作者：令狐导
“太好了，爸爸妈妈肯定能接受你的。”妮露根本没想过方圆会失败的可能。
“你先休息，我明天早上……”
他看了眼蒙蒙亮的窗外，这时候也没有什么早上不早上的了。
方圆得回去看看荧的情况，照顾照顾另外一位的心情。
“嗯，方圆先生一定要好好的看一看荧那边。”
妮露就坦然许多，她是第三者意外插足进来的。她属于本来就不占多少，所以哪怕是多占一点都赚了。
派蒙觉得妮露说话怪怪的。可妮露说的时候又没有想那么多，反而弄出来又茶又怪得感觉。
相比之下，体会过校园霸凌的芽衣同学感觉就清晰多了。
这须弥少女的段位有些高啊，已经让人看不出来她究竟是真迷糊，还是在装糊涂了。
树王说道：“照顾孩子是一件很辛苦的事，荧以后要是打算忙自己的事，那还需要很久的时间才行。”
甘雨心中默默算了算，至少得等孩子成长到六七岁的时候，父母才能暂时从孩子身边解脱出来。
方圆突然转口问道：“对了，派蒙！你父母呢？这么小就把你扔出来乱跑，没有关系的么？”
方圆当然知道派蒙可能不是小孩子，但是架不住他就是想要看派蒙气恼的样子。
“你这混蛋，哪壶不开提哪壶是吧？！”派蒙气得不行，不能说的秘密非要搁那问！
方圆拍了拍她的大脑袋说道：“那你加油啊，不然等我孩子长大也问你这个问题，你也回答不出来，那就不好了。”
他提醒道：“你现在也是当小姨的人了。”
派蒙这才发现自己竟然加辈了！
第247章 巴别塔的故事
妮露不到两天就恢复了。
这要是让方圆那个世界的人看到了怕不是得羡慕死，也就是怀和生的时候需要照顾和帮助。
常理之中那些未成年发育不完全之类的话，根本不能用到提瓦特神之眼拥有者的身上。方圆现在倒是好奇荧可以用多少天就恢复了，说不定刚生出来小孩，第二天就兴致冲冲的出去冒险旅行了。
提瓦特女人恐怖如斯啊！
“这个……”方圆掂了掂妮露的两个沉甸甸，说道：“你看太充足了不太适合运动，以后跳舞就等到奶完孩子等他睡着了以后再说吧。明明前两天还能够看到小腹上的妊娠纹的，结果这么快就好了。”
妮露开心的说道：“这多亏了甘雨的仙术帮忙，不然不会恢复这么快的。”
她现在只感觉一身轻松，怀孕时候的各种不适也远离她而去了，就是现在稍微有点不适应新的身体状态。
等婴儿再长大点可以带出去之后，她就可以带着方圆一起去见父母了。
派蒙一直都认为方圆这家伙太禽兽了，到现在还没有想好应该给自己的孩子取个什么名字。
“你倒是快点想名字啊，总不能一直对小婴儿没有称呼吧？就算是没有大名，你也得想一个小名吧？”
派蒙督促着方圆赶紧做自己该做的事情，不要搁那考虑什么乱七八糟的东西了。
“你就算这么说，我也不知道该取什么名字，干脆叫阿摩好了。”
方圆的话令大慈树王侧目，她没有想到方圆还能够用出来须弥语言给小孩子取小名。
阿摩，实际上就是善女子的意思。
简单来说就是好姑娘。
妮露明显也是知道这个词是什么意思，她满意的点头道：“太好了，就先叫她阿摩。等到以后再给她取一个璃月的名字。”
“不，要给她取一个须弥的名字。她肯定不会在璃月待太久的，须弥名字更适合她以后未来该做的工作。”
方圆的话让妮露想起来这刚出生的小姑娘还是末圣先知的后代，以后要是找的女婿八成是可以继承沙漠统治权。
妮露这才意识到自己似乎还生出来一个‘公主’。
“也对哦，可是……我应该怎么教她呢？我又不会这些东西。”
妮露还想要让她长大了之后和自己一起跳舞，这刚出生没多久的小姑娘以后跳舞怕是得有很多的禁忌。
方圆缝合出来的教廷不能说绝对保守，但也可以说是尽取三教核心了，尽管为了拉拢一些花神信徒没有彻底压制了女性地位。但因为沙漠草原环境恶劣，默认男性地位更高是非常明显的。
毕竟生产力在那里摆着，不可能装作看不到。
方圆沉思片刻，想到了一个好办法，说道：“可以让大慈树王教她，如果她不想以后草原沙漠上由一个笨蛋文盲当首领的话。这种情况究竟给会给须弥带来什么，那我可就不在乎了。”
树王不可思议的瞪着他，他究竟是怎么想出来这种话的？她树王刚复活没多久，就要以幼儿身姿去带小孩？
可是树王又不能拒绝这件事，她确实不能够看着妮露的孩子真就没有办法受到良好的教育。
这是什么？这就是教廷给小阿摩创造出的统战价值。
