型月，小开也算开？ 第279章

　　而此刻的天穹犹如死亡般化作灰色，随即微微震撼着破裂。

　　一线缝隙突兀地从云层浮现，烈光如瀑布一般地撒下，切裂了黑暗，照亮了那无数双呆滞的眼瞳。七

　　天亮了。陆

　　一切却仿佛变得截然不同一样。硫

　　滚滚的声音消散后，已然存续不知多少万年的三界彻彻底底转化为了崭新的三界——⒊

　　欲界，色界，无色界。四

　　同一时间有道声音在因为这一变化而诧异的众生的心里。㈣

　　“悉达多，不灭者非你，你，觉悟者，不生不灭——”㈡

　　“佛。”

　　此时此刻，迦维亚和悉达多，两人的身影重叠了。

　　阳光照射进来，光线所映照出的身影良久不动，温暖的感情慢慢地、缓缓地传递过来。

　　“那人，原在天上修行，慈悲之心深厚，降生到过去吃苦，因苦难而在现在时修行，如此，国土清净，众生福德，法轮常转，久住正法，为一切众生带来福祉与智慧，成就正觉，普度一切众生，是为——”

　　“未来。”

　　后来的《弥勒下生经》如此说：

　　佛陀降服一魔王六魔将九十六魔帅时，忧其末法，我法灭时其魔波旬喜庆称意，魔业魔事，故而大悲。

　　然，忽有赞曰：

　　彼闻法悲泣堕泪，兜率诸天各各唱令，

　　来至我所，复尽形寿；来至我所，香华供养；来至我所，极乐所存。

　　八万亿诸天发菩提心皆愿随其下生，三度众生，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。

　　闻如是，未来佛。

　　夹馍.jpg

341：至高梵（5k）

　　乔达摩·悉二达多开悟之jiu刻，肆引得印度０的一切存㈣在感受到一种san与众不wu同的异样存在6。!ˇ

　　然后，在遥远的某地，有着一个‘房间’。

　　宇宙万象，万千宇宙，诸天星相，如若永恒的宇宙位于这间‘房间’之中。

　　房间的“天花板”是由不断变幻的银河组成的，一条条星河流淌在头顶，仿佛无数恒星在君王的意志下缓缓运转，偶尔，无数颗彗星划过长空，犹如永恒的璀璨。

　　地面是由透明的时空之流构成，站在上面可以看到脚下无数行星运转，黑洞形成又坍缩，仿佛正踩踏在整个宇宙的律动之上。

　　在房间的不同角落，漂浮着几何形态的光点模型，它们代表着不同的星系和宇宙现状，每一个模型都随时变换着。

　　没有尽头的房间，却有着房间的布置。

　　这即为印度神代的无尽宇宙，而外面是何，无人能够想象，而位于更小的，只有一点大的三界上的众生，如一粒尘埃般的存在，肯定也无法理解这一切。

　　在房间的中心处，有着某种超越人智所能见证的某物存在，非人，非兽，亦非物，硬要说的话，更像是一个完成的世界本身一样，甚至说先于印度的一切存在也不为过，此物宛如印度神代的历史本身。

　　不如说这个房间正是因为赞颂这一超越人智之物才存在的，此地即为印度神代中万千宇宙的缩影，那端坐中心点的事物，正散发符合该空耳ˉ⒐０傘伍［√６{∏si搜索&！:间主宰者的氛围。

　　突然之间，该物的‘外壳’开始旋转，等转到某种程度后，就为了回到原本位置而开始反向旋转，同时房间内的诸天宇宙配合该旋转而一起转动，速度越来越快，以超乎先前的态势快速翻动。

　　其存在的现象情报以惊人的速度显现。

　　时而是萨蒂的zi焚，时而是毗湿奴的化身事迹。

　　时而是梵天撒谎被砍头，时而是因陀罗被迫退位。

　　时而是奎师那颂唱赞歌，时而是罗摩驱赶悉多。

　　时而是杜尔迦的诞生，时而是摩西尼的舞蹈。

　　时而是迦摩被湿婆怒火烧却，时而是水持和其妻一起选择死亡。

　　最终，外壳上定格于乔达摩·悉达多昔日的外貌，以及其成为转轮圣王后世界理应会变得如何的场景变化，然而此时此刻悉达多的外貌化作佛陀之姿，而在房间之外的空白之中有着金黄色的光穿透无尽宇宙组成的房间进来，照射在如同尘埃的悉达多身上。

　　因为这一道金黄色的光的缘故，导致‘已然完成的世界’无论怎么对其进行更改，怎么改写，怎么修改，怎么重启，都无法影响到二久４≤》０似捂６4仲》QuＮ：其存在方式的一丝一毫，这让其不得不暂时陷入了沉默。

　　于是，不符合其存在本身的情绪逐渐产生。

　　困惑。

　　焦躁。

　　最后是──压倒性的愤怒。

　　正如情绪本身诞生的那一瞬间，房间的一切都开始混乱起来，房间内的万千宇宙仿佛要道尽自己对主宰者的礼赞，同时以愤怒的力量，让世界陷入崩坏以此来代作鸣奏出来自喉咙深处的歌声。

　　歌声化为宇宙轰鸣的鸣动，响彻生物的灵魂之中。

　　即印度神代的创造者，超越了所有的描述和概念的终极实在，被形容为无形的、永恒地凌驾、遍及一切事物、遍在宇宙一切地方的本原——

　　至高梵。

　　此时此刻，正是发生其因诞生于规划之中的意外之物的这一异变的神怒之时。

　　......

