作者：陈的书
姜青突然问道。
在游戏之中，珊瑚宫心海果断的选择了制止邪眼在反抗军的流通。
这是个颇具悲悯之心的提议。
但认真来说，她做的不对。
第124章 123-荒谬的选择
五郎罕见的犹豫了。
“你觉得我应该阻止他们吗？”五郎试探性地问道。
他胸有答案，但也期冀于姜青的回答。
从姜青的回答之中可以看出他的选择和心思。
“你在考虑我的立场，觉得我是个垂怜普通人的好人？”姜青摆了摆手，“这倒是不必了，我和你的想法相似，这不是件坏事。”
五郎先问，自然并不是为了参考姜青的想法。
五郎是想根据姜青的回答，决定自己的回答。
说决定有点绝对了，可能是思考自己该如何回答而不会和姜青完全相悖，以至于姜青不会内心不快。
这是为了照顾姜青的心思，也意味着，他已经在海祗岛反抗军内部，有了一定的地位。
人们只会顾忌有价值者的心思。
“确实算不上坏事。”五郎喟然一叹，“倘若只是邪眼，那个所谓的愚人众没有别的手段，那么这是好事情。”
购置兵甲还要花钱呢。
可就算甲胄加身，同时拿上最好的刀剑，也不可能让一名甲士的战绩十数倍的增长。
这样的神兵利器，恐怕都能够和各种神话传说联系在一起了。
普通匠人的兵甲，是不可能有这种作用的。
而人家免费送来了这种神兵利器，五郎不得不承认，这确实算不上什么坏事。
“这个问题有些棘手······我不知道该不该告诉珊瑚宫大人。”
自从反抗军成立之后，五郎第一次想着向珊瑚宫心海隐瞒一些什么。
“是不知道还是不敢知道？”
姜青饶有兴致，“伱期待着得到一个不该得到的答案，希望她垂怜于普通甲士的尊严，不希望他们的生死被旁人利用，成为他们的玩具。”
“可你又清楚至极，从结果来说，眼下反而是最好的结果。”
“所以你担心她按照利益做出了正确的选择，但它是非正义的，于是它让你痛苦。”
五郎低下了头。
这个问题还算有趣，算是正确和正义之间的争执。
一件正确的事情，往往可能是非正义的。
因为想要实现它，墨守成规往往很难成功，我们必须用点不一样的手段。
这样的例子实在是太多，而且大多并不适合摆在台面上细数。
而正义的事情，大多数时候是正确的。
但也有一位经典的角色有这么一句台词，一个人能够为心中的正义，支付多少代价呢？
就结果而言，执行正义未必就走在了正确的道路上。
更何况，正义和正确往往有两种执行对象，标准又是由人类自己来制定的，这就给判断增加了更多的麻烦。
所以姜青对这些事情不做评价。
五郎的挣扎不至于此。
他是个海祗岛人，只需要做对海祗岛正确的事情。
这件事情对旁人正确与否，是正义还是非正义的，对他而言毫无价值。
战争之中，生命通常被进行权衡。
比如为了达成某一个目的，正面战场上的诸多兵士往往被上官要求坚守。
他们的坚守其实就是为了给其余的任务拖延时间，而他们的死亡也早就被考虑过了。
结果就是，只要能够拖延一定的时间，他们的死亡就是有价值的。
无论是损伤惨重，还是全军覆没，对于全局而言，这都是有价值的。
于是这项计划被通过，得到了执行。
就战争本身而言，正确远比正义更加重要。
因为胜利者有资格回望过去，为死去的人悲叹。
而失败者却永远没有机会讨论正义和正确。
但在战争之中活跃的永远都是人。
牺牲应当得到尊重，却并不值得鼓吹。
人们可以用牺牲换取胜利，但不能把牺牲当作常态的。
五郎并不能够否认。
“我是统兵大将，我见惯了甲士们的生死。”
五郎放低了声音，“我会告诉每一个兵士，告诉他们未来和希望。”
他抬起头，“可我清楚，他们的命，其实就是三分之一个甲士。”
根本没有什么希望和未来。
反抗军是没有希望的。
除非雷电将军自己这边出了问题，否则人类要如何必然与神明对垒的未来之中寻找到希望呢？
“我很遗憾。”姜青认真说道。
