五等分的欧洲亲王 第27章

“可以商量，但是农民开垦出的新领地怎么算？”凯南男爵人老了，见多识广，大概猜到了霍腾的意思。但他也有不少顾虑。

如果农民挖出的新田地，不归他人身依附的旧领主，那不是亏了吗？

“暂时由领主代管，再过几年，我们重新像今天这样订立新契约。”霍腾微微一笑，拿出了更重磅的好处。

于是，骑士勉强答应。但私下里仍然议论纷纷。

拓荒成功尚可，失败了谁去负担呢？

只有主教马特，在偏旁听的时候，感觉霍腾这小子居心不良。

他竟然想要定期与属下更新封建契约，而那些骑士都在顾虑自家农民的去处，因而把霍腾的条件当做好处给放过了。

但仔细想想，要是每隔几年就更新一次封建契约，不就意味着骑士们新增的资产，都要拿出一份来应付领主吗？

如此一来，领主对骑士的控制力空前加强。

主教马特啧啧摇头，暗中准备在明天的正式册封礼仪上，揭穿霍腾的阴谋。

……

骑士的册封，虽然目前还没有一套完整的流程，可约定成俗的规矩不少。

霍腾必须在册封为男爵的前一天，沐浴斋戒，像伊斯兰教与佛教一样，先把自己的肉体和灵魂洗干净。

然后，霍腾会穿上红白相间的衣服。因为在基督教中，白色意味着纯洁、红色则象征为基督而战。收拾完这一切，霍腾就要带着自己的剑与盔甲，在教堂中祈祷一整夜。直到黎明到来，然后主教会来主持弥撒，激发骑士们对主的信仰。

当然，主教也要为骑士的剑与盔甲赐福，算是精神上的激励。这一条出现的比较早，早在950年，德国美因茨的修道院中就出现了相关记录。

当所有仪式的前置准备完成，就是最核心的授剑仪式。

当霍腾在教堂前名为祈祷，实则睡了一整晚后，授剑仪式就在凌晨五点钟开始进行。

穿着红白相间的衣服的霍腾，站在台下。

衣着华丽而庄重的康诺莎，坐在台上。

主教马特，侍立在一旁。

康诺莎握着手中的剑，还在犹豫要不要和霍腾握手，这是代表效忠的礼仪。

女伯爵在首都南锡系统的学习过，比霍腾更清楚封建礼节。订立封建契约，与真正的人身依附的效忠，其实是两种仪式。只不过由于两个仪式常常一起举行，或者其已经有了人身依附的对象比如家族，所以略微混淆。

但是当霍腾走到台前的时候，主教马特却先行一步，插在前面。

马特貌似庄重的捧着霍腾的剑，抢在女伯爵之前说：“年轻的霍腾，你已经用你的能力向周围的骑士们展示出你的过人天赋。你准备好你的誓词了吗？”

“当然。”

霍腾让开主教，微微挪向女伯爵，单膝下跪。

说起来，骑士们向领主效忠时的誓言，也很有说辞。这是一种近似于诗歌体裁，表达志向的文章，辞藻华丽的誓言更加受人追捧，也更容易受到主君的看重。

霍腾就准备了一篇华丽非凡的文章：“我发誓，我将仁慈对待弱者……我将诚实对待朋友……最后……”

念诵完自己的誓言，霍腾却突然又加了一句：“我将真诚的对待，并忠于我的爱情。”

康诺莎总算咽了口气。

霍腾没搞砸。

但就大家纷纷鼓掌，准备为霍腾庆祝时，主教马特却突然拦住霍腾，声音有些尖锐的质问：“你确定你将城市对待朋友？那么昨天所……”

霍腾立刻就猜到，主教马特这是要在自己的册封仪式上向自己发难。

打人还不打脸呢！

所以霍腾当然是大声的喝止马特主教，他随即弯腰，装作从地上捡起了一封信，然后朗读：“我敬爱的莉莎，我们的儿子……”

这封信，就是从斯寇克的宝库里找到的信。里面有马特主教为私生子安排的详细情节与书信往来。

马特大惊失色。

“怎么可能在你手上……”他当然知道，这封信是霍腾从袖子里拿出来的。

马特想公布霍腾更新封建契约的事情，使他被大多数骑士讨厌。

但霍腾却早早就瞄准了马特主教的性命，准备一击毙命了事。

周围的骑士们纷纷八卦起来。

有人就说：“什么？隔壁郡那家伙的儿子，是马特主教的私生子？那他岂不是白给别人养孩子……”

