作者：老老王
曾经繁荣的城镇，因为居民的撤离而荒废，一切都是那么的破败，所有的房子、汽车、公路，都已经陷入了生长蔓延的草木之中。
空旷，寂静，看上去既像是被遗忘的玛雅古城，又像是核战后的噩梦世界。
让人感到一股出奇的静寂和孤寂扑面而来
虽然核泄漏之初设置的封锁线障碍物，如今已经被陆续拆除。
——从2017年开始，日本政府宣布南相马市南部和旁边的浪江町这一带地区的辐射情况，已经下降到了“正常水平”，不再是“避难区域”，鼓励居民回迁以振兴地方经济。
并且，东电公司也跟着停发了每月十万日元的赔偿金（这点钱在日本也就够吃个饭），配合政府逼着那些在外地领着赔偿金避难的灾民赶紧回来。
——灾民们早点回来还有120万日元的补助，不回来就什么都没了，而且以后也不发赔偿金了。
但请设身处地想一想：搬到那么一块要啥没啥的辐射灾区，你能找到什么工作，来养活一家老小？
难道要跟古代的山村隐士一样，自己种辐射稻米，捞辐射海鱼，然后自己砍柴煮来吃么？
更别提，日本官方规定的普通人日常辐射“安全标准”，居然是20毫希弗/年。
而中国核电站员工规定的每年最高安全剂量是12个毫希弗，但在实际操作中，要是有谁一年吃剂量超过10个毫希弗，就会收到所属单位的警告。
若是更严重的话，一般就要强制员工离厂了。
——所以，日本普通人每年承受二十个20毫希弗？
这是哪门子的安全标准？针对奥特曼的体质吗？
最叫人不可理喻的是，甚至就连这个20毫希弗/年的辐射情况，也是官府动手脚造假才搞出来的数据。
根据民间人士的实测，这些“安全”地域的日常辐射量应该是50毫希弗/年——这鬼地方能住人？？？
生活在这样的辐射废土之上，怕不是等于天天拍X光片吧？届时成了变种人可怎么办？
然而，惯于不做人事的日本官方，就是坚持要让福岛当地的灾民回来沐浴辐射。
天啦撸！就算是乌克兰那么不靠谱的政府，也没有强迫切尔诺贝利的原住民搬回去啊！
对此，日本人纷纷吐槽“这个金额还不至于让我冒生命危险”，“为什么不把首相官邸搬进去”。
所以，即使到了核危机的十年后，愿意迁回福岛辐射灾区的人口依然寥寥可数。
主要只有一些领退休金生活的福岛县老人，抱着“反正活不了几年，死也要死在家里，免得再给年轻人添麻烦”的想法，才重返故里……
而他们显然是没啥消费力可言的，无法充当秋山神社的大金主。
在这种情况下，秋山神社的生意，怎么可能好得起来？
眼下已经连修缮神社房屋的费用都凑不出啦！
接下来的日子该怎么办呢？想到这里，秋山惠小姐就忍不住感到一阵阵的脑阔痛。
反正她是不想回老家一辈子沐浴辐射的，但要到安全的大城市去打工，貌似也挺艰难。
那些在东京打工十几年，还是连房子都租不起，只能在网吧过夜的倒霉故事，她又不是没听说过。
正在这时候，她奶奶也打完了电话，秋山惠赶紧正襟危坐，开口问道：
“……奶奶，究竟是什么事儿，非得把我从学校喊来啊？”
回想起奶奶刚才电话交谈里提到的几个名词，她突然间眼珠一转，露出一丝紧张之色，“……该不会是神社本厅要把我们秋山神社开革出门？不给我们发补助金了？”
——在现代日本，凡是有正规编制的神社，都挂在神社本厅的账上。
按照规定，凡是被正式登记的神社，神社本厅就必须对其负责，比如帮忙修缮房屋，定期发放补助金，偶尔捐赠物资，让家道中落的神社可以渡过难关。
而香火旺盛、信徒众多，经营良好的神社，则要向本厅缴纳一部分收入，类似于会费。
就跟政府调节的转移支付差不多。也可以说是吃大锅饭的一个变种。
但问题是，如今这年头的人们信仰淡薄，就连神社本厅的职业神棍们，也是越来越一切向钱看了。
结果就是近年来的神社本厅，一直有人提议要“分割不良资产”。
他们认为本厅只应该留下有大量信徒参拜奉纳，收入丰厚的热门神社，而把那些荒山野村里早已无人参拜，年年吃补助金惨淡度日的冷清神社给踢出去，任其自负盈亏，自生自灭。
——扶贫是红色无神论国家才会做的事情，市场经济的日本国神职人员，为什么还要扶贫呢？
裁掉一批扑街神社，搞一次大下岗，以求减员增效，才是正理啊！
诸如此类的PPT和宣传单，基本上每年都有，让秋山神社这样吃救济的破落户忍不住满心忐忑。