须弥不想办法负责小阿摩的教育工作，那么教廷就会毫不犹豫的亲自负责小阿摩的教育工作。到了那个时候小阿摩还会不会和妮露一样亲近须弥城可就不好说了。
方圆将花神信徒组织了起来有了气象，但同时也搞出来了花神祭祀师徒相传的恶劣情况。
妮露俯身看着婴儿篮里面的小家伙，期待着她能够有一天长大和自己一起跳舞。
“教廷的事情不用考虑那么多，既然已经出来了就暂时先在外面待着。我早在设计的时候就已经划分好了位置，又有了五百年的‘历史’的深入，他们不敢随便动祖制的。”
方圆才不担心那边的情况呢。教廷要是完蛋了就完蛋了，他会干脆让妮露和孩子隐姓埋名离开那里。
什么是人治？这才是人治！人治就是连人治最不好地方一同接受，甚至还要接受人类自我走向灭亡。
看看风神还有岩神，哪里像是真正的自由和人治？分明就是自己放心不下还留着后门暗中帮忙。
方圆真是替钟离和温迪感到可惜，这些神放下了又没有完全放下。
“派蒙，走了，不要在那里看小孩子玩了。我估计这个时候荧应该差不多该醒了，要是看到你一直在这里待着迟早会把你真的变成应急食品的。”
“说也是啊……”
派蒙尽管还想要再看看这小孩子，她对于这种一点点长大变化的小生命没有任何的抵抗力。
“放心好了，小阿摩我会照顾好的。荧小姐那边你还是要多多关心她的呀！”
‘你知不知道你到底在说什么鬼话。’
方圆哪怕明知道妮露没有什么怪心思，但这些‘怪话’还是不给荧转述比较好。
“她那边，我会看着点的。但我估计她应该有什么事情需要做……”
方圆还是有些忧心，不知道那屑女人究竟为什么和‘朋友’过节不带他。
……………………
“果然如此，哥哥对于自己的血亲后代有很深的成见。他甚至认为自己的后代一定会借着自己的身份做一些他看不过眼的事情。甚至还会认为自己一定会做出清洗后代这种事。”
布洛妮娅确定自己看到的不是错觉，方圆的的确确对自己的后代没有多少‘爱’。而是赤裸裸的权力换分，甚至认为他们的存在是一种错误。
“可如果按照布洛妮娅所说的那样，他会把普遍性的经验化为知识留在脑海中，那究竟是经历过什么才会有这样类似的想法？”
爱莉希雅分不太清楚方圆究竟是爱生命，还是厌恶生命了。
“哥哥并非是要清洗生命，清洗生命的行动其实是对生命自我发展的一种绝望体现。也就是说，当他认为除了抹杀之外别无他法的时候，也就是认为现实矛盾抵达到不可调节的时候。在走到那一步之前，他都能保持住自己的‘冷静’。”
“这种绝望便是人对于自身创造出的秩序的绝望，也是对自身局限无法改变的绝望。”
布洛妮娅很了解方圆所说的概念化是什么，尽管她无法体会到那背后疯狂的力量，但她却知道秩序崩溃后的疯狂是什么样子的。
“如果你们在讨论这些事，我倒是从博士那里知道一些内容的哦。”
缪尔赛思似乎是想到了什么，她微笑着说道：“有关于这些内容，其实他也是有和我们聊过的。”
“你们有听说过巴别塔的故事么？”
“巴别塔？”布洛妮娅想起来了这个有名的圣经故事。
“传说大洪水之后，人们试图建造一个高塔，以便到达天堂。然而上帝看到之后不喜欢他们这样做，于是便将他们分开不同地方，分散成不同的语言。”缪尔赛思说的版本便是人人都知道的巴别塔版本。
“可是，这个又和哥哥有什么关系呢？”
布洛妮娅不是很理解。
“不是的哦，博士告诉了我其他有关于巴别塔的版本。宗教是不可言说的历史，历史又促成了宗教。现在，听一听博士口中的巴别塔吧。”
缪尔赛思回忆着方圆和他说起这些内容的模样，她当时还不懂那个时候方圆在想些什么，但是随着整合国际崩落她逐渐理解了那个时候方圆的想法。
“巴别塔是人类和上帝立下的一个赌约，上帝创造出了天堂，但他不能够直接送给人类。人类必须要付出自身的劳动来换取生存的权力，否则人类自身就是被大自然豢养的宠物。”
“于是上帝给人类的考题便是‘如何团结’。人类开始铸造一座可以通天的高塔，目的便是走向神的天堂。但这座高塔实在是太高了，导致一代人根本不足以完成这份工作，于是就有了分工合作的情况。有人负责建造塔的地基，有人负责供养建造塔的人，有人负责观察塔建造过程，如此种种……”
“代代相传之后，人类渐渐忘记了上帝留下的约定。开始思考这塔到底行不行，万一不行的话怎么办？这种想法传达到了塔上人之中，他们也产生了类似的疑虑。”
