里特民族自身对于辉光教信仰文化压迫的抗争......有意思......

‘如果事实真如巴莱特所言,当时的战争不仅仅有着王族与诸侯,还有着辉光教的深度影响,以现在普里特的情况来看,辉光教是属于赢的那方.’

将研究记录看完,马车之中的多萝西在内心之中评价着喃语到,之接着她又让男仆尸偶放下了巴莱特的研究记录,开始继续的在办公桌四周寻找什么有价值的东西.

而没过一会儿,多萝西的注意力就集中到了巴莱特办公桌一旁的墙上,在多萝西的仔细观察之下,她发现那一面墙上有着一个卷轴似的玩意挂在其上.

多萝西让男仆尸偶走上前去近距离的查看,发现这是一卷由细线捆着,看起来脏兮兮的粗布,多萝西在认真的打量了两下之后,让男仆尸偶将这卷布取下,然后展开来看.

接着,在多萝西眼前所呈现的,是一副严重褪色的抽象盾徽,这盾徽虽然很多地方模糊模糊不清,但是其大体还是能够勉强的分辨.

这盾徽被分为四个部分,上面绘制着两男两女,四个极为抽象的骑士形象,盾徽的背后画着大大的新月,而骑士旁边还标注着多萝西勉强认得的古普里特字母.

其中两名男性骑士被标注为“风骑士”与“血骑士”,两名女性骑士则是“灵骑士”与“梦骑士”.

这幅盾徽布画的一角,贴着一个标签,上面有着巴莱特所写的注释.

“1359年6月18日,出土于艾森克家族墓地,疑似风王之乱时期,尊古派所绘制.”

第三百七十六章 衍生

蒂维安西南郊外,盾牌山丘以北,巴莱特的别墅.

别墅的地下室中,多萝西控制着男仆尸偶正在进行着巴莱特密室的搜寻,在研究室的墙上,她发现了一副颇为古老的布画.

为了增进对于这个世界的了解,多萝西曾在冠大的图书馆看过许多凡俗类的书,其中就包括了凡俗的历史乃至美术鉴赏之类的,因此多萝西认得,这布画之上的盾徽是典型的主大陆中封建时期的玩意,这种盾徽一般来说是一个家族乃至一股势力的标致,那些封建主们在战场之上大打出手的时候,盾牌上,盔甲上,旗帜上都会印着这种盾徽.

多萝西曾经翻过一本叫做《普里特贵族盾徽考》的书,对见识过许多家族以及组织是盾徽,但是这布画之上的四骑士盾徽还是第一次见.

‘四骑士......这莫非就是之前亚瑟石像上面的那个所谓的影月四骑士?亚瑟是风骑士,然后还有三个其他的?

‘血骑士...风骑士...梦骑士...灵骑士......这正好对应了‘影’之道途内的四条支途啊,与丰饶女神教会似乎有着同样的结构.’

数公里之外的马车车厢中,多萝西利用男仆尸偶的视界,一边看着那古旧布画一边的在心中思索道,类似的画卷她也是见过的,在安隐局的证物科,达维克的研究资料里,多萝西曾经看见过一副似乎描绘着丰饶女神一系的信仰对象的羊皮纸挂画.

‘如果将盾徽之后的新月看成是镜月女神的话,那么那一副达维克的挂画和这一副盾徽画的结构就十分的相似了.都是纯色主神与祂的四位杂色从神们,这四位骑士对应的很有可能就是‘影’之道途里面的四位杂色神,镜月女神教派强势时期的杂色神.

‘风骑士不用说就是亚瑟,普里特的大英雄,现在普里特王室的血脉来源,看起来德斯潘瑟一族是神裔之后啊,他们暴风之途起来源也是亚瑟,根据之前所看的那些传说,这位亚瑟现在很有可能已经是陨落了,暴风之途的神位之上或许还没有人.

‘至于这个梦骑士与灵骑士......除了从盾徽上面看她们都是女性之外,并没有其他的有效信息,和亚瑟不同,其他三个骑士与普里特这片土地之间的联系似乎并不怎么深,所以我能够知道的情报并不算多,也就知道梦里小狐狸的食梦之途可能跟梦骑士有些关系.

