人在箱庭，开局最终试炼 第358章

同样是模拟创星图，图和图之间的差距，可能比人和狗都大。

有的图抵达了箱庭的极限，是图本身只有这种水平，有的图抵达了箱庭的极限，是箱庭的极限只有这种水平。

逆回十六夜的模拟创星图极为难用，是第三星辰粒子在人类史眼中重要，但还没给人类史带来多大的影响——其实，逆回十六夜的情况，就不应该有模拟创星图。

正常流程，应该是逆回十六夜逐渐成长，在四位数强度时逐渐开发灵格，先拿成模拟创星图雏形，而后雏形孕育出完全体的模拟创星图。

不过第三星辰粒子特别，第三星辰粒子其实对人类史影响极大，只是那是曾经。

反乌托邦的封闭世界，就是由第三星辰粒子建立起来的。

反乌托邦魔王消失在了箱庭里，第三星辰粒子对人类史来说，是曾经占比很大但现在占比几乎为零。

反乌托邦魔王的消失造成的人类史动摇，大部分都被神群抹平了，但被折过的纸哪怕铺平了，终究也会有白痕在。

这人类史被动摇却没被抹平的‘白痕’，就落在了第三星辰粒子头上，那份占据人类史的比例，形成了逆回十六夜身上的模拟创星图。

极光柱难用不假，但毕竟是实打实能做出箱庭极限攻击的——这和苏卿最开始时，只有人类最终试炼灵格，箱庭连个五位数的灵格规模都不给不是一个概念。

模拟创星图这种产物，一定是在某个方面抵达了箱庭的极限。

但在抵达极限的同时，神群方越付出功绩，相应恩惠在人类史中占比越大，模拟创星图才越好用，变化越多限制越少。

神群方都还在其次，人类史占比才是关键。

从人数，从财产，从国际影响力，从宗教从历史……等等，将这一切综合起来看，才是人类史占比。

印度的种姓制度，先不论褒贬，但纵观整个世界史，这绝对是占比极大，值得大书特书的一环。

倚靠种姓制度背书，印度相应模拟创星图在箱庭里，使用起来极为容易，模拟创星图认可使用者的门槛也极低。

四位数自己在三位数面前，是没能力将所有能力都用出来的。

逆回十六夜那种正面攻击的模拟创星图，阿兹达哈卡可以让逆回十六夜发挥，同样用正面的攻击打回去。

印度神群的模拟创星图，明面上是分序尊卑，在敌我之间建立命运的差距——如迦尔纳面对阿周那时，各种不利于迦尔纳的事件接二连三的发生。

暗中则是借用这份印度模拟创星图的‘命运’，呼唤起拜火教恶神作为善神垫脚石的必败命运。

这种模拟创星图，阿兹达哈卡不试着拦下来就有鬼了。

模拟创星图不是什么读条技能，就算模拟创星图有限制，也没限制到那个地步，逆回十六夜的极光柱，都能看见谁打谁。

——可在三位数对四位数的战斗中，所谓的‘看见谁’，就是一个门槛。

三位数最高速移动，四位数想要捕捉三位数的行踪，就需要一定的手段了。

三位数保持常态最高速移动的同时，在为自己加上一层隐形能力变化能力……模拟创星图哪怕是瞬发，总要知道对方的位置吧？哪怕是触发式，也总得有个触发条件吧？

面对印度时，阿兹达哈卡不打算讲武德，让这么恶心的模拟创星图对他释放出来。

拜火教和印度，彼此间的关系有些特别。

拜火教信奉善恶二元，恶是善的基石。

印度则是种姓制度，神贵族平民奴隶等等，等级有序。

印度觉得自己和拜火教差不太多，拜火教里是善神位于顶点，恶神在善神之下。

拜火教里，很多恶神不这么认为，恶神觉得，他们是自愿为了善的理想献出生命。

