影视：同时穿越了无数世界 第199章

　　因为当一个皇帝一心一意的想要保住一个人的时候,臣子大多数时候都是没有办法的.[]

　　好在,此前陆嚣有先见之明.

　　用那副百鬼图引爆了盘踞在平远伯府无数怨气.

　　在那股怨气加持下,平远伯一案被公之于众后,这段时间里大奉京城的百姓一个个全都是义愤填膺之势.

　　无数百姓自愿上街请愿,要求朝廷严惩平远伯.

　　无数民意之力汇聚在一起,虽然没有爆发什么大规模的冲突,但依旧让元景帝感受到了大奉国运受到了剧烈的冲击.

　　还是那句话,虽然他想要败坏大奉国运.

　　但是又不想国运败坏的速度太快.

　　这等规模震动已经超出了他的底线.

　　所以随着这一变化出现,魏渊渐渐在朝堂上争斗中占据了上风.

　　最后此案以平远伯被判凌迟,家中男眷流放三千里,女眷充入教坊司而结束.

　　除此之外,还有数十名官员与其家属因为与此案有勾结,被砍脑袋.

　　其中就有兵部侍郎张奉父子.

　　至此陆嚣心中的郁气这才算是出差不多了.

　　而在这一段时间当中,他大部分时候都在云麓书院闭关.

　　没错,就是闭关.

　　现如今已经是元景三十五年了.

　　陆嚣与平阳婚事定在了明年 (赵 )三月.

　　此刻距离三月份虽然还有大半年的光景.

　　但最近一段时间想见平阳已经不容易了.

　　因为平阳最近被他母妃盯得很紧,要求她学习女红.

　　特别是要给她自己缝制嫁衣.

　　这是一种习俗.

　　女孩嫁人的时候,若穿的是自己亲手缝制的嫁衣,便可与她夫君恩恩爱爱过一辈子.

　　不过缝制嫁衣是一件很幸苦而且很难的事情.

　　所以必须早早就开始准备学习.

　　这也就导致陆嚣这段时间好几天才能见平阳一次系.

　　于是他剩下的时间,就只能用来闭关了.

　　闭关研究如何为儒家开辟新路.

　　关于这一点,陆嚣此前就已经有了不少想法.

　　只不过一直以来卡在了一个十分关键步骤之上.

　　好在这最后一块拼图,随着 【通天箓 】出现,终于让陆嚣看到了完成的曙光..

第261章关于通天箓的设想

　　大奉世界儒道修行体系的战斗方式有两种.

　　一种是踏入六品儒生境界后,海纳百川,兼容并包,复制学习其他体系的绝学,并将之付诸笔端,载入书籍之中就气翏就翼删玐瘤,临敌之时再取出来使用.

　　到高品层次念头一动就能学习,超品层次更是看一眼便能百分百复刻敌人法术.

　　这种方式的好处是,其他体系面对六品以上的儒修,在没有真正打之前,根本不知道对方手里掌握了多少种技能.

　　诸多修行体系之间,总会有一些体系可以在先天上克制某些对应体系的.

　　因此,理论上来说,儒修从六品开始,都可以是同境界无敌存在.

　　但前提是,这个儒修有足够的天赋可以掌握学习其他体系的技能.

　　这一点就要看个人的悟性了.

　　所以理论上终究只是理论.

　　反正从儒家修行体系诞生到现在,还从来没有一个儒修将天下其他体系的技能学习完过.

　　即便是当年的儒圣也没做到这一点.

　　除此之外,通过这种方式施展出来的别的体系的技能,其威力肯定是无法与原版相媲美.

　　虽说儒修到超品之243后,可以百分百复制敌人法术,但这条路显然并不适合大部分儒修.

　　至于另外一种战斗方式 “言出法随 ” ,那就更坑了.

　　言出法随是直接改变天地规则力量.

　　还是按照理论来讲,这一招上限几乎是无穷无尽.

　　可人力有尽时啊.

　　以凡人之躯,强行撬动天地法则,无异于以卵击石.

　　稍有不慎就会被天道之力反噬.

　　因此对于儒家修士在战斗中施展言出法随的时候,有着很大的限制.

　　正常情况下,面对同境界的敌人,言出法随力量如果直接施加影响的话,只能施展三次,再多,浩然正气便无法抵御法术的反噬.

　　所以大多数时候言出法随力量都是用来辅助,或给自己刷buff,因为这样只要自己身体承受的住,就没有次数限制.