‘最后是那个血骑士......严格来说,这应该是镜月女神之下血黯之途的神明,但是祂的性别是男的,也就是说这个血骑士与身为女性的蛛后很有可能不是一个存在,现在血黯之途的神明应该是蛛后,所以血骑士或许已经作为上一任的血黯之途神明陨落了.当然,这一切很有可能是猜测,血黯之途能够轻易的变换形象,对于神明来说就算是变化性别想必也不是什么难事.’

坐在车厢之中,裹着毛毯的多萝西认真的分析着这布画之上内容,最后她将分析的目标转移到了布画之上来自巴莱特的标注,这份标注很明确的写明了这份布画的来源,而这短短的标注之中,也蕴含着诸多的信息.

‘根据巴莱特的标注,这个盾徽绘制于风王之乱时期,所谓‘尊古派’所绘制的,那也就是五百多年前的时候的普里特大内战时期,参战的一方所用的旗帜,一个不存在于凡俗史记录之中的旗帜.

‘根据之前巴莱特那份《辉光教对普里特传统文化的影响》里面的内容,风王之乱的战争矛盾并非凡俗史里面各方对于王位的窥觊,而是普里特的一些本土力量对于辉光教的文化以及信仰侵略做出的抵抗,这个所谓的尊古派,很有可能就是当时的一些对于辉光教影响不满的贵族联合起来建立的.

‘这些尊古派他们可能遵循古制,也就是以镜月女神信仰与亚瑟风王传说为核心的普里特的传统文化,所以绘制了这一面四骑士盾徽来作为自己的标志,在他们的那个时代,镜月女神信仰应该还有一定的残余,他们由这自己想要守护的残余文化之中提取要素,最终绘制而成了这个盾徽.

‘风王之乱的年代与镜月女神教会退出普里特的年代隔了好几百年,他们可能并不完全了解这盾徽的意义,但是用以凝聚人心是够了.但从现在的结果来看,这群尊古派应该是输了,现在的普里特信仰文化已经被辉光教影响到了方方面面,亚瑟的传说也被改得是面目全非,只有偏远小村庄才偶尔能听到一些湖中仙女的故事.’

看着布画之上巴莱特的标注,多萝西在心中分析着想道,忽然之间她又想到了曾经在冠大地下的遗迹之中,那一段刻在墙上,疑似镜月女神教会神职人员的留言.

‘普里特因为对抗辉光教信仰文化侵略所爆发了风王之乱,普里特的本土贵族们虽然举起了镜月女神信仰的旗帜来反抗辉光教,但是这些确只是这些贵族自发的行为,与镜月女神教会本身似乎并无多大瓜葛.

‘在遗迹的留言里面,镜月女神教会因为某种‘协议’自愿的退出了普里特,然后去往了东方,镜月教会的退出远在风王之乱前,而且似乎并没有发生什么冲突,也不知道这份协议的内容是什么?协议的对象又是不是辉光教?’

回忆着当初在学校地下的遗迹的墙上所发现的留言,多萝西这样的思索着,根据目前所掌握的信息,多萝西勉强已经能够理出一条镜月女神信仰在普里特的大致衰亡线了.

学校下遗迹上的留言是帝国语,所以说镜月女神信仰离开普里特的时间肯定是在辉光历元年前后,也就是第四纪开端左右,在那时光之王的第三纪帝国影响力应该还很深.镜月女神教会的离开时间和辉光教传入普里特的时间相差不远,所以镜月女神教会的协议对象有可能是辉光教,也不知道辉光教和镜月女神教会达成了什么样的协议,让镜月女神教会直接放弃了整个普里特.

之后的漫长几百年里,辉光教开始在普里特大规模传播,疯狂的去处镜月女神教会的影响,镜月女神的形象由神明变为了民间传说之中的湖中仙女,之后辉光教甚至连民间传说的地位都并不想给镜月女神留下,在进一步的打压之下就连湖中仙女的传说也被辉光教三圣逐步的改造取代.辉光教的这种文化灭绝似的改造活动引起了普里特民族本身保守势力的抵抗,在一些贵族与宗室的带领之下发动了风王之乱,而最终的结果是得到了辉光教支持的现有王室上台,直到今天的这个场面.

