作者：临渊结网抓鱼
林秋表示，你不会以为我只能忽悠天才占星术士吧？
不好意思，是天才就归我管，你看，天才影宝不也被我忽悠。
故事里的旅行者也很天才，拿到‘新玩具’的她当即使用，想要询问一下虚空如何见到草神大人。
然而却没有得到任何答复，像是搜索权限不够。
虚空不愧是智慧之神的产物，果然很智慧，知道为旅行者引荐神明的都出事了，它没敢。
荧觉得是因为派蒙问问题的姿势不对：“派蒙，你的提问不够严谨。”
派蒙疑惑：“哪里不严谨了？”
故事里的她提问「求见草神大人的办法」，这样的问题不是很严谨吗？目标明确啊。
荧说道：“纳西妲是小孩，所以怎么能是‘大人’呢，应该询问「求见草神小人的办法」！”
林秋和赛诺鼓掌，“好！”
纳西妲也不由点头，“似乎确实是这样的，以语言严谨性的角度来说。”
珐露珊吐槽：“这不是严谨性，完全就是抬杠吧。”
“够了啦！不要再讲冷笑话了你们！”派蒙跺脚。
派蒙无奈道：“真是的，怎么来了须弥后大家都变得这么爱讲冷笑话啊！”
这里是须弥，又不是至冬，怎么会这么冷！
卡维恍然大悟：“原来说的是年龄上的‘大人’啊！有趣！”
迪娜泽黛扶额，“怎么连草神大人也...不过...也对，草神大人就是这么亲和的神。”
不愧是草神大人，真是太温柔了！
妮露则是在思考，按照这个逻辑，花神诞祭似乎也不能叫花神诞祭了，该叫什么呢？
只能说当妮露开始思考这个问题的时候就已经被荧妹‘逻辑强奸’了。
花神诞祭该叫什么不好说，故事里的荧妹倒是有了新的主意。
既然正面询问得不到答案，那就从侧面下手，询问一些与小草神相关的事情，看看能不能捋出一些线索。
所以荧妹选择询问虚空关于‘大慈树王’的相关问题。
这下得到了很多信息，但信息还没来得及解读，反倒是一些情绪非常的炽烈。
爱戴、亲近、怀念、悲伤、不安，这些都是须弥人面对大慈树王的情绪。
依旧没有与草神相关的内容，但也确实获得了一些新线索，沉默与反驳有时候也是一种线索。
在询问草神的信息时虚空中可没有这么多的情绪，由此看来，哪怕是在须弥人的心中也对草神不甚了解。
这点文中没有明说，但是情商高的读者还是能理解的。
联想到前面的那个PV，草神刚刚诞生时须弥人只有对大慈树王的缅怀和悲伤，忽视了她的存在。
后代的须弥人倒是没有了这些负面情绪的有色眼镜，可惜草神被关，他们连见都见不到。
后代的须弥人见都没见过草神也确实难以有更多的情绪了。
所以查找两代神明情报时获得的这种情绪差异也是一种隐形情报。
书中的旅行者自然聪明，她发现虚空这东西对知识是存在垄断的，想要获得更多的信息和知识，就需要更高身份。
可惜荧妹不姓婆罗门，所以她无法查询虚空里的所有信息，只能去找提纳里说的人问问看了。
找到鲁哈维，荧妹表示自己是提纳里推荐来的，对方立刻破防。
【鲁哈维：“啊，停停停，你们不用说了，都不用说了。我承认上个月发的那篇文章的确写得比较水，数据也不是很有说服力…”】
他反应这么大是因为提纳里是生论派的知名学者，对于鲁哈维的论文他确实有发言权。
同时他对自己论文也不自信，自知论文的‘水’平，几乎全是水，水神看了都直呼内行。
所以提纳里看了绝对是要批评他的。
这句话也是让须弥的学者瞬间共情、集体破防，都不由想起自己写的论文。
谁的论文不掺水呢？呜呜呜，救命啊！真正的水之国度找到了。
