你这是什么西游? 第168章

作者:鸽子饭

  清安居以东一千二百步,老槐树下。

  月光森森,树影婆娑。

  毗蓝菩萨看向两个僧人,笑道:“看来华严尊者的想法并不奏效。”

  披着袈裟的老僧缓缓睁开眼,苦笑一声。

  “我听说那安烟夏是个修丹的,想来是擅术数法门。但却不料她肉身也蛮横,像是金刚一样!我那身外化身只怕是是要白丢了。”

  一旁的道信禅师笑道:“此乃强中还有强中手。法顺法师,我看这事不如算了。”

  法顺,也就是毗蓝婆菩萨口中的“华严尊者”。

  他摇头道:“那安烟夏是个有佛性的。这样沉沦外道,我实在于心不忍,想要渡她入我大乘佛教。”

  “据传安烟夏还要代表三山十岛去长安城论道。倘若能在这里将她渡化皈依,也是一桩善事。”

  道信却感觉这事没戏,但却也没有直接挑明。

  佛门有法师、禅师之分。

  法师重理论以修经高谈为要。禅师重践行以修行验证境界为上。

  他是修禅的,而这位法顺法师则是修“华严经”的高僧法师,在名声上比他还要大得多。两人虽是同门但修习方向不同,劝了人家也不见得听。

  法顺道:“道信禅师,我要留在此地试着渡化安真人。你可以先行去长安,我会赶在七月前到。”

  “也好。只是苦了老法师,要渡化她可是个棘手的差事。”

红尘世上好修行 : 第二百三十章 【劝君多行慈悲事】

  “要渡化她安烟夏,用不得武力手段。还要以佛法妙理,沙门空性才行。此事需要派个精通佛法的。”

  “是极。”

  “道信禅师,你认为随行的僧团中谁去合适?”

  “治般若经的法融不错。他在般若上的精深,已经远超于我了。”

  法顺老僧赞同地点头。他们一行不是单独某个庙宇里的僧人,而是走到一处便有一处的僧人慕名而来,前往长安共襄盛举。

  其中以双.峰山的道信禅师为首,他是菩提达摩的四代法嗣,袭承了禅宗究竟法门。

  要说出名的还是他在湖北双.峰山上开凿石壁为居,耕作采摘为食,救病治人为业,聚众五百余,众人尊称“妙智正觉菩萨”。

  这等菩萨都说法融治经厉害,法顺立刻就信了七分。

  他是治华严经的老法师,修行已有五十年之久,靠一部华严经修成正果,已经快摸到了菩萨十地的门槛,顿悟成佛不过是一朝功夫,人称“华严尊者”、“华严第一”。

  作为法师,他自然也对这治经的法融和尚生出好感。

  有了道信的建议,法顺老僧便同毗蓝婆菩萨去寻那法融。

  一路上法顺不禁感慨道信禅师年纪轻轻就有如此名望真是了不起。

  毗蓝婆菩萨道:“他袭承了菩提达摩的衣钵,已经有了成宗做祖的预兆。莫说尊者你了,就是我也要让他三分。反倒是安真人,你不要小瞧了她,否则定然是要吃亏的。”

  法顺不禁笑道:“并非是我盲目自信,只是我大乘佛法本就与她丹道法门有异曲同工之处。法融只要从中点化,我再加以引导,倒也能渡她成一辟支佛。”

  佛门四境,是佛、菩萨乘、阿罗汉乘、辟支佛乘。

  三乘殊途同归,最后都是“佛”。

  菩萨乘是发大慈悲心渡世人成佛,即大乘佛法。阿罗汉乘是断绝烦恼,超脱五浊恶世成佛,又唤“声闻乘”即小乘佛法。

  辟支佛又号“独觉乘”,顾名思义,就是不由佛陀渡化引导而自己觉悟超脱的修行人。

  从这个定义上讲,抟罡炼煞的地仙、降龙伏虎的还丹人仙都能算辟支佛。

  此事休住,法顺与毗蓝婆菩萨到了城外的铁狮寺。

  他们本来也是要请道明和尚一块去京畿,正好在铁狮寺驻足。

  毗蓝婆菩萨和法顺老僧见了法融,都很满意。

  这是个才二十多岁的和尚,一身灰色衲衣,身上也没什么昂贵的佩饰,但目敛神光,一看便知道是修成了五显之类的神通,快要迈入天人果位了。

  这个年纪就快到迈入天人境界,可见道信说他“治般若经非凡”所言不虚。

  当然,对比安烟夏武力上肯定差点,但又不是要他去打架,治经治得好、口绽莲花才是最重要的!

  法融见到尊者、菩萨,不卑不亢,双手合十问清了前因后果。

  听说是去渡化外道,他一口答应下来。

  毗蓝菩萨留下一串念珠、一枚莲子,说道:“我这里有一串金刚念珠。一枚妙法莲子。可以助你成事。”

  “那安真人府上有第六天的天魔,倘若看到你定然要坏你正法。你去之前转动念珠十二通,便有八部天龙暗中相随,让她不敢动你。届时你便可传安真人正法了。”

  “安真人倘若有心皈依,你便将这一枚妙法正觉莲子赠与她。手持莲子,她内观时便能听闻三天仙乐,自有灵山的菩萨来引渡她。”

  法融和尚称是,连忙手下宝贝。

  毗蓝菩萨送出宝贝,笑着对法顺老僧道:“我来沧州城还有要事去做,便不久留了。尊者后会有期。”

  “菩萨后会有期。”

  法顺老僧客气一句,毗蓝婆菩萨便腾云而去。

  云雾上菩萨舒展开手心,手里的木匣啪嗒一声打开,一枚鸽子蛋大的赤金丹丸躺在里面。

  说实话,她和道信的观点一致。

  安烟夏道心坚定,最重要的是她真学佛法。

  不像那些没什么见识的山精野怪,用几卷佛经就给忽悠的找不到北了。

  所以说:眼睛不亮,到处上当。

  她摇头笑道:“罢了罢了,我还是去把这大日神丹送过去吧!”

