我，改编了世界 第349章

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　　马歇尔少尉正一脸疲惫的坐在装甲车的副驾驶上，一副昏昏欲睡的样子，他身上的衣服已经完全湿透，身上散发着一股难闻的味道，只是，此时此刻，逃出生天带来的劫后余生，使得他强烈的疲劳感爆发了出来，坐在副驾驶上，便想要睡过去。

　　他此时乘坐的车辆是军方派来接他们的，一共有两辆地狱犬装甲突击车和他们此前已经报废的那辆装甲车是同一型号的。

　　就在不久前，那道通天彻地的光芒，就连马歇尔少尉等人乘坐的车队也看到了，不过在马歇尔少尉的建议下，车队没有停下来观看，而是不停歇的继续前进。

　　此时，那光芒已经完全黯淡下来，天空中密布的乌云也随之散去了，强烈的风暴停歇了下来，即便是形势在林间的公路中，装甲车上的众人也已经注意到了这点。

　　此时，坐在主驾驶座的司机显然对他们的经历极为好奇，不断的询问他一些问题，诸如“后面的雾气中到底有什么？”“听说你们损失很大？”“那些失踪的弟兄们怎么回事？”“那道光到底是怎么回事？”“风暴好像停了，你们知不知道那是怎么回事？”

　　这类问题烦扰的马歇尔少尉烦不胜烦，偏偏他还不能发作，毕竟别人是来救他们的，并且，也许是为了便于聊天，此时开车的人，还是一位和他有着相同军衔的少尉军官。

　　不过，到底是知道那些问题必定涉及某些机密，马歇尔少尉并没有和盘托出，只是含糊的告诉对方，迷雾里面非常危险，他们是好不容易才逃出来的。

　　至于刚才那道光，他是真不知道那是什么，也许又是那位东方的“神灵”搞出来的东西，不过，风暴停了，也许是好事情……当然，对于这些猜测，他也不会说的，身为军人，他知道什么能说，什么最好不要说。

　　毕竟，现在看来，这个世界是存在超自然力量的，但是细思恐极的是，自己此前竟然认为这个世界是一个相对唯物的世界，一切神话传说传奇故事之类的都是假的……

　　不得不说，这是众多的现代媒体和自小学习的认知带给他的观点，然而，今天的经历毫无疑问告诉他，这个观念根本就是错误的。

　　那么，政府在这其中究竟扮演了什么样的角色?

　　为什么政府要隐瞒这一切，为什么不让公众知道这一切？

　　他不知道，也不想知道，他现在只想回去好好洗个澡，然后睡一觉……

　　不过他这样的反应显然不能让驾驶座的司机满意，还在好奇的问东问西。

　　正当马歇尔少尉心烦意乱的当口，车子忽然刹停了。还在一摇一摆着头颅的马歇尔少尉并没有系安全带，急刹之下，险些扑到仪表台上，慌乱之下清醒了过来，一边忙睁开眼睛看向前方。

　　在装甲车强光大灯照射下，前方数十米的公路区域被照的纤毫毕现。

　　此时此刻，他分明见到，就在前方的公路中央，一名羽衣带冠的须发皆白的老者，盘坐在那里，看起来风姿若神。

　　你说哪里看起来若神的？因为人家是凭空盘坐，离地两米多，就这么静静地坐在那里，双目似开非开，好像在静坐一般。

　　“这……”身为司机的少尉下意识的就端着枪想要出去，却是被一旁的马歇尔少尉连忙制止，马歇尔少尉在看到眼前这位老者的第一时间，就想起了那个曾经见到过的天空中的身影。

　　如果是那位的话……那最好还是不要动枪，否则……

　　却见马歇尔少尉此时哪里还有一点困意，他咽了口口水，然后打开了副驾驶车门，走下了车。

　　想了想，到底还是不敢走近，于是双手在嘴前做出喇叭状，大声呼喊起来：“这位……大师，请问……请问有什么事吗？”

