作者:漱梦实
“唔……我现在才发现,我眼睛里的红血丝好多啊……”
“我的头发好暗沉啊,一点儿光泽都没有……”
……
便在众人兴致勃勃地品鉴镜中的自己的这档儿,某人扭过头来,一脸好奇地向紫阳问道:
“紫阳小姐,您是从哪儿买来的这么漂亮的镜子?一定很贵吧?”
紫阳微微一笑,答道:
“这是仁王大人赠送给我的镜子。这镜子倒也不难买来,壬生乡的新选商便有售卖哦!”
紫阳的话音刚落,发问的那人便睁圆双目,忙不迭地追问道:
“新选商会?是仁王最近新设的那间新选商会吗?”
紫阳轻轻颔首:
“没错!就是仁王大人最近新设的那间商会!”
艺伎们面面相觑,她们都在彼此的脸上发现强烈的震愕。
“仁王大人的商会原来是卖镜子的吗?”
“我只知道仁王大人最近新开了一间商会,但是并不清楚它主要是卖什么商品。”
“说实话,这确实是惊到我了,仁王大人的商会居然能够售卖这么漂亮的镜子……”
紫阳的话音未断:
“新选商会的镜子不仅很漂亮,而且还很便宜呢!”
说到这,她笑嘻嘻地伸出两根手指。
“这么漂亮的镜子,只需要20两金哦~~”
“20两金?!”
震耳欲聋的叫声……即使身处房外的走廊,也能清楚听见艺伎们的惊呼声。
她们之所以要尖叫,并非是觉得这个价钱太高了,而是……20两金?这么便宜?!
据她们所知,这种质量的银镜,起码能卖出3、40两金的高价!
众人沉浸在震愕之中……紫阳适时地补上一句。
“除了这种巴掌大的小镜子之外,还有卖那种等身的大镜子哦。”
此言一出,全场寂静……
……
……
最近这段时间,相当多的女性——上至6、70岁的老人,下到十来岁的少女——如潮水般涌入祇园,纷至沓来。
其中亦包括不少男性。
这些赶来祇园的男性,多为很在意自己的外表形象的人,以及靠脸吃饭的人,比如歌舞伎演员、某户人家的男宠。
之所以会如此,理由倒也不复杂:他们听说包括紫阳在内的祇园艺伎们,集体换用一种既便宜又清晰的镜子。
祇园和岛原乃京都的时尚风向标。
某个当红的艺伎或游女变个发型、换身衣裳,都能引起无数女子的争相模仿,遑论是艺伎们的“大规模集体行动”呢?
对于爱美的人来说,这么大的动静,怎能不前来查看情况呢?
于是乎,当他们争先恐后地赶至祇园后,顿时发现:传言不假。
举目望去,常能望见街上的艺伎们十分自然而然地从怀里或腰带中摸出一枚小巧、精致、清晰度惊人的镜子。
“哇啊啊啊啊!”、“这是什么呀?!”、“这个是……我吗?这真的是我的脸吗?”……类似于此的尖叫声,传遍祇园的街头巷尾。
每一个直面艺伎们手里的闪亮镜子的人,大多都会发出这样的叫声。
……
……
文久三年(1863),3月27日——
这一天,某家颇有影响力的瓦板商,刊登出了这么一条新闻:“仁王”橘青登所开设的新选商会,正在火热售卖清晰度惊人的银镜!
具体来说,该条新闻并没有什么实质性内容。
基本就是花式吹捧新选商会的银镜。
什么“伱从没见过的镜子”、什么“清晰度胜过铜镜百倍”,将其捧为东洋人的骄傲云云。
同一时间,另一家同样有一定影响力的瓦板商,刊登出了另一条内容与之截然相反的新闻:新选商会所售卖的银镜,根本就是一坨狗屎。
如此,两家报社……啊、不,两家瓦板商就这么隔空对喷起来。
你说“新选商会牛逼”,我说“新选商会垃圾”。
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(本章完)
第627章 大赚特赚的新选商会!被吓到的各方势力!【4200】
为了方便称呼,两家瓦板商不约而同地将新选商会所售的银镜,简称为“新选镜”。
那家抨击新选商会的瓦板商的笔锋,也是有够犀利的。
直接声称新选镜并没有什么了不起的,乃是对西洋镜子的拙劣模仿。
虽然清晰度远胜铜镜,但是太过易碎,而且价格太过昂贵,性价比实在不高。
此则报道方一发出,那家支持新选商会的瓦板商,旋即展开毫不示弱的回击。
说来怪异,他们的回击速度实在是太快了,快得诡异。
今日下午,对方刚发文攻击新选商会。
明儿一早的大街小巷,就到处可见新鲜出炉的回应文章。
仿佛就像是……早就料到会有人反对他们,所以提前准备好了文稿……
他们本就鼎力支持新选商会,为了给新选商会和新选镜正名,更是使尽浑身解数。
他们的回应……已经不能说是彩虹屁了。
只见他们直接放出狠话:新选镜是咱神国的骄傲!它证明了西夷能捣鼓出来的物事,咱们神国人也能造出来!每一个神国人都理应去购买新选镜以支持新选商会!不买不是神国人!