这话听来轻飘飘的，再者他还是个异国人，怎么说都没办法安慰到五郎。
但实话实说，姜青也觉得反抗军前途无亮。
如果没有荧，这已经是必然要发生的事情了。
这个世界上当然有人可以阻止雷电将军，但绝对没有人会为了反抗军阻止将军。
当然，如果珊瑚宫心海的身份有所反转，那倒是还有一点机会。
但人怎么能把活命的机会全部放在有可能发转这种运气活身上呢？
“就和你说的一样，我期待心海大人做出正义的选择。”
“我知道这些战友死的岌岌无名，他们的性命微不足道，牺牲也是······毫无价值。”
他抿了抿唇，神色痛苦。
把战友的死称作毫无价值的牺牲，这是他所痛苦的现实。
但五郎还能怎么说呢？
他总不能告诉姜青说，我觉得这些兵士三个换一个是有价值的牺牲，他们的牺牲能够换来海祗岛光辉的未来——别傻了。
海祗岛没有未来。
“在这种情况下，邪眼这种武器卓有价值。”
“它将一条命的价值数十倍的发挥了出来，让这些人的死更加光荣。”
姜青有在听。
他沉默不语，听着五郎的话。
“可这真的令人不快啊！”
“他们是为了海祗岛而死，但他们的死却成了某些小人作弄嘲笑的小丑戏剧。”
“他们会不会在嘲笑？嘲笑海祗岛这群蠢货为了没有希望的事情，前仆后继的送上自己的生命！”
这就是令人不快的地方了。
五郎觉得自己战友的死虽然慷慨，却也称不上有价值。
但他就是不能接受，连生死都成了旁人愚弄的小事情。
“可现实就是如此啊。”姜青想了想，“发动战争是九条孝行谋取利益的手段，他不在乎战争可能带来的伤亡和损失。”
“愚人众散步邪眼，将幕府的重压用来压迫底层的甲士，逼迫他们主动献上生命。”
“我们的生命，在他们的眼中，本来就是小事。”
生死无小事。
可普通人的生死在他们眼中，都是小事。
因为死亡距离他们太遥远了，以至于他们失去了对于死亡的敬畏。
“我听过这样的话，判决人们死亡的人，必须亲自动手。”姜青想起了什么，“如果你要取人性命，至少也该注视他的双眼，聆听他的临终遗言。”
五郎出奇的能够理解这句话的逻辑，内核其实很简单。
杀人者要有被杀的觉悟。
杀人是一件很轻松的事情。
权力或者力量，这些都可以轻易地碾碎某些人的生命。
但杀人不该成为一种第一时间的选择。
解决问题的办法有很多，可像幕府和愚人众这样，第一反应是先杀死对方，发现杀不了之后再进行沟通交流来解决问题的，实在不应该。
不应该的事情却大行其道，这样的道理其实很简单。
他们会杀人，却从没有想过自己也会被人杀。
天街踏尽公卿骨······如果不是刀剑加身，以他们的权位，又如何想过自己也会被某些微不足道的普通人所杀呢？
没关系。
我要做的事情恰好就是这样。
会杀人的话，被人杀的时候也不会叩首求饶吧？
“我会劝阻珊瑚宫大人的。”五郎下定了决心。
“哪怕牺牲会被嘲弄，但既然这是最好的选择，我不能拒绝了。”
他相信反抗军的兵士们也不太会拒绝。
五郎也不想考验珊瑚宫心海。
所以在呈递事情的报告的时候，他会一力坚持推行邪眼，不给珊瑚宫心海做出决断的机会。
她不做出选择，就不会面对正义和正确之间的挣扎。
这样的话，五郎也不必考虑自己心目中一直崇拜的珊瑚宫大人，究竟会接受嘲弄，还是让甲士们不至于连死都被嘲笑和戏谑。
如果死亡是必然的结果，五郎觉得他的死可以不被尊重，甚至成为某些人赌桌上的戏剧。
但一定要死的有价值，要让人知道，反抗军有一个大将。
可这种责任就没必要交给珊瑚宫心海了。
她已经为了反抗军操碎了心，就给这位年轻的军师大人，保留最后一点尊严吧。
他来替大家选择，放弃尊严，死的有价值。
“有神之眼的人也可以使用邪眼么？”他站起身，问出了最后一个问题。
“也许？”姜青说道，“好像看人的吧。”
他对邪眼的运行逻辑并不清楚。
但既然是工具，肯定有好有坏。