大家在霍腾读出信件内容时，就已经立刻确信了。

毕竟马特主教平日里在这方面的风评就很差。

当他想给自己解释，阻止事情进一步发酵时，霍腾却拦着他，并高声大喊：“主教？你不要自寻短见啊主教。我们应该弄清楚这件事情的真相！如果有人诬陷你，可就……”

霍腾嘻嘻哈哈的拦着马特，愣是不给他解释的机会。

于是马特主教，就这样活生生的被气晕过去，一口老血差点噎死自己。

霍腾只好耸耸肩，迎来康诺莎无奈的目光。

……

闹剧结束，哥廷根郡也初步统计出了新的骑士群体。

共计147名骑士，可组成近千人的大军，较之以前实力增长不只五成。

这些，可都是霍腾花钱买下的，所以权利也理所应当的集中在霍腾手上。

第五十六章 权力那点事

马特主教被霍腾公开揭穿私生子问题，自然是无颜在此逗留，急急忙忙的用袖子遮掩住脸，躲逃入后台，和他的徒弟们抱头痛哭了。

至于他的后事如何，其实绝大多数贵族是清楚的。

一般像这样的事件，只有两种处理结果。

第一，就是马特主教请出自己背后的大权贵力保下他，大家只能装作无事发生后过，该祈祷祈祷，该进贡进贡，一切都照旧。可要是马特主教没有坚固的后台，或者后台其实不是很鸟他，那么整个局势就会有趣起来。

因为把马特主教搞下去，换一个新的主教上来敛财，可是最常见的招数。

这里就不得不提起，中世纪的教会与皇帝之间极大的矛盾点，也就是主教续认权的问题。

主教续认权，和字面的意思一样，就是下一任主教由谁任命的问题。

传统上讲，在德意志地区的神圣罗马皇帝，作为罗马天主教会的世俗领袖，掌握着任命主教担任地方职务的权力。

但一方面，教会和这位神圣罗马皇帝并不常常是一条心。教会和教皇，有自己的想法。所以也希望将这个权力收回。但神圣罗马皇帝特别需要这项权力，来实现他谋取地方控制权，以及填满宝库的需求。

这其中，既有世俗权力与宗教权力的矛盾与对立，也有互相统一和扶持。更包含了理想、现实、崇高、堕落等等多方面的冲突，以至于虽然这股风波还没有完全兴起，教皇就已经死过好几个了。

前面说过，教会是中世纪少有的读书人。主教常常也担任地方上的行政长官职务。故而主教一方面是权力的篡夺者，一方面又有可能同时捏着地方与教区两个金库。

如此一来，主教续认权逐渐的，就沾染上了铜臭味。

以至于有的人专门花钱，去购买主教续认权。一上任，就大肆敛财，贩卖假圣物、对教区的地产进行非法处理、向教区信徒征收不等的财物等等。总之，其实剥开外面教会的这层皮，和古罗马时代的包税制的内核差别也不是很大。

同理，这种腐败的买卖教职的行为，也是滋生教会腐败，导致改革派的力量日渐上升的刺激因素。

就这样一环套一环，许多身处其中的人，都不知道自己到底站在哪一边。

康诺莎的小脸看着发生的这一幕，强忍着笑容很辛苦。她伸手扶着霍腾的肩膀，不禁拍打埋怨他：“你可真是的，怎么能在公共场合给马特主教不留面子？有事情可以私下找苦主商量嘛。”

康诺莎说的言之凿凿，其实压根儿就是当众确认了，马特主教出轨且有私生子的事实。

霍腾拿着剑，还要假装自己道德高尚：“我是真没想到，尊贵的马特主教竟然也有道德瑕疵。真是让人不胜惶恐。”

其实都是放屁。

一主一臣，聊聊几句话就把马特主教前来求助的最后门路给断绝。

现在，能让马特主教留下的唯一办法，就是美因茨大主教的包庇。

在中世纪中早期的罗马天主教会，大主教并不囊括所有的地区，而且一个国家的大主教的数量很少。比如法兰西，主要有桑斯大主教，兰斯大主教，却没有巴黎大主教。德意志则是马格德堡、美因茨等少数几个大主教。

大主教的权力很大，虽然同样依赖于他的威望和与皇帝的关系，但对于哥廷根这样的偏僻地方来说，美因茨大主教已经是庞然大物。

至于，为何哥廷根教区的管辖权在美因茨大主教手中，而距离南锡归属的桑斯大主教甚远，那是因为哥廷根在洛林大公国的东北方边境，和德意志的萨克森公国与法兰克尼亚公国相距很近，而首都南锡则偏西南，靠近法兰西。

