原神,但是真实世界 第287章

作者:陈的书

而所谓的命运碾过,实际上是一种罕见的事情。

“博士这种人格模型倒是很好建立的。”荧十分放松,“这么说来,他必然追求着什么东西,并且除此之外,完全不会对剩下的东西感兴趣。”

他怎么想,怎么回答,愿意与否······对我而言都是不重要的。

她知道世界之外的旅人这种身份会带来恶意的视线,但荧还没有适应羸弱的自己。

问询是出于我所学习的礼仪和知识,我知道当自己心仪的宝物有主的时候,可以尝试着和宝物的主人进行交换。

空也许会救场,但荧从来不指望这个。

须弥人可以看不上稻妻,但姜青带着官方的文件,他们就是要好好接待。

换个场景,姜青都要为这场投资人和研究者之前的纯粹合作而拍手叫好。

但凯亚、丽莎乃至是迪卢克,他们的手段可都算不上守序温和。

稻妻外交大使是个好身份,因为无论他怎么搞事情,别人也只能追究到他自己。

这是不需要否认的,人的才华和品行并没有绝对的关系,否认一个人的人品,但也得承认对方的能力。

他们两个是来捣乱的,不是来考古的。

比如他的性格,比如他如何理解某些事情。

“是啊,太成功了。”姜青点了点头。

很有礼貌,但实际上,我并不关心宝物的现任主人的回答,我只是想要,然后告诉他,最后我拿走了。

什么?它是你家祖传的/你花钱买下来的····这跟我有什么关系?总之只有我才能发挥它的价值,所以你不是它命定的主人,我才是。

琴自己是,琴希望旁人是,所以他们都是。

不如干脆点,尽早送他们去死。

这是相似的选择,他还是在思考须弥的情况,然后参考自己的手牌,思考自己究竟能够做些什么。

当时的荧也是如此。

只是他的手段他的目的更加光明正大了一些。

而贤者们修改了装置,让内部的神无法打开装置,这件为了冥想而研制的机器,巧妙地成为了神明的囚笼。

生来就是为了成神的预备神,在别人的安排下加入实验,成为了神,然后就失去了神的资格。

只是当时,她真的习惯了那个强大的自己。

囚禁纳西妲的装置,是当初大慈树王冥想时用来隔绝外界干扰的特殊仪器。

不是琴的庇护,骑士团里不是所有人都算在守序阵营的。

想要得到更多的消息,像是赛诺一开始被【虚空】完全预测的情况,就需要导入更多的情报。

双方互不干涉,不管你是人体实验还是消耗大量摩拉,我都可以支持。

荧能够理解。

“你见过这样的人?”姜青很好奇。

“他成功了,不是吗?”荧唇角微微掀起,笑容随意,“你说愚人众的席位按照实力排列,前三席都有魔神级别的实力,而博士排在第二席,他之前只是个普通的天才学者对吧?”

更进一步说,为什么只有神明才能够全知全能?

而博士观赏了整个实验,最后还是小吉祥草王用威慑的方式,让对方带着两枚神之心离开了。

看,大多数时候,超常的天赋给予了人们特殊的优待,但在某些时刻,它却是厄难的真正来源。

姜青每一次回忆这个人的“奋斗史”,都有一种义不容辞的使命感——得尽快把这货送下去,不能让他活着。

“当我想要拿走一样东西的时候,我会去询问这件东西的现任主人,‘你好,你的东西很不错,我想要,可以拿走么’。”

真励志嗷。

“真有意思。”

“你在模拟博士的态度?”荧很感兴趣,“听你这么说,他算是那种外人会觉得傲慢,实际上只是掌握的知识太多,不屑于和普通人争辩的学者。”

“我和空是世界之间的旅行者嘛,有的是人好奇为什么我们能够穿梭世界,当然也有人想要研究,想要剥夺我们的这种能力。”荧单手托腮,“一开始还会和他们讲讲道理,或者觉得他们是一群烦人精,但后来遇到的杀了就是了,也就没什么苦恼了。”

就好像眼下他要去须弥,于是他光明正大地索要了稻妻使者的身份,就这么来了须弥城。

只说结果,他在凡人开局的情况下,成为了魔神,并且参与制造了神明,在完全可以预期的未来,他还能够在荧的路途之中拿出更多的惊人作品。

“当然,他们往往死在了疯狂的研究之中,人们没办法追究一个死人的责任,又不能放任他所制造的灾难继续扩大,于是只能捏着鼻子去为他的错误买单。”

大慈树王当年,大概也想象不到,自己眷爱有加的须弥人,有朝一日会选择将祂的继承者囚禁在净善宫。

“你知道,那你在蒙德还敢把这种事情说出来?”姜青啧啧称奇,“你真该感谢第一个旅行地点是蒙德,然后遇到了风神的眷顾,认识的人又是琴。”

不关心回答是因为,无论宝物的主人怎么想,我都会拿走,因为我看上了。

以凡人的起步点,真正的跨越了魔神的大门。

现在就有更多人知道了,她想要遮掩也来不及了。

讨论过程,这是个搞人体实验,而且搞了五百年的变态,中间弄死了多少人不必多提,说他是个恶人简直是对恶人这个词语最大的夸赞。

他说自己生来就是为了成神,帮助他成神的是教令院和博士,帮助他夺取神之心的是愚人众,最后刚刚成了神就被干碎,拿走了神之心。

励志,太励志了。

荧对着他眨了眨眼睛,“来补充一下,我们构建一下这个人的人物模型,填充一下他的行事风格和大概实力。”

在散兵登神之前,他就已经抵达了大门之后,成为了新的魔神。

“啊,必要的牺牲。”姜青知道她的笑点。

姜青弱小的时候谨小慎微,会把自己的计划遮遮掩掩,尽量不吸引任何人的注意。

姜青简直想要为他的天赋鼓掌。

她轻描淡写。

你说我们现在就在制造伤亡?

