作者：南火
他从箱庭剽窃来的观测能力，只是对观测四位数，以及三位数不抵抗时有效，但如果论及精度……那也是箱庭使用的能力。
能力不强，能应用的范围不大，但精度没准能碰瓷二位数。
用这层能力对逐渐演化中的世界进行观测定定义，能一定程度影响地错世界对这部分的产物的观测。
与此同时，神力发挥自己的主观能动性，沿着苏卿设定好的框架运作，其中有错的部分神力们自己协调。
同时，因为苏卿是按照道教的方式构建世界观，神力顺应着他的想法，在构建世界观中，神力将自己的万用性朝着两个方向发挥。
其一是构成世界观体系框架。
其二是求真。
随着神力逐渐消耗，在苏卿眼前，演化出的异空间也越来越小，但精度却越来越高，这是一个神力自主向更细微处演化的过程。
构建世界观这事，关键永远不在于你掌握了多少力量，能打败多少敌人，而是你在微观层面上的理解，只有在微观层面上和现实世界脱离了因果关系，你的体系才能从现实的因果体系中独立出来。
当然，微观也少不了宏观的支持，构建世界观这事中，微观体系更加重要，但这不是说宏观体系半点用没有。
几百号神灵的神力，在苏卿眼中逐渐缩减。
但与此同时，苏卿明显能感觉到，神力迈向给微观层面的速度逐渐减弱。
看着神力间的碰撞，逐渐更改世界观体系里苏卿预订的参数，苏卿将那些一一记在脑子里。
失败是成功之母，他原本就不觉得自己几天时间搓出来的世界观模型就能多合理，但神力构建的世界观自我演化，不仅让苏卿知道了错误出现在哪，还直接给了苏卿正确的答案。
如果要按照玄幻或者仙侠，可能会有人说，苏卿这种行为，越过了自己推演，倚靠外力获得的结果，根本不是自己的东西等等……但箱庭体系不兴这些。
箱庭内部，知识量占了极高的比重，知识这种东西，会了就是会了，不会就是不会，没人管你那知识是怎么来的。
——只要没有人跳出来告你，说你偷了他的专利。
反正苏卿是没见过，明明知道了前辈们的研究成果，却偏要自己从头推演一遍，且原因是‘我不是不相信前辈得出的成果，我是想要培育出自己面对难题也不退缩的勇气’的鬼才。
在玄幻或者仙侠里，或许在起始阶段斩断尘缘/修无敌心之类的很重要，但箱庭里根本不管这一套。
如果真有人觉得斩断尘缘/修无敌心有人，那三位数进行还是七位数时进行，在箱庭里是没有区别的。
感知着大量构建世界观的知识，连带世界观的理想形态的信息逐渐流入脑海，苏卿幽幽叹了口气。
神力的万用性是有限的，最容易体现局限性的一点就是，那份万用性根本奈何不了神灵的永恒属性。
不是难以生效，而是压根一点都不生效。
万用性如果能无止境的向微观领域内部前进，且代价只是每深入微观领域一点，神力的凝视度越高但数量会变少……一两次或许奈何不了神灵的永恒性，但真能达到永恒性质的那一步，次数一多，必然是能接触永恒属性的。
箱庭构建世界观的难点，在于以自己的理解重构万物的因果。
——理论上讲，神力是世界的一部分，神力的万用也来自于世界，在构建世界观上用处不大。
当然，实际上那作用大的离谱，神力的万用不体现在带着世界观构建者来到世界不能及的领域，神力也做不到。
万用性的极限就是世界。
万用性的最大作用，是在同层次之间的查缺补漏。
任何强者对真实世界的理解，必然都是从自己的角度出发，那就必然是片面的。
就好比考试，有人数学满分但语文不及格，有的人数学语文都满分但英语怎么学都不会。
神力的万用性，不是能发挥天才的优势，让数学天才在满分一百的卷子里考一百零一分的，而是让数学天才在不精通的领域里能及格。
太尖端的东西拿出来，那是在为难神力。
越向微观领域进发，神力万能性就越受限。
仅仅靠神力自身，是很难好构架好一个世界观，神力的理论极限就是地错世界的天界。
只靠神力构建的世界观，绝对会被天界包含在内，内部一切因果逻辑被天界包括在内，那自然成不了世界观，而是天界的延伸。
神力能让完善度达不到世界观标准的体系，成为世界观，是查缺补漏用的。
