人在箱庭，开局最终试炼 第262章

他都觉得，自己开口的瞬间，诸神就会质询他，谁能想到诸神竟然好似没听见一样。

这也太不敏感了。

苏卿觉得，他还算懂点他自己。

活在世界上，谁都想随心所欲，但没人能做到真正的随心所欲。

正是为了关键的，自己在意的方面不被影响，就必要要在稍微不在意的地方妥协。

没几个人想要上班，但更没有人想要没钱饿死，为了不饿死，就只能找工作找班上。

一点都不愿意妥协的，意图达到真正随心所欲程度……那得先无敌了再说。

比起幻想无敌后如何随心所以，苏卿觉得，还是多想想自己怎么才能变强，距离无敌更进一步更好。

地错世界的诸神，苏卿印象很差，但如果不翻旧账，诸神对下界利大于弊。

苏卿决定对地错世界的神灵出手，在这不变的基础上，自然是诸神的立场越歪越好。

诸神要是主动选择灭世，那实在再好不过，他对诸神动手，就成了为了救世……至少在其他人，会觉得至少有那种可能性。

自己究竟是个怎样的人暂且不论，其他人眼中的自己是个稍显秩序偏善的人，对势力的稳固有一定的好处。

在不影响公司是否能经营下去的前提下，谁不希望自己的老板是个好人？谁会希望自己的老板是个动辄打骂属下，逼的其他人家破人亡的恶人？

倒也不是什么太值得谋划的好处。

行事偏善也有自己的弊端，人善被人欺不是个例，而是一种共性，况且世界对强者本就宽容。

当你足够弱时，表现的在善良，在其他人眼中也只是虚伪。

当你足够强时，虽然真的恶事做尽很难洗，但只需要稍微感慨一番，就会有一群人出来洗地，去证明你一切行为的正当性。

苏卿真要是对什么圣贤毫无理由的下手，知道真相后，很多人内心都会不满，进而觉得苏卿喜怒无常，甚至人人自危。

可哪怕他只给出一个勉强的理由，会站在他这方的弱者，心中的不满都会消解六七成。

——剩下的两三成里，还夹杂着一两层无论如何都要反对他的杠精。

更别说地错世界的诸神，远不是什么道德圣贤……真要是道德上完美无缺的圣贤，苏卿脑抽了才对那种人下手。

至少对地错世界的诸神，纵然诸神存在对下界利大于弊，但苏卿下手并没有什么负担。

但如果诸神能把自己代入到毁灭下界的位置，苏卿也愿意站在审判的立场上对诸神下达制裁，这种角度和位置更站在道德的至高点上。

苏卿没想过让自己永远处于道德的至高点上。

道德是很多人心中的理想，太过不在意，理所当然会被大部分人反感，不打算经营势力可以不在意，打算经营势力，哪怕演也得演的伟光正一点。

但道德又不能太在意，如果每次都要占据道德至高点才肯行动，这反倒会错失大把良机。

让自己永远处于道德的至高点上，太过麻烦，但如果至高点就摆在眼前，苏卿也不介意向前迈一步。

这诸神讨论讨论着，都快把自己塑造成打算毁灭下界了。

但有人找上了自己……

苏卿淡淡说道：“你如果感兴趣的话，我就重新说一遍……”

“我会为你们带来永恒的寂静。”

话音刚落，一道火焰在现场出现。

瞬间，诸神脸色一肃。

“……神力？”

有神愕然道，在下界动用神力，为什么没被遣送回天界？

在大大咧咧的神灵，内心也觉得不对劲了。

一部分脑子灵光的神灵，眼中闪过一丝恍然，指着苏卿道：“……洛基吗？”