别说他们在哭了，以后散兵都得为了这事哭，论文就是如此可怕的东西，谁写谁哭。
写论文时流的泪都是选专业时脑子里进的水。
反倒是莱依拉还好，她虽然总在赶论文，但她的论文也总是会莫名其妙的自己写好。
赛诺来了兴趣，大家都发挥过了，这次该轮到我了吧？
赛诺：“沙漠很热会很渴，请问如果是须弥学者在沙漠里口渴该怎么办？”
这个问题问出来提纳里和林秋就已经意识到赛诺要说什么了。
果不其然，赛诺说道：“答案：写一篇论文。”
进步啊！长足的进步！这次的冷笑话竟然不是谐音梗了！
不说赛诺的这个冷笑话，故事里的鲁哈维除了透露自己的论文全是水外也没什么别的有用信息了。
他所了解的情报其实都是一些教令院的‘八卦’，是扭曲的关系性问题，虽说有趣但并不是旅行者想了解的。
现在提纳里的人脉不好用，旅行者只能发动一下自己的人脉了。
要说在这种人生地不熟的地方旅行者和哪个情报大王最熟悉？
那自然是「向着星辰与深渊」。
【凯瑟琳：“向着星辰与深渊。旅行者，派蒙，你们好。”】
同样的问题派蒙又询问了一下凯瑟琳，然而很遗憾，凯瑟琳的权限也不够，她也无法从虚空中获取相关情报。
但这个行为反而让大家产生了一种怪异感。
以前的凯瑟琳没少出场，也没少提供任务和情报。
奇怪的是须弥的凯瑟琳竟然在利用虚空查找，而不是协会本身！
这可是冒险家协会啊！是那种看到与众不同的屎都要检查一二的冒险家协会啊！论情报还需要找别的途径？
第505章 迪娜泽黛登场
须弥人倒没什么感觉，因为这在他们看来很正常，遇事不决查虚空嘛。
但是外国人可是一路看过来的，看到这里直皱眉，怎么感觉连凯瑟琳都有些依赖于虚空了？
须弥这边全都靠虚空，那查到的信息估计也大差不差，问不出更多情报了。
这下旅行者有些犯难了，还能问谁呢？要不去找钟离、温迪问问？这俩老登说不定知道点什么。
影就算了，虽然也是老登，但她知道的可太少了，还不如问问同样才几百岁的年轻神子呢，说不定对‘同龄人’还有点了解。
同龄人里还有芙宁娜，讲道理，这三人明明是同龄人，怎么发育差距那么大呢。
纳西妲和芙宁娜这两个神明加起来都比不上神子这只狐狸。
她们之间的差距简直就是豌豆射手和玉米加农炮啊。
不愧是叫做八重神子的女人，意思是她顶八个神子，纳西妲和芙宁娜某种意义上也算是‘神子’了。
咳，不说冷笑话了，说回正题，对于自身开始依赖虚空凯瑟琳其实也给出了解释。
【凯瑟琳：“在须弥，我们冒险家协会并不算消息最灵通的组织，这里活跃着许多大大小小的佣兵团体，被称为「镀金旅团」。”】
原来在须弥冒险家协会的工作有人抢，甚至连须弥的城防都是「三十人团」负责的。
获取情报的能力衰落，这才导致凯瑟琳也开始在虚空中寻找情报，而不是协会内。
冒险家协会已经开始怀念以前那个无所不能的自己了。
凯瑟琳也只能帮旅行者联系下「三十人团」的顾问，看看对方有没有办法。
很遗憾，旅行者去了，但对方一样没办法，引荐草神哪怕是「三十人团」都做不到。
找了这么久都还是不行，所以说引荐还得是托马。
我就问你托马的引荐效率高不高吧？你看旅行者找了多少人都引荐不了，托马一个人就搞定了！
不过这一番寻找也是突出了旅行者的人脉关系确实厉害，到处都是熟人，介绍来介绍去都给介绍到‘国防’总顾问这里了。
要是再发发力保不齐大贤者第二天睡醒发现旅行者站在床头，别人介绍的。