“于是便想着‘如果塔建成了，但是天堂没有到，那他们这些被供养建造通向天堂塔的人岂不是没用了？’，他们为了让自己永远有用，得出了一个非常惊人的结论。”
“那就是最好永远无法抵达天堂，而塔下的人认为塔一定可以抵达天堂，而塔也一直都在建造着。”
缪尔赛思的版本一出，登时让布洛妮娅理解了其中的隐藏着的意味所在。
“然后，建塔的人因为各自心思分崩离析，上帝在高空之中冷漠看着他们最终远离了天堂。”
“为了遮掩自己祖先行为恶劣，写书的人留下了上帝厌恶人类建塔攀登天堂的故事。这就是你们现在所听到看到的巴别塔的故事。”
缪尔赛思分享完了自己的故事，她还有几个其他版本的巴别塔没有说出来。但唯独这个版本的巴别塔令她最为记忆深刻，因为整合国际最后的结局走向完全符合了这个版本之中的内容。
“原来如此……没想到哥哥以前竟然还有如此的想法。看来这其中确实能够看出来哥哥以前对世界还有人的看法。”
这个故事确实对布洛妮娅有一定的冲击。
她又问道：“那哥哥当时究竟认为自己是建造塔的人，还认为自己是那个神呢？”
“都不是，他认为自己是那个编写故事的人。也就是说，他是‘创造人心当中那个上帝和天堂’的人。”缪尔赛思微笑的说道：“他认为自己是那个捕捉到人类心中同一个‘上帝’存在的人。人类走到哪里，都只能看他们自己可以做到什么程度。”
“其实巴别塔的故事还有其他的部分，但只有这个部分是我最喜欢的那一段。”
琪亚娜也在思考着方圆对待自己血亲后代的态度，她现在大概理解为何方圆会对留在泰拉大陆的子孙没有太多亲近的原因了。
“那这么看来，留在泰拉大陆的那些血亲后代。方圆也根本没有指望过他们咯？如果泰拉大陆本身不能够自己团结一致，不管是否有人可以通过血脉延续，那个文明还是会因为自身的局限最终走向衰亡。”琪亚娜口中描述的方圆略显冷酷，但这倒是符合爱莉希雅对方圆那短暂的接触。
缪尔赛思赞同道：“是这样的，如果泰拉大陆的人们自己不想要解决自己世界的矛盾。就算是上帝亲临也不可能让他们走向goodend的结局。”
“那其他版本的巴别塔故事呢？”
布洛妮娅更想要知道方圆究竟创造出了几个版本的故事。
“其他的也有有意思，也有没有意思的。例如没有上帝的版本，但是有人编出来一个‘上帝’存在，巴别塔的人们一开始也不是相同语言，而是各地不同语言不同种族的人聚集在一起。随着‘上帝’的影响越来越大，处在矛盾中心的建塔人开始试图抢夺‘编上帝’的权限。”
缪尔赛思对这个版本的巴别塔没有多少兴趣，这就是每时每刻都在发生的事情，正是因为太过于真实可笑，反倒是令她没有体会到那种明明有希望，却偏偏走向绝望的感受。
“布洛妮娅知道了，这个版本似乎更符合‘原著’，也更符合真实发生的‘巴别塔’情况。”
布洛妮娅理解了缪尔赛思口中的‘上帝’究竟是什么，那个上帝就是生命运动下矛盾的中心，也是所有人必然会向那里投注目光的关键点。
谁能够掌握了对‘上帝’的解释权，就可以掌握到‘上帝’对信徒的指挥权组织权。
如此看来，三教分裂的原因不是因为‘对方经书中的上帝是假的’，而是‘说经书的人有问题，所以对方说的上帝是假的’。
这是具有地域文化阶级分裂特征下宗教史实。
‘哥哥之所以对自己的子孙后代有如此恶意，是因为他知道自己没有办法解决这个残酷无序斗争的必然。哪怕他有了上帝一样的权限，也没有办法改变这个残酷的矛盾。’
‘语言的局限，力量的局限，以及思想的局限。’
‘这是现代化之后的Marx主义理论面对的残酷考题。’
第248章 历史的进程
“为什么不在妮露那边待着了？”
“还能为什么？当然是因为我想在你身边待着。”
“…………”
荧吃着方圆带来的甜点填补肚子，她心里不满嘴上自然也是不满。有道是忠诚不绝对，就是绝对不忠诚。
情感自然也不会例外，荧认为接受妮露没什么大不了的，因为她就能活那么点时间。
但甘雨就不行了，她的年龄还不知道有多长。必须重拳出击不能让这个半仙察觉到机会，一定要时时刻刻敲打！
“你为什么出去过节的时候不带上我？”
方圆也有疑惑的，他已经想了很久没想明白怎么回事了。
“不能带你，某种意义上也是你自己要求的。”
荧说着莫名其妙的话，但方圆偏偏听懂了怎么回事。