——苏卿拿神力当主体构建世界观，那一来自然是他太菜，别的顶级四位数用神力构建世界观只要查缺补漏就够了，不需要神力当主体，神力作为润滑剂即可。
苏卿全是漏，所以用神力当主体。
二来……和真实世界的差异性，苏卿靠自己的天赋和箱庭观测能够补足。
神力构建的世界观，内部规则充裕度或许会被天界包含在内……但苏卿的穿越天赋和箱庭的观测，两层误差在外部摆着呢。
这就和天界拉开差距了。
神力用的越多，越难以跳出既有世界的框架，神力的万能性是世界的一部分。
其他四位数想要借用神力查缺补漏，借用的越多自己世界观成立的可能性就越低，查缺补漏的润滑油不能当主体。
苏卿没其他能构建世界观的四位数知识量高……
但其他四位数，也没有苏卿这条件，有能让世界观测不明白的能力。
别的四位数不用借用太多神力构建世界观，但有着能穿越世界能力的苏卿可以——
神力逐渐演化，是按照苏卿的意志，但那份万能性的本质确实来源于地错世界的天界。
好在，苏卿为自身世界观提供了两层外在防护，扭曲了那份源于天界的万能。
隐约间，苏卿幻听了卡的一声。
一股排斥力，作用在苏卿感知里的异空间上。
世界观成型。
第一百零五章
苏卿看着他构建出的东西。
箱庭的世界观，视当事人构建原理的不同，存在多种形式。
抛开二位数不谈，箱庭内三位数的世界观，各有各的特点，不光是世界观内部逻辑的不同，内部的不同也会体现在外在表现上。
有的世界观会以梦的形式呈现，有的世界观会以虚拟的形式呈现，越是刚抵达三位数的世界观，相对于现实就越虚幻，能对现实起到的影响越小。
影响是相互的，对现实起影响越小的世界观，现实的排斥力自然就越小。
越是强大的三位数，自身的世界观体系就越扎实，能抗下的排斥力也就越多。
三位数新人的世界观理所当然的会偏虚，对现实的影响较小，新人的目的不是世界观成立后能起多大的作用，而是世界观先成立了再说。
——当然，新人的世界观相对偏虚，能起到的战斗力较弱，这也只是相对的。
箱庭的情况是，四位数以碎星级力量规模，绕过构建世界观这条路上前人留下的坑，构建起一个能自我运作的世界……能做到这一步，对自己的力量掌握，对其他神群的理解，都必然详尽到了一定境界。
能以构建世界观的形式成为三位数，那在三位数里就已经不弱了，很多三位数没能构建出世界观就成了三位数。
尤其是，当事人如果没有背景，没有对应神群的支持，就能自我构建出世界观的……
构建世界观是一个门槛，越是背后没人，越是没有奇遇，能走到这一步的人就越天才，成功后的战斗力也就越强。
苏卿现如今还不是三位数，仅仅倚靠地错世界几百位神灵的神力，构架出了世界观是不假，但构建完整后，对应能级可不会上升。
箱庭里构架世界观，优势更多的体现在解锁了能级上限上，而不是世界观构建完成，四位数的能级拼凑成的力量，直接提升到了三位数的能级规模。
不过，在箱庭里，填充四位数所构建世界观的能量，并不需要四位数自身提供，而是箱庭提供的——虽然玩得起构建世界观的，基本也不差那点能量。
构建世界观这件事，在箱庭本就是一种‘功绩’。
箱庭里，功绩的来源是人类史，但如果细分，其实也可以分为两种。
人类史，以及箱庭。
一切功绩的源头是人类史，这点不假，但箱庭作为神造的世界核心，箱庭自身的运作，也是要从人类史里抽取能源的。
源于人类史的功绩，一部分给了在人类史中做出了事迹的诸神，还有一部分成为了箱庭自我运作的能源——类似收税。
箱庭将神灵给的收束结果收束到了人类史中，又将人类史给出的功绩收束到了箱庭里。
箱庭核心作为收束和功绩的搬运工，也作为能收束的工具，自然不可能半点功绩不拿。
人家洪荒类世界里，造人用的葫芦藤都要分点造人功绩，没道理箱庭不分点吧？
也正因此，在箱庭里能获得的功绩实际上也分两种。
第一种不必多说，自然是源于人类史的功绩，你在人类史中做了些什么，自然会有功绩反馈给你。
第二种则是来自箱庭的功绩，这功绩的源头也是人类史，是因为箱庭收束人类史而获得的自我运作能源。
当有人做出有利于箱庭的事后，箱庭就会将属于自己的一部分功绩转移给有功之人。