　　同一时间，三界之中。

　　刹那间天寒地冻的冷降临，是吐出来的气也在瞬间化为白色冰晶的程度。

　　海水立刻陷入干涸，天界坠入地上，地界浮出地上。

　　熊熊燃烧着的天空中有着灰色的云在天边拉出一道又一道的绸带，乘着诡异的风飘动，形成台风般巨大的漩涡，漩涡外侧有些黑色之影，凝目望去发现那是大群的飞鸟，但其身躯都仿佛巨蛇般的细长。

　　鸠那可不是寻常的鸟类，是残暴的幻想种，如若一瞬间世界顿时化作了末日一般。

　　娰“此时此刻，世界就要灭亡。”

　　捌在悉达多和迦维亚的一旁，一道对于两人而言无比熟悉的声音传来。

　　㈡定睛一看，那是理应是作为悉达多本质的相神毗湿奴，恐怕是在悉达多开悟那一刻后就和其分离开了吧，这才可以和悉达多一同出现在同一场景。

　　４“梵在呼喊我，经由永恒的梵、无上之主，每度劫末如是降临，让我破坏污秽，铲除一切丑恶，终结崩坏的旧世界，构筑圆满的新世界。”

　　彡如此说的毗湿奴就如同言出法随一般，其麾下立刻有着一匹白马位于其下。

　　毗湿奴第十化身，最后的一个化身，犹如弥赛亚和弥勒一般的救世主——

　　坽迦尔吉。

　　５“随后，由我舞耗尽世间万物之水，干枯了地面。海洋、河流、山涧溪水，以及地界之水，皆由我导向毁灭。在我伟力之下，七彩之光变为七个太阳，吸取水分，光焰万丈。

　　七枚烈日点燃了上下三重天与地界，燃尽了水和林木，光秃得犹如龟背。同样，巨大的火焰烧尽地界，腾出地表，吞灭地面。恐怖的风焰席卷空界、明界。三重天如置煎盘，一切动与不动的物体被周遭火焰吞噬。”

　　刹那间而来的湿婆手持三叉戟，淡然地如此说道。

　　按照里拉的规定，迦尔吉会在争斗时的劫末降世，在世上履行保护正法、征服邪恶的神圣使命，最后由湿婆彻彻底底终结让世界迎来终末。

　　最后——

　　已然化作迦尔吉的毗湿奴说：

　　“毗湿奴以己身幻力的神圣形态，入瑜伽之眠。”

　　淡漠地手持三叉戟，浑然不掩饰身上漆黑之雾的湿婆接着下一句：

　　“湿婆以世界的终结为祭品，将其尽数毁灭方得以歇息之舞。”

　　白发苍苍的梵天如此说：

　　“梵天以形休憩，一夜自世界摧毁堕入汪.yang，也经历同等时间，在每一夜的尽头，醒来，以形创造万物。”

　　迦维亚最后说：

　　“这便是名为缘的瓦解。”

　　由此，相神们齐聚一堂，在世界终末时。

　　而在言语说出之际，天穹之上的轰鸣再度扩散，震玖」∑０4、＄哵4‖⒉、○揪０☆♀５蒐索【:动的空气仿佛在摇曳着大地，令头发丝都在那低沉浑厚的余音中为之晃动和摇曳，如同被什么东西压制一样，压在所有人的头顶，让人喘不过气来。

　　“所以说，眼下我们该怎么办。”

　　叹了一口气，梵天望着四人，有些不知所措。

　　所以说里拉的指示就是剿灭已然开悟的悉达多，然后重启轮回，但不管怎么想，梵天都不觉得自己可以能够和超越了毗湿奴这一源头甚至拥有‘外来’力量的觉者抗衡，而且这股力量恐怕是他们三个加起来都不一定是对手。

　　更何况，迦维亚这个相神大概率也是站在觉者这方的，而且之前湿婆还给走向弃绝者这条道路的悉达多打掩护.......所以梵天抱着悲观的态度，当然他只是对世界无法顺利的轮回感到悲观而已，对于别的他倒是无所谓的。

