一人之下，天官赐福 第1047章

　　李慕玄思绪急转。

　　他的猜测应该没有错。

　　但就算是如此，纳森神树将刚降生的婴儿转化为异人的法门也极为逆天了。

　　“对啊，藤山派的入门仪式，似乎和这神树将婴儿转化为异人的方式有点相似，难道这是芳莹姑娘能被神树认可的原因吗？”

　　李慕玄微眯眼眸。

　　应该没错了。

　　藤山派的入门仪式是通过“沐浴”，其门派中人入门即可打通炁体的流动，在沐浴仪式中甚至出现过极个别天赋极高的入门者直接生成“异能”，历史上仅出现五次，最近的一次出现的百年难遇的天才正是三十六贼之一的芳莹。

　　芳莹的资质可见一斑。

　　“这座岛屿显然藏着什么秘密啊，掌门让我来这边，难道……”

　　李慕玄微微蹙眉。

　　无根生深不可测。

　　这纳森岛也是无根生为他安排的，这里难道藏着什么“通天”的秘密？

　　他也知道无根生的心思极大。

　　目标和左门长一样，都是通天啊。

　　按照掌门的说法，人分四类。

　　第一类人就是大多数人，他们没有接触过异人界。当然，也可能有些接触过，但也只是冰山一角。

　　他们这些人，只是被动地活着，从来都被忽视。但同样，他们也是最重要的一部分。没有他们，再往上谈什么，都是空中楼阁。

　　第二类人被称之为有术和无道！有术是指在单个圈子中，鹤立鸡群、能力比较出众的人。这种人一般都比大多数人，更加优秀。而无道同样也是指这一类人，只不过他们并不知道为何而活。简单理解，就是没有理想和抱负的天才！

　　这一辈子虽然无拘无束，但依旧会有寻常人的烦恼、忧愁！

　　至于第三类人，那就是全性了。在无根生的口中，第三等人最需要受到重视。他们有力量、有能量，却总是因为各种原因，而找不到自己的道。所以他们需要发泄出来，有的人对于世间有益，可同样，也有人对世间有弊。

　　往往那些对世间有弊的人，会被大多数人排斥，甚至可以说是对世间所不容。当然，他们不会妥协，甚至会去反抗。这就是全性，一个没有规矩，却充满天才和疯子的地方。

　　最后一类自然是最上等的一类，就是无根生口中的天才，他们生来就知道自己该去做什么，也有那个能力去做，自己想要做的事情。一生求个功德圆满，哪怕是功败垂成，粉身碎骨也在所不惜。

　　当然，这种人也是凤毛麟角的存在，世间这种只有很少的一小部分。虽然耀眼，但很稀少。而无根生想要做的事情，就是帮助第三类人，找到自己想要的道，自己想要去做的事情。并且引导他们去完成。

　　“我最多只能算是第三类人，毕竟，我也不知道自己到底要干什么？”

　　李慕玄苦笑一声。

　　他当初想拜师，就是仰慕左若童，但因为心中的执念发，反而拜了王耀祖，但又不想承认王耀祖为师傅。

　　但等王耀祖死了，他心中反而又有不舍。

　　“我真是个没有目标的家伙啊！”

　　李慕玄微微叹气，看了一眼芳莹。

　　芳莹都比他好，至少知道自己追求的是什么。

　　芳莹看到李慕玄盯着她，顿时露出笑容。

　　毕竟，她对李慕玄也是极为感兴趣。

　　“……芳莹姑娘，不会真的喜欢我吧？“

　　李慕玄有些无奈。

　　虽然芳莹不算漂亮，但也还不错了，毕竟，这纳森岛这边都是鬼佬，他这个人也不算是什么外貌至上的人，但还是同族比较能接受。

　　但鬼佬什么的，对于比较传统的李慕玄来说，还是没办法接受，他老爹虽然已经死了，估计也不会同意他和鬼佬结亲。

　　“李慕玄，你放心，我成了这里的王，会让你安稳在这里度过的。”

　　芳莹一笑。

　　“那多谢芳莹姑娘了。”

　　李慕玄无奈摇头。

　　“不必客气，李慕玄。”

　　芳莹眼珠一转。

　　不过她现在体内的金枝，类似于体内的气象，似乎可以交感天地间的气象，就像是天师府的金光咒可以控制雷法一般。

　　她体内的金枝，也可以控制天地间自然的一部分能量，化为藤蔓，这种力量应该就是之前埃丽卡说的顺势巫术了。

　　不过，这点倒是除了和天师府的雷法相似，也和梨园的巫傩之术确实也有几分相似掷出。

　　巫傩是一种较为抽象的异能，是指通过歌舞直接和神沟通，通过神秘而古老的仪式传达神的旨意，或者驱逐邪恶，战胜黑暗。

　　是一种神圣而野蛮的舞蹈让自己演到别人相信，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，用性命去演。

　　优们用不为人知的手段“盗取”人们的崇拜之力，从而产生了某种源自信仰的力量；在此基础上产生的基于传说人物或神明的意识，被称为——神格；

　　顾长歌和夏柳青的神格面具就属于请神巫术中的一种。神格武装的面具是神格精神的载体，需要提前通过仪式，将意识附在上面，以供倡优们使用。

　　“这金枝的能力也趋向于巫术，而且我们藤山派其实也算是巫的一种。”

　　芳莹眯起眼睛。

　　按照她师傅的说法，殷商时代，史前时期的自然崇拜已发展到信仰天帝和天命，初步形成了以天帝为中心的天神系统，遇事便由巫祝通过卜筮，以向天帝请求答案。

　　而且，这时的原始鬼神崇拜已发展至以血缘为基础，与宗法关系相结合的祖先崇拜，其祭祖活动定期举行。在这一时期，已出现专门从事沟通鬼神和人类的宗教职业者，即巫祝。其中，“巫”以歌舞降神，并有一套符咒驱鬼的巫术。