可惜还是没用，「镀金旅团」根本不信神，他们对草神的了解和能搜索到的情报比普通须弥人还少。
明明是城防总顾问，但能查询的情报却不比普通雨林人多，可见教令院对知识的垄断和对沙漠人的歧视。
【阿斯法德：“呵呵，就说教令院吧，他们是须弥真正的管理者。”】
【“在他们看来，是大慈树王创建了须弥，留下了虚空，小吉祥草王只不过是碰巧继承了这些罢了。”】
【“至于普通民众，他们在教令院的影响下，自然也就更了解和爱戴大慈树王。”】
【“况且小吉祥草王不仅从不露面，教令院也几乎不公布她的消息，所以她对于须弥人来说，只不过是一位「存在着」的神明罢了。”】
教令院：回来吧大慈树王，我最骄傲的信仰！
纳西妲看的沉默，事实上她自己也曾这么质疑过自己，她不过是大慈树王的继承者，她真的有资格吗？
带着这种自我怀疑的想法她就更不能反抗了。
五百年的时间纳西妲看明白了须弥的种种问题，所以在她被释放后做出了很多政策改变。
须弥的问题根深蒂固，必须推行教育，这样才能改变利益结构，才能实施之后的种种改革。
然而这些想法纳西妲之前从未实践过。
智慧之神的权能是梦，但智慧是求知！是求真！空想并不能带给纳西妲自信，哪怕有人爱她也不行，这逐渐变成恶性循环。
从没想过伤害谁，对一切也都感到抱歉，可是我的自卑胜过了一切爱我的。
前任的优秀，子民的抛弃，所以，纳西妲不是被人类囚禁，她是被自卑打败了。
造成如今的局面就不得不提一下钟离的话了：‘信仰一位逝去的神明，实在没什么好处。’
只能说钟离的话含金量还在上升，之前在稻妻的海祇岛问题上就已经体现了这句话的含金量，没想到须弥更是高手。
海祇岛是信仰一个逝去的神明，须弥就不一样了，他信两个，雨林和沙漠各信一个逝去的神明。
不对，雨林这边信仰的已经不是大慈树王了，他们信仰的是虚空。
虚空告诉他们草神的事你没必要知道，他们就不会去好奇。
告诉他们大慈树王是伟大的，他们就喜爱大慈树王。
要是哪天虚空告诉他们：‘其实赤王才是你们的神明’，他们也会深信不疑。
理论上来说，信仰虚空也不全是坏事，因为虚空‘不会撒谎’。
但问题是，掌控虚空的人会！掌权人不行才是导致须弥被学阀控制，底层被知识垄断的根源问题。
须弥这边哪怕是在雨林真正受到‘教育’的人也不多。
底层的须弥人其实是被‘愚民教育’教大的，虚空就是那个‘君’、‘父’、‘神’，不容置疑，不容反抗。
这也是停掉虚空的原因之一，虚空已经‘凌驾’须弥人民之上了，谁是它的掌控人都不好。
说回故事，书里的旅行者和派蒙在须弥城中到处闲逛，询问了不少的路人，得到的答案一般无二。
‘虚空觉得我不需要知道’
就因为这个理由，须弥人对草神毫无兴趣。
【派蒙：“难道整座须弥城里的人，连一个对小吉祥草王感兴趣的都没有吗？”】
您猜怎么着？巧了么这不是！派蒙的随口一句抱怨就让须弥为数不多信仰草神的人听到了。
【？？？：“哦？难道说，你们对小吉祥草王大人感兴趣吗？”】
迪娜泽黛登场了，衣着华丽、长相精致、举止优雅，可以说是瞬间引起了不少人的好感。
插画是静止不动的，大家能仔细欣赏自然也注意到了不寻常的地方，她的手上缠着绷带。
这不是什么好消息，因为在须弥身患魔鳞病的人为了隐藏身上的‘魔鳞’就会这么做。
上一篇：综漫：多子多福，从南宫那月开始
下一篇：返回列表