　　现在三个相神之中，梵天持无所谓的态度，湿婆大概是支持迦维亚的选择，而作为维护之神的毗湿奴则是深深地叹了口气，眼神之中带着纠结：

　　“我得维护正法，迦，世界必然走向灭亡了，乔达摩·悉达多身上的力量将会成为庇护非法，成为不公的根基，这股力量支持着暴行，并为黑暗提供庇护，我必须不惜一切摧毁它，此乃我的职责。”

　　下一瞬间，⒏已然化身为⒌迦尔⒎吉的毗湿⒍奴身上爆发⒍出澎湃⒊的‘救世’⒋概念，犹如黑⒋夜尽头的⒉光辉。

　　同一时间，觉者头后的金色圆环显现出同一概念的‘救世’，却将迦尔吉身上的光辉逐渐吞噬，逐渐同化。

　　“若是，此为人类开悟而抵达真如之道。”

　　觉者的面容一如既往地带着微笑，就如同毫不在意将迦尔吉的‘救世’概念将其同化一般。

　　“我为救济众生，对其引导，无须向我耀武扬威，不论你持有何等的力量，我亦不会惧怕。我只是持续禅定，等待时机到来而已。”

　　已然开悟了的悉达多说的话是有道理的，此刻的他已然超越了相神这一概念，作为人类的解答者，那是只有抵达世间真理，人理的解答者才会持有的守护，也是被称为‘对肃清防御’的‘守护世界’的证明——

　　菩提树之悟。

　　但很显然，觉者这番话语无法让迦尔吉放下心来，因此他就只是冷眼相对。

　　“毗湿奴，你说，什么是人呢。”

　　就在这时，迦维亚开口了。

　　“迦，我知道你的想法，也知道你是为了什么而这样.......”迦尔吉深吸一口气，随即缓缓说，“可是，这是规则啊......”

　　不以规矩，不成方圆。

　　即便是相神也得遵循世界的规则，以免造成世界的崩坏，一直以来所有人都是这样做的。

　　“我一直都觉得，若是遇到了让自己委屈的事，同时又发现束缚你的是这个被扭曲的规则的话，那我一定会挺身而出，去扭正这个歪曲。”

　　迦维亚笑了，但比起往昔，中∽转°℃羣＋=：汣〕＠四〔？８‖≠⒉※㈣∽∫参弎。、錂＿『啎显得有几分悲伤。

　　“所以啊，为了扭转我所认为的这份扭曲，我等了多少年呢，从圆满时一直到现在，数百万年的岁月，对我来说，很长，因为这之中我看到了无数的人因‘种姓’的悲惨死去，同时又很短，因为只是数百万年的岁月。”

　　第四相神，喜马拉雅之主迦维亚究竟是怎样的存在呢？

　　即便是同为相神的神们知悉的内容，其实仅只一点点而已。

　　只知道，是在宇宙诞生时就一同存在并有着联系，以及调和他们的相神。

　　时至今日，明明备受人、神、仙人敬仰，却宁愿让自身的声誉沾染无尽的淤泥。

　　也不畏惧死亡，仿佛对他而言真正值得恐惧的，就只有正法继续延续在婆罗多的大地之上。

　　“就该这样坐视吗？只要沿着这条轮回一直一直下去，就会有稳妥的一切存在，是非分明，一切都看起来是那么美好，又因为我是相神，所以我的前方没有一丝乌云，毫无阴霾的太阳永远照耀四方。

　　对我而言，世界，永远都是金色。这正是我的，被铭刻在一切中的正法的未来啊，所谓强大者的未来就是这样的吧？然而我却觉得这样的阳光有些刺痛。”

　　迦维亚颔首，继续轻声呢喃：

　　“存在的意义是什么呢？”０

　　婆罗多的土地之上，此时此刻因天翻地覆的景色导致祸乱丛生，同时也听到了这一喃喃，这让他们不经意间开始回答。四

　　担忧未来的诸神们说：“没有未来了啊，现在死了是不是也没关系......”捌

　　暴乱的阿修罗们说：“我们还要报仇，向那群神报仇.......”⒋

　　经历着灾难的人们说：“我的家人还活着，我不能死.....”樲

　　恐惧着的动物们说：“礼赞诸神，礼赞诸神，快让世界恢复吧.......”jiu

　　快要饿死的人说：“当然是要多吃点东西啊.....好饿啊......明明吃得那么饱了，却还是忍不住.....”０

　　脸上沾染着灰尘的六师外道们爽朗一笑：“当然是让那群该死的婆罗门一个好看啊.......”⒌

　　世间种种声音，既有好的，也有坏的，但在这毁灭之景面前，在其最根源之处无论是什么都有着名为‘希望’的念想， 不论迎来的是多么悲惨的未来，光明一定会到来。

　　人们因此这么希望，希望今天和明天和以后的以后都会是好日子。

　　“一直以来，作为相神的我，不像你们为众生做过什么，却一直听着他们的礼赞和祷告。”

　　他以柔和的表情微微一笑。