第二卷 隐藏在史书背后的真实 : 第九百八十八章 不明觉厉

　　直到此时，那位盘坐在空中的老者，才缓缓睁开眼睛，他伸**着马歇尔少尉招了招手：“年轻人，过来。”

　　马歇尔少尉深吸了一口气，左右看了看，又伸手向着自己指了指，见对方再次微微颔首，犹豫了一下，这才壮着胆子向前走去。

　　当他磨磨蹭蹭走到那老者面前是，老者已经从半空中落地，站在了他前方。

　　马歇尔少尉此时心脏剧烈跳动着，他很害怕，但是此时此刻，他知道背后还有着诸多下属和战友在看着自己，又不能表现出害怕的样子，他竭力想表现出自己友善的态度，右手抱左右，做了个不伦不类的抱拳礼：“这位……这位大师，不知道，有什么事情？”

　　站在他面前的正是张太和，此时看了一眼他不伦不类的抱拳礼，昭国人的抱拳礼通常是左手抱右手，因为右手一般是持械手，以左手包裹是为止戈之意，是东方人表示友善的一种方式，很显然，这个西洋军人并不清楚这一点。

　　张太⑹和微笼微一笑@,迩也(没有二指)出他⒊的错是误,拔而是把直接以丝卢灵恩语猛开口道:“这里的事情,已经解决了,但是有些后续的情况,需要你告诉你的长官。”

　　马歇尔少尉一听，顿时放松了下来，显然对方对自己并无恶意，于是，一边吐出一口气，一边忙恭敬的询问道：“您请说，请说，我一定转告给我的上司。”

　　“这次的事件，是祭祀邪神导致，一些邪教徒通过血祭试图将被封印的古代邪神复苏，降临到这个世界上……”

　　马歇尔少尉听的心惊肉跳，尤其是在听到“邪神”二字的时候，他仿佛下意识的听到了有一个混沌而模糊的呢喃声在耳边响起，瞬间连鸡皮疙瘩都起来了。

　　他在心底不断的高呼“果然是这样！”“果然是这样！”“政府果然是隐瞒了秘密！！！”

　　“尊敬的大师，这……这太不可思议了……”他忍不住询问道：“我曾经在迷雾中看到数不清的怪物，是否就是您说的那个……那个……”

　　“那些只不过是祂的眷族……”张太和淡淡的道，看了一眼：“你也无需害怕，事情已经解决了。”

　　马歇尔少尉闻言明显呼出一口气，接着又恭敬道：“那请问有什么需要我告知我的上司的？”

　　“当地的原住民有一些参加了祭祀，其中也许会有一些邪教徒的种子，需要你们注意进行后续监控，注意是否有邪教祭祀或者传教情况出现。”

　　“邪教徒吗？”马歇尔少校下意识的重复了一遍，接着点头镇重道：“好的，我一定会将大师您的忠告转告给我的上司。”

　　“注意，邪教徒是很危险的存在，请小心对待。”张太和点头道。

　　“请放心，我一定会一字不漏的转达您的话。”马歇尔少尉恭敬道，接着，他似乎想起了什么，鼓起勇气开口道：

　　“请问，大师，您……您是东方的魔法师吗？”似乎是怕老者多想，他连忙补充道：“这……这是我个人的问题，只是好奇……只是好奇……”

　　“东方没有魔法师。”张太和只是微微一笑：“我是一名山中羽士。”

　　说着，他也没有过多解释，只是口诵一绝句：

　　“华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣……”

　　口中边诵，边单手在胸前起了一个在马歇尔看来无比神秘的太阳手印，紧接着，便在马歇尔惊骇的眼神中，缓缓消失不见……

　　“星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞……”只有袅袅词句萦绕不去。

　　马歇尔少尉虽然完全听不懂他念得到底是什么，但是却莫名有种不明觉厉的感觉，极为符合他想想之中，那些传说中神秘的魔法师的想象！

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　　承和三十六年 西历2016年4月14日00:03 临州云山坊张宅