天啦噜，居然不止是学校社团，就连神社也有废社危机了？
这是逼着巫女出道当偶像来拯救神社吗？
“……嗨，你这傻孩子，瞎担心什么呢？咱们家神社一年的补助金才几个钱？
而且，天底下吃补助救济的贫穷神社有那么多，福岛灾区这边怎么说也是要被优先照顾的。”
听了秋山惠的揣测，奶奶秋山雅子忍俊不禁地掩嘴笑道，“……本厅要裁人也不会先裁咱们啊！”
——自从核灾难爆发以来，无论实际上究竟做了多少混账事，但至少在明面上，全国人民同心扶持帮助福岛灾区，在日本已经成为一种“政治正确”。
任何指责福岛难民“多吃多占”的说法，都是要被群嘲的。
即使神社本厅有意淘汰掉一批经营不善的破败神社，正常来说也不会先从举国关注的福岛县开始淘汰。
——神社本厅那帮想要“减员增效”的家伙，得要是多么地想不开，才会踢人先从秋山家踢起啊？
以秋山神社的等级，每年顶多也就能拿到几十万日元的补助，就算省下了这点儿钱，够干什么呢？
“……哎，奶奶，人家不能不担心啊，东京电力公司的核污染赔偿金不也是说停就停了吗？总之，神社本厅没说要停发补助金就好！”
秋山惠刚刚松了一口气，但随即又想到另外一种可能，不由得神情一肃，再次绷起了小脸蛋，“……那么，难道是政府要找我们收房产税？”
之前，福岛核泄漏事故没发生的时候，秋山家在福岛县南相马市的产业，除了秋山神社本身之外，还有一座生意不错的日式民宿旅馆（附带餐厅）和一个私有的收费停车场，加起来的收入颇为可观。
所以，秋山惠的爸爸才能娶到一个东京来的美女大学生，小时候的秋山惠也能过上富萝莉的生活。
不过，秋山家的民宿和停车场，跟神社隔着一公里的距离。
结果福岛核泄漏的大灾变过后，日本政府设立禁区划封锁线的时候，神社倒是被划在了禁区的外面，但民宿和停车场却被划在了禁区的里面。
这样一来，秋山家的民宿和停车场就等于是没了。
但问题是，法律上承不承认这个现状，就是另一回事了。
——秋山神社是宗教设施，所以是免税的。但秋山家的民宿和停车场却不是，过去还得缴房产税。
虽然自从福岛核灾之后，就再也没人找到秋山家提起过这事儿，可谁知道如今会不会旧账重提？
毕竟，如今政府都已经在组织老人迁回福岛辐射区，好让他们早点得癌症死掉以节省退休金了啊！
而秋山家的民宿和停车场，这会儿也已经不再处于避难区域，理论上可以重开恢复经营了。
“……房产税？”
秋山雅子似乎也没想到这事儿，不由得愣了一愣，随即不屑地啐了一口，敲着地板说道，“……呸！当官的还好意思跟咱们收房产税？
咱家民宿如今早就塌成了废墟，房梁都朽烂得长蘑菇啦！
政府敢跟我收房产税！我就敢申请破产！
顺便还要打着条幅到官厅去静坐，控诉政府迫害灾民！
说起来，之前几年，国家一直把清理出来的污染废土堆在我家停车场上，我都还没收租金呢！”
“……嗯，也对，当官的巴不得咱们自生自灭，哪里还会专门来给我们这些难民找麻烦呢？”
秋山惠想了想，也觉得政府应该不会如此不做人事。
——毕竟福岛那么点儿难民的身上既榨不出几个钱，逼急了他们还可以申请破产，“迫害灾民”的名声传出去又极其难听，还是打个马虎眼过去算了。
于是，她便懒洋洋地打了个哈欠，随即以一个非常不雅的姿势，靠着廊柱瘫坐下来，从奶奶面前的小炭炉上抓起一块烤仙贝，就“咔嚓咔嚓”地往嘴里塞，同时含糊不清地嘟哝道，
“……奶奶，既然不是神社本厅要停发补助金，也不是政府要找咱们家收房产税，那您喊我回来是做什么？
该不会是有哪个奇行种看上了咱们家的秋山神社，想要废黜我的继承人地位，来这儿当神主吧？”
众所周知，这世上的权力和义务都是对等的，既然秋山神社拿了神社本厅的补助金，那么就得服从神社本厅的管辖。
具体来说，主要就是神社的继承问题，必须得到神社本厅的首肯。
如果秋山家的神社不幸绝了男嗣、只剩女人，或者报上去的继承人有什么问题，比如犯罪记录之类，那么神社本厅就可以不予批准，然后空降一个神官或巫女下来，接管秋山神社，把秋山家的人给赶出去。
——就社会现实来说，日本迄今依然还是一个比较重男轻女的国家，在越传统的行业就越明显。
理论上来说，神社和神宫跟日本的皇位继承一样，都是只能让男人做当家的。