此外,他们还道德绑架,给尊攘志士们上压力:你们报国的机会来了!买新选镜就是支持“神国货”,换言之,就是支持神国!
不仅如此,他们还直接上升到人身攻击,大肆攻讦那家与他们作对的瓦板商。
说他们是黑心商家,故意抹黑新选商会,文笔稀烂,喷人都喷不好云云。
没承想,对家也不是孬种,他们也同样立即展开了速度极快的回击。
今天你发文,明天我就予以回击。
今天你说我是黑心的恶贾,明天我就喷伱是罔顾事实的无良商人。
双方愈吵愈烈……吵得不可开交。
隔着薄薄的报纸,都能嗅到强烈的火药味,就差直接线下相见,提刀共襄盛举了。
这两家瓦板商尚未吵出个所以然来,京都的士民们倒是看热闹看得不亦乐乎。
“性”与“暴力”分别代表“繁衍”和“生存”。
因此,凡是涉关“性”与“暴力”的事情,天然就很能勾起人的兴趣。
古往今来,莫不如是。
“争吵”乃“暴力”的其中一种形式。
换言之,“看别人吵架”是人们最喜闻乐见的娱乐活动之一。
倘若是某一家瓦板商对新选镜大夸特夸,或是某一家瓦板商对新选镜大损特损,都不会引起人们的格外关注,更不会掀起太大的波澜。
可是,两家瓦板商在那吵架,情况可就大不一样了。
光是听到有人在吵架、有热闹可凑,人们就会两眼发亮了。
这种两家瓦板商隔空对撕的场面,可谓是数年……不,十年难得一见啊!
如此稀奇的场面,怎能不好好地凑个热闹呢?
一时间,大半个京都的人,都在密切关注这场罕见的“口水仗”。
不知不觉间,新选商会及新选镜的知名度,“噌噌噌”直线上升。
京都的士民们不谋而合地产生了一个相同的想法:这镜子有这么厉害吗?竟然能让两家大型瓦板商为它大吵特吵?
于是乎,在好奇心的驱使下,越来越多的人前往壬生乡,打算亲眼探究新选镜的虚实。
在来到壬生乡后……他们的眼前所见之景,着实是使他们大吃一惊!
只见壬生乡内外,挤满了密集的人流!
肩抵着肩,踵贴着踵。
聚集在壬生乡的这些人群,要么就是纯粹来凑热闹的,要么便是在排队。
那一条条长龙般的队列,蜿蜒前进,最终聚集向相同的终点:新选商会。
不久前才刚开张的新选商会,深陷在由一股股人潮混合而成的漩涡之中。
“我要一面巴掌大的、能够随身携带的小镜子!”
“我要一面等身高的大镜子!”
“最贵的镜子是哪一面?”
……
这样盛大的局面,已经持续了好几天了。
祇园艺妓们的“模特效应”,以及那两家瓦板商的公开对撕,可谓是吸满了眼球,为新选商会和新选镜带来了难以计数的流量。
这面小小的镜子,彻底成了京都时下最广受瞩目的头等热点。
近日里,无数人争相涌入壬生乡、涌入新选商会,只为求得一镜。
恐怖的客流量,令得新选商会的员工们都快忙不过来了!
其繁忙程度,有好几次甚至到了连贵为会长的岩崎弥太郎,都被迫亲自下场来当售货员的程度。
在青登的指示下,新选镜走的是“中高端路线”。
即面向社会的中高层人士,只赚这些人上人的钱。
这样的商业策略,无疑是正确的。
只有那些衣食无忧的大爷小姐们,才有照镜子的需求。
而且,也只有这些人才有那个闲钱去买镜子。
底层人士连饭都快吃不上了,才不会对什么镜子感兴趣。
就算想赚底层人士的钱,他们身上也榨不出几两油水了。
根据镜身的大小、镜框的精致程度、镜面的清晰程度的不同,岩崎弥太郎亲自操刀,给银镜划分出了不同的档次。
不论是哪一档次的镜子,都有一个相同点:价格高得让人头皮发麻!
哪怕是最便宜的镜子,也得至少1、2两金。
而那些高档货,比如齐人高的等身大镜,其价格甚至可以直接去到5、60两金!
然而,即使价格贵到这种地步,前来购镜的各业人士依旧络绎不绝。
此则现象,再一次地印证了一件事情:京畿地区的有钱人是真的多!