　　空无一人的书房中，出现了一个虚幻的人影，人影渐渐凝实，却是身披羽士袍的张敬出现在了书房之中。

　　长出了一口气，张敬张开手掌，却见下一刻，许愿书出现在了他的手中。

　　提示：由于您的影响，各地出现了多起疑似拥有宗教背景的高人参与的超自然事件目击事件，目前，该类事件已经受到世界各国政府与某些群体的关注。

　　该情况导致文明发展轨迹产生微弱偏移，该偏移目前还在扩大。

　　共计增加223662点许愿点。

　　紧急：强制性考验即将开始，该考验将在未来48小时内随机降临，在完成强制考验前，许愿书相关功能将被封禁。

　　该考验已完成。

　　您成功完成了强制性考验，该项特殊事件的许愿点增长再次开启。

　　特殊事件：迷苏剌岛南部发生超自然事件，该事件经调查为邪教祭祀导致，远古海神希望脱离封印的束缚降临到这个世界，一些室利巴原住民受到邪教徒蛊惑，将前来旅游的游客作为祭品进行血祭仪式。

　　你解决了该事件，连带发生的超自然景象遭遇多人目击，并被拍摄。

　　该事件导致迷苏剌岛南部相当范围内的原住民聚居地受到重大影响，并对当地一定范围内的交通造成重大影响。

　　该事件导致了大范围的风暴灾害。

　　该事件导致了三支旅游团受到不同程度波及，并造成16名游客丧生。

　　该事件已经被制成短视频在多个平台上报道。

　　该事件引起了相关部门的重视，并展开调查。

　　该事件导致卢恩王家海军“马口豚号”电子侦察舰沉没。

　　该事件导致大量车祸、房屋损毁，共计226人死亡，其中原住民死亡164人，游客18人，其余人员死亡44人。

　　你杀死了神眷者桑尼.加纳。

　　你杀死了室利巴社拉图赛曼.维南特.拉图。

　　该事件的后续影响还在扩散。

　　该事件导致卢恩王国高层与军方部分官员对于玄门及神话的认知发生较大改变。

　　该事件导致卢恩王国迷苏剌殖民地专员韦恩.安德森勋爵以下多名官员对于唯物主义与神话的认知发生较大改变。

　　该事件导致了一些迷苏剌岛民众与游客对于唯物主义与神话的认知发生较大改变。

　　该事件带来的影响还在扩散外溢，世界底层意识发生了较弱的扰动，该扰动目前还在扩大。

　　共计增加2165点许愿点。

第二卷 隐藏在史书背后的真实 : 第九百八十九章 审判

　　张敬仔细研究了最新出现在许愿书上的这条信息，很显然，这次的事件已经告一段落了，这让他不由得心中也终于轻松了不少，毕竟，膈应着一件事的感觉总不是那么令人愉快。

　　之前的事件中，张敬与张太和分工明确，张太和在第一时间封禁了整个迷雾区域的不断扩散，同时在事后制止住了那些邪神眷族的逃离，以避免出现漏网之鱼让事情重新变得麻烦。

　　事实上，根据张敬的经验和认知，在对待这些邪教徒和邪神眷族的战斗中，其实最麻烦的，除了对抗邪神的力量本身，更麻烦的则是如何将那些老鼠一般的邪教徒一网打尽。

　　这就好比家中的蟑螂一样，很多情况下，只要有一只蟑螂未来就有可能出现无数只蟑螂。而邪教徒在许多情况下就如同蟑螂，他们的传播速度会让人防不胜防。

　　并且，在许多情况下，有着真正神灵“眷顾”的邪教徒，并非是张敬前世里那些仅仅是骗钱偏色的邪教骗子可比，对于张敬前世的那种邪教，只要你有着正确认知，普通人其实是很难被洗脑的。但是在这个世界，因为超凡力量的存在，很多情况下，普通人在面对这些拥有着超凡力量的人时，主动或者被动，被洗脑的概率将会极大增加。也因此，邪教徒才是极为危险的存在！