构建世界观就是一种能从箱庭核心处获取功绩的做法。
箱庭是神造宇宙，但最初的箱庭和现如今的箱庭完全是两码事。
最初的箱庭，是由几个神群一同搭建起来的，当时那几个神群没有搭建世界观的经验，其中也没有二位数……你现在找几个没有二位数的神群，去搭建一个能孕育出十多位二位数新箱庭，可能吗？
箱庭也是在不停成长的，并非自我成长，箱庭不具备知性，是箱庭内部的人成长后，箱庭将那份成长完善到自己身上。
构建世界观这事，就是对箱庭规则的完善。
每个四位数构建世界观时，其中或多或少都有新的东西，箱庭会将那些纳入自己的观测，丰富自身。
箱庭里的世界观，严格意义上并非是世界观——能真正抵御世界的因果逻辑，世界观内部自我运作，那才是所谓的世界观。
二位数自然是达到了这一步的。
但箱庭的三位数，却是‘被允许’达到了这一步。
四位数以自己的观点构建出了世界观后——最后一步，四位数直升三位数能级的部分，填充的是箱庭的能量。
四位数创造出了对箱庭有一定价值的世界观，箱庭给四位数功绩，作为完善箱庭规则的奖励。
奖励的那份功绩，填充到了四位数构建的世界观内部，将世界观的能级提升到了三位数，同时也将当事人构建的世界观彻底纳入了箱庭的观测范围内。
如果是货真价实的，内部因果独立的世界观，那就不会有所谓的三位数灵格限制。
世界观本身就有和世界平行的性质，只不过比起真实世界来说，规模较小，规则不完善，微观领域精细度不够而已。
好比一个大国一个小国，大国兵多将广皇帝圣明贤臣无数，小国兵将不足君臣离心勉强运作，双方真的拼起来，那自然是大国怎么打怎么赢。
可小国如果被激发了血性，想要拼命，大国还能控制小国内政，让小国派多少军队小国就只能出多少军队不成？
做不到的。
在眼前的世界观演化过后，苏卿就很清楚，这世界观内部每种规则都充斥着他的气息，他想操纵这世界观怎么浪就能怎么浪。
浪的太狠了，约等于小国玩的太花挑衅大国，真实世界对他构建的世界观排斥力度会加大。
甚至都不需要排斥力度加大，他真浪的太狠，世界观内部的规则框架动摇，世界观就直接崩了。
可世界观会崩是一回事，排斥的力度加大维持不住是一回事，他能不能随意浪又是另一回事。
苏卿如果想拆者世界观底层的框架玩，拆了这框架之后会不会被世界排斥，那是世界的问题，但能不能拆了世界观底层框架，那是苏卿的权力。
世界观的规模，苏卿想扩大或许还有些难，但想要把世界观玩崩，或者不玩崩，只是把规模玩的一点，那全都随苏卿的心意。
但在箱庭并非如此，箱庭里，所有三位数的灵格规模是等价的。
世界观不完全等于三位数，也存在很多神的世界观一同组建神群的集合体，但单一运作自己世界观的人，世界观基本等于灵格量。
世界观这东西，本质上是和箱庭核心同级，只是规模和深度样样不如箱庭而已。
但本质同级这事就代表了，能不能反抗的了箱庭核心的限制，那是一回事，但有没有反抗的权利，却又是另一回事。
毫无疑问，普通的箱庭三位数，灵格规模被牢牢限制，是没有反抗能力的，只有成为顶级三位数，才有资格反抗箱庭核心指定的三位数灵格规模限制——尝试突破二位数。
四位数构建世界观突破的瞬间，那份将灵格规模填充到三位数的功绩，是箱庭给的。
箱庭给了那部分功绩，自然而然的就把世界观纳入了观测。
当然，这对箱庭的诸神来说，并非坏事，或者说，并非完全是坏事。
箱庭不是苏卿，苏卿能穿越世界，体会各世界的不同，箱庭的诸神是做不到的。
在单一世界里领悟何为世界观，如何构建世界观，对于箱庭的四位数乃至三位数来说，都太难了。
活在水里的鱼，不会知晓什么是水，生活在世界里的人，也很难知晓什么是世界。
苏卿甚至觉得，构建世界观这种成长体系，或许根本就不应该出现在世界内部——箱庭里，出现这条路的起因，或许也是因为世界之外。
像是什么佛祖道祖，什么各神系，这些人哪怕自己完全不清楚，但毕竟诸天万界里都存在这些名号。
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