　　“祝”以言辞悦神，是宗教祭祀活动中负责迎神祈祷的司仪者。他们替人治病、卜筮吉凶、画符念咒等。

　　到了周代，鬼神崇拜进一步发展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三个系统。并把崇拜祖宗神灵与祭祀天地并列，称为敬天准祖。所称万物本乎天，人本乎祖。

　　人们崇拜神灵，就要举行祭祀活动，而祭祀活动离不开礼乐文明。

　　“这就是神明信仰的来源啊，倒是和纳森神树和纳森岛居民的关系颇为相似。我这么算的话算是巫祝吗？“

　　芳莹笑了笑。

　　东北之地。

　　“这确实真，长歌道长的修为确实在我之上啊！我是心服口服了。”

　　那天奇笑了笑。

　　输给顾长歌不是丢人的事情，毕竟术字门的门长也都输给了顾长歌，甚至还变成了一个疯子。

　　还有吕家老太爷和王家老太爷也是如此。

　　所以，他觉得还能接受。

　　“如此说，这顾长歌果然是个厉害角色。”

　　金重面色一凝。

　　这六库仙贼的完整秘法想从顾长歌手里强抢，估计是有些难了。

　　但不论如何，他都想试试。

　　毕竟，六库仙贼可是圣人盗的极致。

　　“那是自然。”

　　张三儿和关山月等人也是微微颔首，深以为然地说道。

　　另一边。

　　“咱们也到地方了，洞阳师兄。”

　　吉星咳嗽一声。

　　“是啊，总算到地了，可以见到长歌师叔他们了，不过，正一的道士确实舒服，还能娶妻，饮酒，咱就不行！”

　　刘洞阳嘟囔着。

　　“师兄，您羡慕正一干嘛？我们全真差哪里了？咱们的丹法可是更加纯粹的！”

　　听闻此话，吉星也是翻了个白眼。

　　“说是这么说，但人家天师府还有雷法，咱们这出阳神也没有那雷法来的凌厉！”

　　刘洞阳摇头晃脑地说道。

　　“师兄，你忘了《老子想尔注》里的上品戒文了吗？戒勿喜，邪喜与怒同；戒勿费用精气；戒勿伤王气；戒勿食含血之物，乐其美味；戒勿慕功名；戒勿为伪彼，指形名道；戒勿忘道法；戒勿为试动；戒勿杀言杀。”

　　吉星摇着头说道。

　　他师兄还是道心不稳啊。

　　“吉星啊，话是这么说，但我还是羡慕正一啊！”

　　刘洞阳说道。

　　毕竟，全真派以修真养性、苦已利人为宗，遵行“以无为为主”的教旨，即注重个人的性命修炼，也是道家内丹术的集大成者。

　　全真还要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒。青布道袍，玉簪发髻，独身隐居，与青山绿水为伍，同香灯木鱼为伴。

　　比起正一那群道士可是麻烦多了。

　　“师兄，听说，上清茅山派的一些道长也来了，估计也是为了咱们师叔。”

　　吉星接着道。

　　“上清也是正一一脉的，这些家伙强调人体内精气神的修炼，重登斋入靖、存思诸神形象，重斋醮符箓，不重炼外丹。倒是和咱们完全不一样。”

　　刘洞阳吐槽道。

　　这些家伙就是玩符箓的，比起天师府更加注重符箓。

第637章 符者，天地之真信！归元阵！（4K）

　　“是啊，茅山的符箓之法确实是天下一绝！”

　　吉星也是微微颔首。

　　刘洞阳的话自然是不无道理。

　　这茅山的符箓之法堪称一绝，比起天师府的符法更加深奥。

　　三山符箓之中，上清派确实对于符箓一道更加精深一些。

　　“吉星，咱们先去找师叔，这群上清的道士，肯定没安好心。”

　　刘洞阳接着道。

　　毕竟，之前那群家伙就想得到顾长歌身上的通天箓。

　　“确实，那八奇技确实诱人啊。”

　　吉星挠了挠头。

　　不过，他本身就对所谓的符箓完全不敢兴趣。

　　毕竟，作为全真弟子，那花狸狐哨的玩意，他也瞧不上眼。

　　全真确实不怎么注重符箓。

　　“不知道，咱们师叔那边如何了？”

　　刘洞阳有些担心起来。

　　这次和那群鬼众决战，总觉得那群家伙藏了什么。

　　诸葛家。

　　“这遁甲之术发动需要，需通过九个祭品才能布阵的法术。祭品被命名为奇，以时辰名排列，分别为：乙奇、丙奇、丁奇、戊奇、已奇、庚奇、辛奇、壬奇和癸奇。是可以连通多人进入内景世界的法术。

　　这可以说是咱们诸葛家最顶级的遁甲之术，有着严苛的发动条件。需要十五名八字合适的祭品在合适的时间地点摆出，初阵便可以共享内景世界。

　　当年武侯先祖就想凭借此阵获得通天的力量，可惜最后功败垂成。”

　　诸葛远正在和诸葛云明等人严肃地说着。

　　他想借助归元阵的力量，共享内景世界，测一下那八奇技的事情。

　　不过，他也知道这八奇技的因果极大，所以想要联合家里的长老和子弟们，一起进入内景世界打破因果火球。

　　“老爹，咱们这么做是不是有点太凶险了。”

　　诸葛云明小声说道。