苏卿不语。

他如果出言，大概率箱庭核心的观测中，是他扮演成了洛基。

他不出言，将自己扮演的这段排除在箱庭的观测之外，但让箱庭核心观测到这世界的诸神指责洛基击杀诸神，那这份诸神黄昏的灵格，就能给洛基安上。

苏卿出言引导诸神认为他是洛基，不如诸神自顾自的以为他是洛基来的更好。

也不枉他去找洛基，解析了洛基的神力性质。

洛基的神格构成比较复杂，并不以战斗见长，神话之中的诸神黄昏，洛基只是导火索。

除了出名的恶作剧和谎言外，她还是火神……苏卿觉得，洛基全身也就这灵格擅长战斗了。

地错世界的洛基，神格中占比最多的，或者说，影响她本人最多的，是恶作剧和诡计这方面。

箱庭里的北欧神群，洛基的职权——至少是展现在外表上，在箱庭其他神群眼里的，是魔术师。

在箱庭里，有类似阿卡迪亚那种二元结构的，金丝雀主智，春日部孝明主力，北欧神群则是三元结构，可以将奥丁视为国王，洛基和托尔一文一武。

被娅薇打死的光明之神巴德尔，可以视作太子。

二元结构突出一个随心所欲，可以是彻底平等，可以是附属关系，调节起来相对容易，大部分神群创建世界观时，都会采用二元结构，比如阴阳，比如善恶。

在神群经营中，二元结构能很轻易的将功绩全都投注在某个人身上，先让其中一人由三位数突破到二位数。

两只三位数谋求足以突破二位数的功绩，比起一只三位数一只二位数谋求一份足以突破二位数的功绩，显然容易的多。

三元结构构建的世界观相对稳定，被箱庭认可世界观稳定，在向人类史中收束时是占据便利的。

例如印度三相神，圣经系圣父圣子圣灵，岛国三贵子，道教三清等等。

三元结构的世界观稳定，内部调整起来更难，基本都是该谁拿多少功绩就拿多少，想调整分配比例都不太可能。

岛国铸造了天丛云剑，一定程度上也有这方面的因素，想要将岛国神群的功绩都扔给天照，让天照晋升二位数，几乎不可能。

些许一点功绩还扔的过去，只需要向箱庭公证，xx功绩是天照指示我月读/须佐干的，功绩自然能转移过去一部分。

但三元体系摆在这……让月读和须佐彻底成为天照的附属神，功绩是能转移过去了，可有没有功绩都是另一回事了。

三贵子体系就直接崩了，没有了这份世界观辅助收束功绩，功绩可能就停留在人类史里，根本收束不进来。

人家信仰的是三贵子中的月读/须佐，是体系中的某位神，神系框架一崩，收束力度必然大打折扣。

所以，成了二位数的才是天丛云，神那一侧难以晋升二位数，干脆就将重心从神转移到皇权上。

并非调整三贵子的功绩分配比例，而是调整高天原体系中，神和人的功绩分配比例。

由强调神的作用，天皇只是神的后代，皇权只享受一小部分功绩，改成了天皇是连接神和人的纽带，没有纽带，高天原体系无法城里，这纽带才是神系之基……大部分高天原一系的功绩，就流入到了天从云剑之中，且天丛云剑只有岛国皇室血统才能使用。

想凑齐同时让三位三位数晋升二位数的功绩，在箱庭里实在是难如登天，箱庭又不是什么世外桃源，越想要功绩，就越需要卷入神系战争中。

越是卷入战争中，理所当然的需要花费功绩搓些底牌恩惠，才有可能胜利。

三元系的神群体系，想要晋升二位数时，类似高天原体系里天丛云晋级，北欧的体系中，原本预订好的晋升人选是巴德尔。

而印度的三相神，彼此撕逼的厉害，至今也没准备好晋升三位数的人选。

而更进一步的，类似圣经一系，三位一体什么的……作为最大的信仰势力，三份晋升二位数的功绩肯定够了，但娅薇就不想晋级。

圣子自己都不是很想晋级，如果只是追求变得更强，必然会毫不犹豫的晋升二位数，但如果追求着某些理想，箱庭的存在才是实现理想的捷径。

二位数在箱庭里受限。

手下有顶级的三位数强者，那两个顶级三位数在箱庭的作用，比不上一个三一个二。

手下没有……心里如果怀揣着理想和抱负，基本都不想晋升二位数。

圣经神群内的天使，类似米迦勒等，战斗力上绝对比得上顶级的三位数……但毕竟是天使。

让祂们经营神群，参加恩惠游戏，就稍微差了些。

有圣子在背后指挥还好说，真和其他势力拼个你死我活，二位数相互牵制，其他神系的顶级三位数面对天使……那就真的只能试试，圣经神群积累下的家底，能不能把对方直接砸死了。