话说回来，美因茨大主教正忙着和法兰克尼亚公爵打擂台，争夺当地人民到底是臣民属性大，还是教民属性大呢，估计也没时间搭理这边的腌臜事。

说起这回事，哥廷根郡都有听闻。

美因茨大主教，竟然鼓动民众，包围公爵的城堡，闹得好几个月下不来台。震动了周边许多权贵。

仪式结束后，霍腾也终于有时间查看自己获得的新属性。

【恭喜你解锁爵位：米尔豪斯男爵】

米尔豪斯男爵将提供增加一点的魅力，让霍腾更加出众。但显然，这点魅力并不是真的让他变得帅，只是用地位去修饰，就好似家有四套房。

而解锁的关键兵种，却非常有意思。

米尔豪斯男爵，并不提供兵种的解锁，毕竟在他获得城堡主人属性的时候，已经解锁过扈从骑士这种高价值单位的解锁了。

这个爵位提供的奖励，竟然是增加一位贴身保镖。

没有，就是一个普通事务官级别的保镖，负责全方位保护霍腾的安全。

但要霍腾来说，多一个人还要管饭发钱，而其实他并不是很需要贴身保护，只能说聊胜于无。

当然，除去这鸡肋一样的奖励之外，霍腾也因为掌握了两处领地，而解锁了新的功能。

那就是分派留守。

霍腾可以选择将精英事务官，或者普通的军队领袖，派驻到自己的城堡中，提供不同程度的收益加持。

比如现在呆在米尔豪斯堡的杰弗里，他作为强盗骑士领袖，所发挥的作用就是‘招募骑士费用-5%’、‘降低土匪爆发的几率’。

作为普通士兵领袖，杰弗里可以提供两条buff加持。

但如果是专门负责治理的精英事务官，至少拿出五条收益性的buff应该不是问题。

所以，霍腾还要继续努力，看如何去解锁精英事务官的招募方式。

等霍腾满载而归的回到哥廷根自由市，见到自己的臣民，以及还在主持贸易事务的格蕾雅后，身心疲倦的躺在床上，美美的睡了起来。

但很快，他就睡不着了。

一支早在附近等候多时的半身人部落急急忙忙的找上门来。

他们选择投奔霍腾，并愿意献上战争巨兽作为供品。

第五十七章 新的坐骑，新的框架

在这个略带魔幻的中世纪，那些传说中的妖精、矮人什么的，多半都是存在的。

半身人，作为一种其实类似于身材矮小的人类孩童的种族，分布还是比较广的。他们擅长厨艺与驯养，天生快乐又胆小，日常出没在那些权贵们的庄园中。生活嘛，倒也算过得去。毕竟中世纪压根儿就是个没有人权的阶层社会。

人权这东西，得到近代人类从群体中发现自我之后，才会拥有。在此之前，每个人都是族群的组成部分，族群才是第一位。

是以，这群半身人，是以族群的方式到来的。

这应该就是战役奖励中，所提到的前来投奔的半身人部落。

“尊敬的米尔豪斯男爵，你伟大而光辉的战绩已经声震四野。周围的郡、教区，无不为您的伟大而折服。我……小人格里夫·大牙，特地前来投奔。希望能，获得您领地上的定居权和公民权。”

一个大概只有一米三，但相貌已经是三四十岁中年人的矮个头半身人，在大厅中向霍腾行礼。

按照他的说法，他是听说了霍腾的强大，才特地从隔壁郡迁徙过来的。

“你原先的主人呢。”领地的贸易大师，格蕾雅敏锐的发问。

她质疑道：“我跟随父母在每个领地做生意的时候，发现每个半身人部落都是当地领主的财产。他们有自己的契约，不能随意离开领地。我想你们大牙部落离开原来的故乡，一定有自己的难言之隐。”

确实。包括霍腾、格雷布，也都是这样猜测的。

别看是半身人。

实际上，除去不被秩序接受的强盗、绿皮怪物等之外，所有生活在秩序中的生命群体，都要在这个阶层社会里找到自己的上级。

上级对下级的监护权，所构成的封建秩序，就是这个阶层社会的本质。

格里夫这个名字，其实就是德语‘勺柄’的意思，说明他本就是个厨子。

这个大牙部落的话事人，只能搓搓手，尴尬的抱歉：“我们原先，是东北方萨克森公国，一家伯爵的厨师。但是那位伯爵对美食的要求越来越挑剔，甚至要求我将飞天的天马，北方的雄鹿，阿尔卑斯的狮鹫都给他做成大餐，这我哪有这能力。不得已，只能趁着战乱，逃到这里了。”

萨克森啊。