　　但这些都只是辅助手段.

　　若是与敌人的实力相差太过悬殊的话,对于战局的改变不会有任何的影响.

　　而陆嚣现在想做的就是,更大程度上去开发 “言出法随 ”潜力.

　　使得所谓的 “言出法随 ” ,拥有其他高等儒修世界能力.

　　诗可以杀敌!词能灭军!文可安天下!

　　这就是他终极目标2 泣 溜鸠吆衤三玐.

　　也只有这种手段,才能配得上儒修身份.

　　否则的话,陆嚣总感觉大奉世界儒修有种挂羊头卖狗肉嫌疑.

　　这个目标在陆嚣心里已经很多年了.

　　只不过是他同其他陆嚣融合后,这才开始初步尝试的.

　　效果大家之前应该都见识过了.

　　不管是怀庆公主诗会上以 《水调歌头 》召唤广寒异象.

　　还是在平远伯府上用 《百鬼图 》破阵,引动无数怨气.

　　这些都是陆嚣初步尝试后的效果.

　　结果明显,也很震撼.

　　但却缺了最关键的部分.

　　那就是这些通过他诗词画作召唤出来异象,从根本上而言,依旧只是幻境而已.

　　并没有任何实体力量.

　　这种力量用来唬人是足够了,但用来与其他体系的高品修士对战,那注定会成为悲剧.

　　后来经过了一段时间研究.

　　陆嚣渐渐发现了其中的问题.

　　核心问题还是儒家体系言出法随力量太弱.

　　即便陆嚣想到了以文气为驱动,间接改变天地规则,使其展现文笔之下异象之景,但人家天道不同意啊.

　　举个例子.

　　将天道当作皇帝.

　　将儒修当作臣子.

　　做为臣子儒修,确实想到了一个办法可以更大程度上发挥臣子力量.

　　但臣子势单力薄,人微言 轻,根本改变不了皇帝想法.

　　所以就算臣子说的是对的,这事依旧办不成.

　　于是乎,陆嚣这才想到了 【通天箓 】存在.

　　在一人世界当中,有一种特殊力量名为 【符箓 】.

　　所谓符箓,大家可以将其当成一把钥匙.

　　一把改变天地规则钥匙.

　　但凡持有符箓者,无论本身会不会符箓上所记载的法术,都不影响他通过符箓向天道借力.

　　所以即便是一个踏入修行界新人,若是身上有足够多的符箓的话,也可以轻易的杀死那些比自己强大的多对手.

　　可问题是,制作一张符箓所要耗费材料和心血都是很大的.

　　普通人根本没有那么的精力去制作无穷无尽符箓.

　　也正是因为这一点,才有了通天箓存在.

　　所谓通天箓,就是可以直通天道的符箓.

　　因为直通,所以可以直接免去制造符箓的过程,凌空书写符箓,随时随地向天道借力.

　　这就类似于,皇帝提前给了臣子一份空白的圣旨,当臣子需要的时候,可以自行在上面弄书写内容.

　　圣旨便会当即生效.

　　很多人看到这里,可能会有些不解.

　　就算是这样的话,通天箓与大奉世界儒家修行体系也没有任何关系啊.

　　为何陆嚣尝试创立儒家新路最后一块拼图却在通天箓身上.

　　这就要往深的说了.

　　因为以上关于通天箓描述,只是通天箓第一层境界而已.

　　通天箓真正厉害的地方不在 “箓 ”字上,而在通天二字.

　　只有真正了解到 “通天箓 ”奥妙人,才会明白这一点.

　　才会知道通天箓从一开始根本就是什么皇帝给你空白圣旨,让你随便书写.

　　而是直接将玉玺都给了你.

　　这才是 “通天 ”二字的真正含义.

　　通天,同天.

　　通了之后,你就是天.[]

　　同样,有玉玺之后你就是皇帝.

　　到时候你想怎么盖圣旨就怎么盖圣旨,想怎么写圣旨就怎么写圣旨.

　　甚至不要圣旨也行.

　　随口一句话,便是一言九鼎,便是圣谕.

　　说风来,风就来.

　　说雷响,雷就响.

　　说雨停,雨必须停.

　　这么一说大家就懂了吧?

　　这何尝不是另外一种言出法随.

　　而陆嚣想要做从一开始就与符箓之道无关,他只是单纯想要得到 “通天 ”之力而已.

　　只要将这一手段研究明白了.