公平一战，三位数天使肯定比不过那些老牌三位数。

而道教体系的三清……到底是怎么回事都不好说。

在三清这名号出现之前，老子就已经作为二位数在箱庭内活跃了。

而说道教的功绩让另外两位晋升二位数，那必然是够的，但类似佛教，类似道教，这种以某种观念建立起的体系来说，变强的重要性必然不如倚靠箱庭实现某种观念。

道教和佛教，都只有一只二位数强者。

真正大型到了这种程度，不愁晋升二位数的功绩，反倒是三元类世界观更合理，世界观构架稳定，更容易被箱庭收束。

但对北欧和高天原这种，比上不足比下有余的，就显得难受了。

内部不能倚靠调整神系结构分配功绩，没办法让其中任何一位先一步升二，想要同时凑齐三份足以尝试晋级的功绩，又没那个实力。

构建三元类世界观的，多半是赌博，看中了世界观稳定容易被收束的好处。

毕竟北欧神群也想不到娅薇能那么猛，希腊神群衰落之后，北欧神群如果能顺势占据希腊的人类史份额，功绩自然是不缺的。

……但人类史里希腊转罗马，罗马直接转信教，北欧神群直接抓瞎。

按照北欧神群的想法，天使不成威胁，圣经一系就娅薇强一点……三打一还能输啊？

事实证明，确实能。

北欧神群算是从头到脚都被娅薇坑了，托尔占了北欧里最强的位置，洛基占了诸神黄昏的终结，奥丁则是北欧神王，北欧神群的总体功绩，被这三位分的稀碎。

很大程度上，就是觉得希腊衰弱后，三元体系下，他们也能凑的齐晋升二位数的功绩。

不需要三位都晋升二位数，但哪怕只其中之一晋升，另外两人手里的功绩也距离能尝试晋升二位数不远了。

——然后就被娅薇锤了，论及经营人类史，北欧根本玩不过圣经系。

无可奈何，北欧神群痛定思痛，觉得不管怎么样，一个二位数都没有确实不方便，于是打算先堆一个二位数出来。

他们三个没办法互相送功绩，那就找三角之外的人送……

然后巴德尔又撞上了当时是反乌托邦魔王的娅薇，娅薇堪称全箱庭和他相性最差。

太阳神拉也好，金乌也好，可能比巴德尔强，但概念最多也只是相似，彼此能力相差不多，战斗起来少了试探，大都会直接动全力。

但其中一方想走总是走的了。

巴德尔是光明之神，光明这概念正和娅薇全方位无死角的撞车。

对方闭着眼睛都知道他可能有的战斗手段，他却对对方了解不多。

直接被锤死的彻底，而且死在人类最终试炼手上，连复活都不行，其他人继承都不行。

第八十八章

洛基的神格属性放在那，哪怕是在所有箱庭的顶级三位数之中，他也是最不擅长战斗的类型。

总体神格特性更偏向于智慧和诡计一侧——北欧神群确实有这个毛病，擅长战斗的人才很少。

洛基也好奥丁也好，都并不擅长战斗，奥丁姑且还算能文能武，洛基算能武都勉强。

和菜鸡们比，自然怎么打怎么赢，但同级之间，他战斗力就堪忧了。

洛基的神格组成，实在是过于不能打了。

不过，在这种问题上，最想要解决的自然是北欧神群自己。

准确的说，北欧神群并非构建好的最初，就注定了战斗力不太行，没谁会刻意为自家神群的世界观添加这种设定。

洛基能晋升二位数，就不会有这种事了。

正如在拜火教系统中存在善恶两极，恶只是善的垫脚石，恶存在的作用就是证明善的存在，但拜火教的二位数反而是恶之母一样。

一切在神群既定框架里的矛盾，很可能是为了成为二位数而制定的规则。

在箱庭里，洛基是诸神黄昏的导火索，但也仅仅是导火索，引来诸神黄昏的，是芬里尔，耶梦加得，尼格霍德，以及火巨人苏尔特等人。

从箱庭的世界观看，洛基没晋级，这完全是北欧神群后续功绩跟不上，经营规模较小的缘故。

如果北欧神话能顺利接替希腊在西方的地位，那理所当然的，北欧神群能凑齐晋升二位数的功绩，在人类史中流传的神话，就会从‘洛基诸神黄昏的导火索’变成‘洛基是诸神黄昏的命运’。

毁灭和命运，放在战斗上都很不俗，毁灭是一流的战斗能力，命运是一流的辅助战斗能力。

北欧神群如果能顺利的发展起来，究竟是两只二位数一只三位数，还是一只二位数两只三位数，这要看北欧神群自己的决定。

但能晋升二位数的，必然包括洛基。