不,这些行动只是应付灾难的必要准备而已。

任何人的行动都是基于一种自洽的逻辑。

闲聊之间,两个人逐步靠近化城郭。

踏入须弥,正式介入这场纷争的第一步,就从提纳里这里争取一下吧。

姜青带着几分期待,看向了须弥城的方向。

你们会如何出手呢?

第193章 192-同一个问题

“神之眼,号称是神明的恩赐。”

“仅从神之眼的稀少程度来说,这种东西确实无愧于神明的恩赐。”

毕竟,稀少才能够算得上恩赐。

如果神明给每个人都准备这种东西,那也不能算是恩赐了。

“须弥拥有神之眼的人数,不会超过200人。而以这两百人的关系网继续延伸下去,我们很轻松的就能够寻找到这位姜青先生所能够驱动的筹码。”

阿扎尔的面前,虚空终端正在工作。

依托于大贤者专属的操控台,他可以调动整个须弥的数据。

比如神之眼的持有者,以及他们的人际关系。

“按照贵方提供的情报来说,我们建立了这位姜青先生的模型。”

他完全不在乎贤者们表露的想要和荧、姜青交好的意思。

“这个问题我很难回答,”姜青放低声音,“只要我出现在须弥,我猜柯莱都不安全了。”

这不是他一个人的态度,而是所有贤者共同的态度。

就这,剧情里阿扎尔居然还是担心荧会捣乱,已经针对她制作了相关的计划之后的表现。

阿扎尔的眼神带着狂热,“教令院真的不想与这样的人为敌,我想在座的诸位,也是想要和她交换友谊的。”

就知道你们这群狗贼很贪。

而且从未见到她付出什么代价,据说只需要···触摸七天神像?

真有趣,真让人羡慕啊······

提瓦特的战力体系在游戏里是很夸张的。

柯莱的特征太过于明显了。

越级战斗虽然是游戏常态,但等级高了,一般也得是同段位不同星而已。

“但他的这种手段,必然会在须弥一败涂地。”

“正是如此,他的合作伙伴是蒙德的西风骑士团,璃月的七星,唯一的一次例外是稻妻的反抗军。”

而在最后的对决之中,纳西妲只是给了对敌的经验,真正硬上和散兵互相搏杀的人还是荧。

但结果虚空的失败次数远远超过了成功次数,而且往往需要空设条件,加入【好运】这样的滑稽理由。

这取决于双方关系网之中的共同交际点——西风骑士团。

“对教令院不满,或者至少是有某种坚持,可以逾越教令院命令的人。”

“据说他还携带了反抗军大将和【现人神巫女】的神之眼以示诚恳···再胜利之后第一时间选择投降,这个人显然并不受一般人的逻辑束缚,带着几分利益至上的味道。”

可能博士专门拦了一下,想要给实验对象散兵制造一点麻烦。

“这就是另一个层面的问题了,你看,我什么都没有做,甚至我也不打算利用柯莱。”姜青两手一摊,“我路过这里,顺手送了一封信,但教令院会相信么?”

“我只能说这件事情的原因颇为复杂,但愚人众并没有从蒙德、璃月的国土上掠夺什么,不是吗?”

阿扎尔点了点头。

愚人众和这位神奇之人的矛盾很深。

然后阿扎尔和三位志同道合的盟友们就把不愿意加入伟大事业的蠢货扔进牢笼。

所有贤者都知道愚人众不是好心好意——但那又有什么关键的呢?

一个人有没有恶意无关紧要,他有没有恶行,才是重要的事情。

这狗贼不止一次把愚人众的盟友变成愚人众的敌人,然后破坏愚人众的计划。

他一边思索,一边也没有在达达利亚面前直观地表露自己的态度。

“稻妻的案例看上去特殊,毕竟他并未选择正统的幕府,而是选择了看上去势弱的海祗岛反抗军。”阿扎尔中断了讨论,“但内核是没有变化的。”

能理解。

这是必然的死。

比如在数据的演算和捕捉来说,它真的很好用。

反而是有价值的,你不配合我们就把你关禁闭,关到你自己相通加入我们。

尽管这些普通人理论上和她没有半点的关系,但她还是会因为这些凡人的灾难站在教令院的对立面。

即使是失败的谋国之人,历史也同样要为他留下一笔。

以小提来说,散兵在净善宫中,只用意识凭空招来雷霆,将在禅那园和愚人众对峙的提纳里砸成了重伤,顺带驱赶了愚人众。

我最多替这些人找一找杀人凶手,然后把他给剁了,帮忙报仇。

“在虚空的计算之中,他大概率会从柯莱这里入手,尝试着获取教令院最近的情报。”

大贤者收集情报,专门制定的计划就这种程度······教令院真的应该关门大吉了。

就算上了BUFF,荧起码也是能够和散兵同层次的水平,顶天是二八开,不然挂上BUFF也不可能赢的。

这个问题继续延伸,就是我绑了更多的蒙德人,我不想埋伏你了,我直接点说,你死了他们可以活,你不去自杀,我就把他们都杀了。

所以达达利亚不想给自己的同僚肆意发挥的机会。

一群包围净善宫的卫兵,可能存在于净善宫的机关而已,这你就敢说什么关押?

不过关禁闭大概是教令院的传统。