“在信仰传播方面,辉光教真的是霸道无比啊,现在的这个第四纪,可以说就是辉光教所主导的纪元吧,辛亏我没有大规模传教的需求,否则的话被圣战骑士盯上那可就不妙了啊.”

第三百七十六章 衍生

坐在车厢中,整理完镜月信仰在普里特没落脉络的多萝西这般感慨的说着,接着她让密室之中的男仆尸偶将盾徽布画放下,然后将目光投向四周堆满文本的办公桌以及书架.

“巴莱特的研究资料真是丰富啊,到现在已经找到了好多有价值的资料了,如果能全部看完,应该会是一场大丰收吧.”

多萝西带着微笑的喃语着,话闭,她又继续的控制男仆尸偶在四周翻找起来,期待找到更多有价值的资料.

......

正当多萝西控制着尸偶在巴莱特的密室之中不停的翻看着各种资料的时候,巴莱特的别墅内,肯克依旧还带着一群手下的杀手在四处寻找密室的入口,然而在各种的翻箱倒柜,找遍了现场的每一处角落之后,他仍然没有找到任何的线索.

“该死!这个巴莱特究竟把研究室藏在什么地方了!”

站在门厅之中,肯克望着眼前着这乱七八糟的景象不由得愤恨的开口,他已经与他的手下找遍了这宅邸的所有角落,甚至都开始撕墙纸撬地板,把整个别墅变成了拆迁搬家现场,然而都没有把密室的入口给找出来,在急切的愤怒之中,肯克看了一眼自己的手表,发现现在距离天亮已经不算久了,继续这么毫无结果的搜索下去只会越看越危险.

‘没有办法,实在找不到的话......也只能一把火把这里烧了,给黑狗们的工作创造一些麻烦了......’

肯克这样的在心中想着,正当准备要向着手下下令,要火烧别墅之时,他的手臂忽然之间感觉到了一阵微微的刺痛,这是他衣服之中的人面蛛在咬他.

“这个位置是......”

感受到了人面蛛的咬痛,肯克眉宇直接微微皱起,整个人的表情变得无比的严肃.

带着严峻的神情,肯克将一只手掌手摊开伸出,随后一只色彩异常斑斓的人面蛛由他的袖中爬出,来到了他的手掌之上.

见到这只比起一般人面蛛色彩更为艳丽的蜘蛛,肯克神情一怔,随后他将那人面蛛放在了自己前方的桌子,接着整个人立即单膝的跪下,低下头向着人面蛛恭敬无比的开口.

“蛛牙祭司大人......”

脸上原本愤怒与急躁神情瞬间为止一空,肯克以最为谦卑的姿态向着眼前色彩斑驳的人面蛛说着,人面蛛上的花纹扭动,发了一个沙哑低沉的老人声音.

“巴莱特的研究资料,你找到了吗?”

“回祭司大人...因,因为杰德那边招魂出现问题的原因,巴莱特的灵魂没有招出来,我这边缺乏关键的情报......所以我暂且还没有找到研究室......”

吞了一口唾沫,平复了一下紧张的内心,肯克向着眼前的人面蛛说到,听着肯克的话语,人面蛛继续不急不缓的开口.

“没有巴莱特灵魂的情报,你就找不到东西了吗?”

“额...这......很抱歉祭司大人!这是我的无能!到现在还没有找到资料是我的失职!请祭司大人赐刑!”

听着人面蛛这般的回应,肯克立马惶恐的向着人面蛛说到,他的头一时之间低得跟深了,身子甚至经不住的在微微颤抖,仿佛正在面对着什么强大的威压.

“好了...虽然你确实是无能了点,但是这事的责任确实不能全怪在你的身上,今晚我们被针对了,比你出更大问题的人多的是,不过现在不是论罚的时候,是解决问题的时候......”

以沉稳的语气这样的说着,色彩艳丽的人面蛛继续的以众多眼睛盯向了肯克,并继续的开口.

“无论如何,巴莱特的资料必须确保销毁,既然你花这么长的时间都没有找到线索的话,那么就只能我来了......”