　　也因此，在这次事件之中，才会有大量已经不可逆的转化为“眷族”的原住民被直接毁灭，而剩余的部分，都是被侵蚀不多，还可以退转的，这些人，张敬终究还是没有将他们尽皆杀戮，毕竟这些人其实只是受到蛊惑之人，在邪神的力量之下受到影响而发生转变，当时心神其实都已经处于受控状态了。

　　不过，这当然也是有风险的，所以，张太和特意留下来，将一些信息告知了那位卢恩军方的少尉，至于其他的，就应该交给殖民地政府自行解决了。

　　尤其是在张敬想来，这次因为血祭死了那么多游客，那些幸存的原住民想来也是要付出一定的法律责任的，至于他们具体将付出什么样的代价，他并不想理会，毕竟，这已经不是他要管的范畴了。

　　卢恩作为列强大国，拥有着强力的国家机器，想必是能够解决这些殖民地发生的问题的。

　　至于这一次的邪神，其实张敬并不是第一次与其打交道了，这位被称为“阿尔贡”的海神，是来自于上古时代被封印的一名神灵。并且毫无疑问，这是一名货真价实的真神，并非张敬此前敕封的那些“神灵”可比。

　　其实，作为一名货真价实的真神，如果祂能够完全脱困，那么即便祂因为数千年漫长的封印已经衰弱到了极点，张敬依然不可能是祂的对手，毕竟，这是本质上的不同。

　　但是，不得不说这名神灵也是颇走背运，两次试图脱困，都是刚刚开始，就被硬生生按了回去。

　　尤其是第二次，更是偷鸡不成蚀把米，好不容易凭借眷者展开血祭，并且将少量力量延伸入这个世界，然而张敬的及时出手，使得祂延伸进入这个世界的力量被完全剥离封印，这对于神灵而言，是一次实实在在的损失。

　　当然，张敬能够感受到，这样的损失对于祂而言并不算大，对于一名神灵而言，类似这样的失败，并不会对其伤筋动骨，祂们有着足够的耐心，不断的进行尝试、试探，并且调整自己的方案，这也是这些邪神的麻烦之处。

　　当然，张敬清楚的知道，如果上一次和这一次的事件，自己或者老师张太和的反应不够及时，忽视了事件的发展，那么一旦等到邪神利用“国度”的力量和“血祭”的加持锚定，进一步侵入到这个世界，打开封印，在这个世界站稳了脚跟，那么届时再想要将这位邪神封印回去，就不是这么简单的一件事了，而如果等到邪神完全脱困，那么张敬所要考虑的就不是是否将其封印的问题，而是如何躲避邪神追杀的问题了……

　　不过，从某种程度而言，这也是许愿书操纵所致。张敬心中有着明悟，对于这次的事件而言，其实并不能算是纯粹的“运气”导致，毕竟这次的事件缘起于许愿书的某起事件点数超过阈值，而导致的强制考验。而以他此前积累的对于许愿书的认知而言，许愿书在不同情况下降临的考验，是有迹可循的，大体上遵循了事件对于世界底层意识的扰动程度而定，这个扰动越大，所涉及的点数越多，出现的事件难度也就越大。

　　而这也是张敬在许愿的时候一直非常小心，避免触发自己无法解决的问题的原因。

　　而在这个大前提下，这一次的事件事实上依然遵循了这一原则，整体强度属于张敬可控范围内的，可见，强制考验的强度在许愿书中是有着一定的计量标准的，这种标准虽然没有直白的告知出来，但其实是保持在某个区间内的。