  .................

  .................

  清安居,书房。

  书房里噼里啪啦的打斗声把雪狮儿和苍月都惊动了。

  白术则是帮黑龙港那边的渔民解决水鬼,此时还没回来。不然她肯定也提剑冲进书房。

  书房里,烟夏手里捻着个莲子,有些懵逼。

  俞清怀一时间也没搞清楚发生了什么。

  安烟夏把那黑衣人拖进来还不到几息功夫,那黑衣人就好像融化了一样,变成一滩水,啪嗒一声,地上落下这枚莲子。

  她感觉这是佛门在找茬。

  但又觉得离谱,这黑衣人并不算厉害,算起来应该连白术都打不过。

  这是发什么疯来找她的麻烦?

  有些蹊跷。

  雪狮儿扒在窗户上探头道,“道士!你和谁打架呢?”

  她迷茫地看着书房里,只有安烟夏和俞清怀二人。左看右看,也找不到旁人,她心里想道:“难不是道士和清怀闹矛盾了?”

  不应该呀!

  她当时听到啪啪地乱响,怎么看都不像是两个人扯头发挠耳朵的样子。

  另一边,苍月啃着个大肉包,忽然眼前一亮,闻着味就进来了。

  跑到烟夏身边嗅了嗅莲子,说道:

  “檀香味!”

  檀香味!

  还真是佛门来的!

  当然佛门也有许多派系,不可一概而论。青龙寺是净土宗一系的,主修无量寿经、阿弥陀经等净土五经。

  雪狮儿是灵山来的,对佛门宗派了解比较多,她就问苍月,“能闻出这个修的是什么法吗?”

  苍月苦苦思索道;“好像是华严经的味道。嗯,很浓!是华严经的味道。”

  “怎么是华严经?!”

  雪狮儿也是懵懵的,和烟夏表情一致。

  懵逼树上懵逼果,懵逼树下你和我。只有俞清怀不明所以,好奇道:“华严经怎么了吗?”

  雪狮儿不解道:“治华严经的宗派很多。佛门八宗里面就有华严宗、真言宗、天台宗。但唯独净土宗不修这个!”

  得!现在懵逼树下三个人了。

  只有苍月喜滋滋的吃肉包,主打一个无忧无虑。

  想不明白,干脆不想。

  安烟夏摆手道:“算了,兵来将挡水来土掩。想这么多也没用。先把金乌蛋的事情给解决了。”

  这金乌蛋是个稀罕物事,雪狮儿和苍月都挺感兴趣。

  她俩都挺好奇这蛋啥味.......

  啪啪!

  一人一记手刀,把两个小姑娘打得眼泪汪汪。

  烟夏道:“这蛋要孵化了,不能吃。金乌是在日之精,我正在想能不能把它孵化出来,但我们又不住在太阳上,温度不够。要是有一口至阳至刚的太阳精华在就好了。”

  雪狮儿乱出主意,“不如咱们架一把火放在上面烤一烤。那样温度就够了。”

  苍月猛猛点头,“沾酱油!”

  俞清怀小声点破道:“你们那是想孵蛋吗......”

红尘世上好修行 : 第二百三十一章 【毗蓝菩萨姓名高】

  清安居外。

  砰——砰——砰!

  长叩三声,短敲两下,毗蓝婆菩萨手里端着个木匣,站定在门外。

  那边书房里吵吵闹闹听到这般动静,以为是白术回来了,安烟夏便让雪狮儿和苍月去迎接。

  雪狮儿开了条缝探出头来,白术姐姐没看到,倒是一个老道姑站在那里满脸的慈祥。看她生的模样:

  五花纳锦帽,一领织金袍,云尖凤头履,腰系攒丝绦,面似秋容霜后老,声如春燕社前娇,原来是紫云山里千花佛,毗蓝菩萨姓名高。

  雪狮儿本就是灵山祗园守园的护法,自然也认得这个,但前脚佛门打上门来,后脚毗蓝菩萨就到了,让她有些应激。

  她咕噜咕噜地叫道:“干嘛来的?我们家不欢迎沙门。”

  毗蓝婆菩萨笑道:“原来是雪狮儿。我是来找安烟夏的,可否带我去见见她?”

  “哼!你们一帮骗人鬼,方才才有个和尚上门要来打杀哩。你这大菩萨又安的什么心肠?”

  “雪狮儿恕罪,方才那来人与我并不是一路的。”

  毗蓝婆菩萨笑得和蔼,倒也像个老婆婆。但她越是笑得亲近,雪狮儿却越是炸毛。

  当年我被赶下灵山时怎么不见你们这么亲近啊?

  半是前仇,半是今冤。

  雪狮儿眼珠一转,便对苍月道:“绑了!抬着去找道士。”

  “嗷嗷嗷!”

  苍月怪叫几声,便拿来绳索要把毗蓝菩萨五花大绑。

  这菩萨倒也想躲,念了个神足通的咒语,但一碰到苍月,那些什么佛法啊神通的统统失效,一番力气好似全都打在棉花上一样。

  “哎呦”一声,毗蓝菩萨神足通没用出来,反倒是一脚被门槛绊倒,顺势就被苍月绑了送到书房去。

  书房里。

  烟夏还在琢磨那金乌蛋,看到毗蓝菩萨被五花大绑送进来,顿时笑道:“哎呀!来者何人?”

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