但拜火教中的另外一部分人，以及印度神群觉得，自己和拜火教没什么区别——你们那恶神是自愿的，我们这也是自愿的啊！

种姓制度的底层，也没觉得自己过的有多不好，很多都想来世继续投生在印度。

——就是最好看在今生他们如此安分的情分下，来生能投生个婆罗门。

阿兹达哈卡作为拜火教的恶神，是极为反感印度那批的。

实际上，在拜火教里，觉得自家和印度差别不大的，大都是善神。

善神觉得，他们让投靠自己的恶神牺牲，和印度神群高层的性质差别不大。

恶神倒是大多厌恶印度，毕竟印度是让底层牺牲，他们是自己愿意牺牲。

虽然印度底层的不满也不多，但勉强能算愿意。

但恶神有选择的愿意，和普通人无选择的愿意，恶神们觉得，不能一概而论。

对阿兹达哈卡来说，印度神群是他最讨厌的神群之一。

阿兹达哈卡：就硬是碰瓷我们拜火教！

阿兹达哈卡：凸(艹皿艹)

第七十三章

阿兹达哈卡是很讲逼格的龙，以至于在原著中，很多时候都是让敌人完全发挥出自己的优势，而后正面击退敌人。

但所谓的战斗，越是不择手段，才越容易赢下来。

兵者诡道。

面对印度神群的模拟创星图，这种阿兹达哈卡打从心底里厌恶的世界观时，阿兹达哈卡显然不想讲武德了。

隐藏自我，回避可能对他释放的模拟创星图锁定。

遮天盖地的龙之遗影化为黑幕，攻击的同时，辅助起到了掩盖阿兹达哈卡的作用。

顶级三位数想要对模拟创星图如臂指使，都难之又难，更别说由四位数来使用了。

尤其是印度神曲这种，当事人甚至并非模拟创星图的主人，只是模拟创星图的使用者——连印度的三相神，都只是在印度模拟创星图世界观中，高高在上的一部分，而非模拟创星图的持有者。

这导致了印度模拟创星图很容易被人承载，随便一个人类史里被视为过世的四位数，都能使用这模拟创星图。

而且，模拟创星图的起效方式是命运，在敌人身上施加负面buff，像是什么战斗一半把自己的能力忘了之类的。

这已经是很高明的战斗能力了。

能力想要起效，那就一定要‘命中’敌人，命中的前提是锁定。

视觉也好听觉也好，走权限或者走箱庭里的真名框范围……模拟创星图肯定要先命中阿兹达哈卡才能生效。

阿兹达哈卡很清楚印度神群的水平，让模拟创星图锁定一整个外门是不可能的。

或者说，未必不可能，但没用。

模拟创星图进行广域索敌，而非针对阿兹达哈卡自身，那对阿兹达哈卡是没有威胁的。

模拟创星图锁定的目标人数太多，威胁性对锁定的这些人来说是平分的，阿兹达哈卡完全通过回避模拟创星图的‘命运’的方式，让其他人先被模拟创星图打击。

论及对‘命运’的理解，阿兹达哈卡正面抗衡不了模拟创星图，难道在细节操纵上还比不上其他四位数五位数，以及持有模拟创星图的四位数吗？

模拟创星图的效果先对其他人生效，对阿兹达哈卡威胁性就几乎不存在了。

想要能力对他切实的起效，那就必须让能力只锁定到他才行。

模拟创星图的锁定，确实是瞬间生效，但所谓的瞬间——三位数比四位数更懂，何为瞬间。

四位数的唯一优势，是四位数可以事先准备，而阿兹达哈卡之前在封印中。

四位数有准备，知道自己面对的是什么。

而阿兹达哈卡知道外面有敌人，但是不知道即将面对什么，诸神可能采用各种攻击方式。

可这种细微的差距，在认真起来的顶级三位数面前，不值一提。

明明占据了些许优势，却依旧没能锁定。

从现在开始，就进入了阿兹达哈卡反击的节奏。

——

“他应该是这么想的吧！”