　　除此之外，这一次能够看起来并能够看起来如此“干净利落”的拿下这位古神，有一个极大的因素，是因为张敬使用了“黄金天秤”。

　　这是张敬此前从格兰德首府西黛市巴拉迪尔国立博物馆地下获得的一件宝物，而这件宝物，在目前为止，是张敬手中仅次于天诛剑的宝物，其本质在张敬真火炼瞳的注视下乃是青色质地。

　　其目前为止，最大也是唯一的能力，便只有一个，那便是“审判”。

　　张敬此前将这件宝物的“投影”交给了他所敕封的各地城隍使用，用以审判各地死者生前功德多寡，以便判定其死后功过归属之用。

　　当然，各地冥府使用的只是其投影，而其本体，直到今日，张敬才真正意义上使用了它。

　　确切的说，这是一件涉及“规则”的宝物，张敬并不清楚古代的先贤们是如何制作出这件物品的，不过大致有一种猜想，那便是也许如同他的那柄天诛剑一般，其中融入了某种“权柄”。

第二卷 隐藏在史书背后的真实 : 第九百九十章 规则

　　而这件宝物最大的作用，便是基于某种设定的规则，对黄金天秤执掌者指定的某种存在，进行“审判”。

　　这里需要指明的是，这里“设定的某种规则”，并非是张敬随意设定，而是存在于此方世界，被宝物所认可的某种规则。

　　对于张敬而言，这是一种很难以语言进行描述的认知，而是张敬作为这件宝物的执掌者，在执掌这件宝物之后，冥冥中理解到的一众近乎法则层面的认知。

　　硬要解释的话，在张敬看来，这有些类似于冥冥中的集体潜意识，属于受到一定程度文明所认可的底层法则。这就意味着，张敬可以选用的规则，其实只有几种，类似通行于西方世界的，基于“圣启教”价值观的行为**规则；又例如，通行于东方世界，基于昭帝国几千年传统文化，所形成的道德体系规则……

　　张敬作为宝物的执掌者，可以在某一类规则中进行一定程度的调整和侧重，例如，以张敬前世的世界举例，儒家文化圈的传统**道德，以黄老之术治国时的认知，更倾向于道家对于世界的认知。而传统的儒家或者法家，或者外儒内法……

　　这一系列的规则框架都是建立的传统东方**道德基础之上，但又在某些方面各有侧重。这些“各有侧重”的部分，张敬可以做些许调整，但是不能超过大框架的范畴。

　　例如“孝”是东方文化的核心道德，这一点就是不可以被取代或者替换的，否则规则就会不成立……

　　而这件“黄金天秤”的厉害之处，就在于其能够强制将被指定的存在，拉到规则体系之中进行“审判”。

　　这I种“I强令制”是捌法则吴层面邻的,也氿就陕是说(,在六这种)情玖况下,灵一定范)围盟内,目标的任何“逃离”、“敏捷”、“隐藏”、“摆脱”都会失效。从而形成一种规则层面的强行“检定”。

　　一旦被认定在规则层面“审判”失败，那么目标就将会遭受既定惩罚，而惩罚的方式，其实也与规则的制定同样，需要基于存在于此方世界，被宝物所认可的某种规则。

　　例如，在无论在东西方文化中，随意屠戮他人的人，都会被认为死后需要经受审判，同时受到严重的处罚。

　　在这种情况下，已经初步拥有着自己“国度”雏形的张敬，可以利用黄金天秤的力量构建自己的处罚“方案”。

　　这种处罚并非是虚幻的，而是真实不虚的。甚至，在许多人看来，就如同“神罚”一般。

　　在某种程度上，“黄金天秤”的不但在于这种“审判”的强制性，和法则性，还在于张敬在使用这件宝物时，严格来说，他使用的并非是单纯自己的力量。而是同样借用了“规则”的力量，这是一种极为类似神灵“权柄”的规则运用模式。

　　也就是说，借助这件宝物，张敬不但使用自己的力量，还能够一定程度上撬动认同他所选择作为“规则”的文明的渊面底层力量。