但在实际操作之中，各式各样的女神主和女宫司（主持神社叫神主，主持上一级的神宫叫宫司），在现代已经层出不穷。
毕竟作为美国的半殖民地，在万事都要膜拜欧美的日本，欧美流行的女权团体，也已经有了越来越强的影响力。
国会尚且有了那么多的女议员，内阁也有了女大臣，为什么神社就不能出些女神主、女宫司呢？
所以，神社本厅对于神社的女继承人问题，如今是一概向“钱”看。
——穷神社的女继承人多多益善，富神社出了女继承人才要废藩充公。
凡是那些穷得要吃救济的破败神社，只要有姑娘愿意继承这等破产业，神社本厅一般都是点头认可——说不定还能依靠美女神主当卖点，而多少引来一些观光客，挽救一些香火，神社本厅也好少发点救济呢！
而若是经营红火、财源广进的富裕神社嘛，那就得按照传统规矩，不能让女人继承了。
为了拿走充公这些聚宝盆一样的好产业，神社本厅会用吹毛求疵的态度，寻找继承人的毛病，想方设法要把富裕的地方神社没收上来，再空降个自己人下去继承产业。
遇到这种情况，别说是神主或宫司因为没儿子，想要违反规矩，让女儿来继承，是根本行不通的。
就算是对方家有儿子可以继承，但只要继承者有什么犯罪记录或者学历很差（高中肄业那种），乃至于身体残疾或者犯下过什么丑闻等等，都可以被拿出来充当黑料。
作为神社本厅取消继承权，进行产权改易的理由。
当然，具体操作可能不会太粗暴，而是通过入赘、收养、继承家名等等多种方式，以求平稳过渡。
——凡是江户时代各家诸侯藩主玩过的那些花样，神社本厅的现代老古董们都很精通。
具体到秋山神社，秋山惠是完全不担心神社本厅空降个什么人下来夺权的。
——凄惨到了如今这副模样的贫穷神社，有哪个男神官会来争抢啊？
而且还是在福岛……不怕喝多了辐射水，整个人变成异形怪么？
既然当初秋山惠的老爹死掉之后，她奶奶秋山雅子担任神主的时候没闹幺蛾子。
那么时隔几年之后，福岛的形势没多少改善，秋山神社本身反倒因为年久失修而更破烂了，她的继承权也肯定不会有人来抢才对。
“……你这孩子真是越说越离谱了，小小年纪，思想为啥就这么阴暗呢？这次喊你来是有好消息！”
看着秋山惠坐没坐相的懈怠模样，奶奶秋山雅子没好气地白了她一眼，“……给我坐正了听好！神社本厅刚刚传达过来的通知，说是在美国洛杉矶搞了个神社，但是缺少神道之家的正职神官和巫女来主持，
所以，本厅就让你带着咱们家的神体，在月底飞到美国去，神社本厅报销机票和旅差费，还发补贴！你一到美国就能直接当神主，让美国人参拜咱们家的神明，这是多么有面子的事情！光宗耀祖啊！”
说到这里，秋山雅子都兴奋得哽咽了，简直是语无伦次，“……惠惠，你到了美国一定要好好做啊！”
“……哈？到美国洛杉矶开神社？！让我一个未成年人直接主持神社当神主？”
秋山惠顿时目瞪口呆，手里的仙贝啪嗒一声掉了下来，“……这种好事怎么轮得到咱们家？”
第3章、电神、狐神和氚宝
自从大日本帝国在二战中被美国鬼畜打断脊梁骨虐成了狗，从而退化出卖萌技能以来，战后的日本人一直都是用看上帝的态度，仰望着美国老大，而美国的土地，对于日本人来说，简直就无异于天堂。
对于日本神道教来说，若是能在美国建起神社，广收白皮鬼畜当信徒，那真是超级有面子的事儿啊！
但问题是……西方的传教士来日本盖教堂那是很正常，而日本和中国的和尚，据说也有在美国盖起佛寺的。
——毕竟佛教也算普世宗教，不管来自哪一国的亚裔移民，一般多多少少都有些信佛的。
此外，因为【香格里拉】的传说和某些超级英雄电影的宣传，不少美国白人对于佛教同样很好奇。
——虽然他们认识中的佛教往往很诡异，比如说古一法师传授魔法和蝙蝠侠学功夫的地方。
可日本的神社……
基本上就当真是只有日本人会信奉神道教了，而且历史上的传教能力相当之差。
二战前和二战期间，日本曾经尝试在朝鲜、中国、南洋传播过神道教，建立起一堆神社。
但因为当时没有萌系动漫文化的辅助，传教极为困难。
而且随着日本的战败，这些海外神社也基本都被废弃了。
接下来的岁月里，日本神道教也都是一直龟缩本土，罕有出外传教之事。
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