天界，天军大会议室，雅典娜捏了捏手里的被子，装作一切尽在掌握般说到。

诸神久违的齐聚在一起，活动在箱庭明面上的强者，谁也不想和‘妨碍讨伐人类最终试炼扯上关系’。

谁出场了，这次讨伐如果也出事了，自然就没有嫌疑。

谁没出场，万一这次失败了，会背上这次的嫌疑也就罢了，还可能会背上之前阿卡迪亚的嫌疑。

雅典娜针对阿兹达哈卡的第一步计划，在诸神眼中毫无成果。

四位数和三位数的差别很大吗？

很大，但又不完全大。

那些卡在四位数极限的大佬，和三位数比起来，也就只是能级的劣势。

极少数四位数在合适的场地上战斗都能赢三位数——说明在反应能力感知能力，以及箱庭规则的理解上，都比普通三位数更强。

奈何……那是印度神群。

没本事的，只能当狗。

有不当狗也能发达的本事，谁想要当狗呢？

印度神群在‘人类英杰’这块，一直很弱势，印度神群留不下能在四位数极限还卡级的人类人才。

让阿周那来用这模拟创星图，占据了先手优势的同时，在阿兹达哈卡从封印出现的瞬间，绝对来得及将模拟创星图锁定到阿兹达哈卡脸上。

但来的不是阿周那，只是一个不知名的印度四位数。

模拟创星图不是读条技能，发现目标就能锁定，但你‘发现目标并想要锁定目标’，总归有个当事人的反应时间。

当然可以用一些恩惠来辅助，让当事人思维加快——但那就又会造成其他破绽了，

阿兹达哈卡往牢里一蹲，不出来，你一直开加快自己思维的能力消耗自己灵格？

别人先为自己披上一层伪装，甚至直接隐身才出现……你是不是还需要看破真实的能力？

普通四位数强者对同量灵格的利用率不行，能装载的恩惠是有限的。

至于阿周那……印度神群其实有想过。

雅典娜也是这么想的，觉得成功率率其实很大。

但印度神群找不到人。

阿周那看似是印度的人类英杰，但和印度的关系很差很差。

在原著里，逆回十六夜讨伐阿兹达哈卡后的太阳战争中，阿周那就加入了太阳王群，而不是以印度英杰的身份行事。

阿周那的行事目标很简单——你们印度神群给我滚，老子要和迦尔纳相同条件下公平一战。

当年迦尔纳和阿周那的战斗，印度神群直接间接的干涉一点都不少，阿周那自己觉得，那玷污了他的荣誉。

如果真刀真枪的战斗，哪怕他输了都无所谓——而且，也不会真死。

毕竟迦尔纳阿周那都是半神，也不是人类最终试炼。

人类最终试炼杀神，那神就死了，但神灵和神灵间的厮杀，神灵是能倚靠人类史持续提供的人类功绩复活的。

当年迦尔纳被印度的满天神佛坑死，复活后就成了三位数，成了天军护法十二天之一。

那要是真的决定生死的战斗，阿周那会不会在迦尔纳被各种针对时，攻击处在危机中的迦尔纳，谁也说不好。

——毕竟他要是不攻击，可能就是他被迦尔纳打死了.

尊严和生命，这或许是个选择题。

但那是一场哪怕失败者都不会死的战斗，迦尔纳被他一箭射死，也没多久就复活了。

这种战斗，印度诸神还偏偏干涉……那和阿周那自身的利益，半点关系都没有了。

阿周那根本不会死在那场战斗里，阿周那想要获胜，印度神群也需要阿周那获胜。

阿周那和迦尔纳的故事，也是构建印度神群世界观所需的一部分。

甚至让阿周那和迦尔纳五五开都不行，种姓制度里，底层和高层五五开，哪怕底层最后输了……但凡有胜利的可能性，那也会激起下层的反抗之心。

印度人：当年那谁谁，差点就赢了高种姓的贵人！我们要是加把劲……

这种想法肯定会有。

这种故事写在一个区域的神话里，还玩个鬼的种姓制度。

印度神群需要的，就是贵人永远是贵人，卑贱的永远卑贱，哪怕卑贱因为种种因素，获得了看似能和贵人匹敌的能力，但在真正高贵的人面前，也毫无作用。

迦尔纳和阿周那正面战斗上，印度神群就输了，印度要的就是阿周那不费吹灰之力打死迦尔纳。

——迦尔纳复活后，去和帝释天混了，算是半脱离了印度。

阿周那也和印度的关系变得极差，他自己认为迦尔纳是他的宿敌，而印度神群的所作所为，就是不让他和宿敌较量，为了完成神群的目标，丝毫不考虑他的想法。

这也是印度神群的通病了，印度神群不是没有人才，但是留不住人才。