作者：出轨诺亚
吠陀神话的至高雷神因陀罗神格和自身的事迹名号被摒弃，甚至被后世教派贬斥为代表邪恶的德弗。
自此，因陀罗这位神灵一分为三，甚至分成了更多份，成为了新兴神灵们的融合素材，其中蒂什塔尔就是比较特殊的一位，因为这位神灵继承了因陀罗最重要的功绩
斩杀干旱之魔弗栗多，是因陀罗最核心的神话烙印。
这段象征着雷雨之力与干旱灾祸亘古不绝的宿命争斗，这段史诗事迹也是全世界神话体系中，屠龙者传说最原始、最正统的雏形源头。
换而言之，这段斩魔创世的史诗，便是后世一切钢之神性、钢之权能的起源根基。
而完整继承这份钢之起源、复刻这段史诗神话，最终在拜火教神话中落地成型的全新神灵，便是高悬夜空的天狼星、执掌甘霖的蒂什塔尔。
拜火教神话体系虽处处留存着吠陀神话的痕迹与影子，却绝非吠陀神话的简单延续与传承，而是完全独立、自成一体的全新宗教神话体系。
远古时期，外来的雅利安部族征服巴比伦地域后，中亚广袤土地便陷入了漫长且复杂的民族迁徙、文明碰撞与族群融合的浪潮之中，地域文化与神话信仰不断更迭交织。
公元前五百五十年，居鲁士二世起兵征伐，彻底终结了波斯地区长久的战乱分裂，一统疆域，建立起历史上首个波斯大一统王朝——阿契美尼德王朝，亦称第一波斯帝国。
全新大一统王朝的建立，需专属的正统文化与信仰体系凝聚民心、稳固统治。
彼时毗邻的印度地区同源文明强盛，时刻虎视眈眈，使得原本流传的巴比伦本土神灵、外来的吠陀诸神皆不再适配王朝的统治需求与文化定位。
为了巩固王权、确立本土正统信仰，依托古老吠陀神话与巴比伦神话双重基底重构革新的琐罗亚斯德教，顺应王朝的政治需求应运而生，正式被确立为阿契美尼德王朝的国教。
“琐罗亚斯德教的诞生，是人类宗教发展史、神话演变史上极具里程碑意义的变革。
哲人琐罗亚斯德首创善恶二元对立的核心概念，以规整，系统的全新信仰体系终结了混乱的地区多神信仰。
以阿胡拉·玛兹达为至高主神，摒弃了外来神，摈弃了巴比伦的影响，创造出波斯人自己的神灵。
而在这个过程中所有没落的吠陀主神之中，唯有密特拉在漫长的神话迭代与地域传播中，牢牢扎根波斯土地，积累了厚重的民众信仰，最终完整保留了自身的神格，不曾被磨灭。”
彼时的密特拉，历经千百年的信仰沉淀与神话演变，已然成为波斯民众认可度最高、传播范围最广、信仰根基最深厚的核心神灵。
正因如此，即便是被王朝正统推行、占据绝对主导地位的琐罗亚斯德教，也无法彻底抹除、取缔密特拉的存在与信仰。
密特拉的影响力从未局限于中亚一隅，随着后续亚历山大东征的征程，其神性传说与信仰名号一路向西传播，传入希腊疆域，继而扩散至更为遥远的欧洲大陆，在不同文明中落地生根、演变发展。
在漫长的神话融合、文明交融的过程中，密特拉始终作为诸多后世衍生神灵、新生神性的核心起源基底，贯穿东西方神话演变的全程。
同为吠陀五大主神的因陀罗、伐楼那、双马童神，皆在波斯地域的信仰迭代中逐渐式微、神性剥离、被世人淡忘，唯独密特拉屹立不倒，究其根本，核心原因便是密特拉从不是单一的独立神灵。
世人认知中的密特拉，虽然是一位具体的神，但是神话中的密特拉实际上是两位神性高度契合的远古大神的合称。
这便是神话演变中极为特殊的对偶神现象。
当两位神灵的权能，神性高度重合，权柄相辅相成，便会在民众信仰与神话迭代中自然绑定，更是在后世神话演变中互相依附，互相同化。
“波斯地域流传的密特拉，早已不再是吠陀神话中原始的密多罗。
其真正的本质，是密特拉与伐楼那两位至高大神，因神性羁绊根深蒂固、权能高度相融，最终彻底一体化形成的复合神灵。
其神格本源直接融合了两位顶级主神的全部核心神性，这便是它能在数次大规模神话重构、信仰更迭中始终稳固、不失本源的核心缘由。
并非是单一，而是复数，虽然后者的名讳逐渐消失，但前者仍然承袭着其伟大，将密特拉之名响彻整个欧洲世界。”
罗夏静静凝视着眼前身披黄金战甲、身乘纯白骏马的战神身影，对方周身萦绕的神性特质、外在形态与权能气息，处处充斥着密特拉的标志性元素，无一不印证着神话记载的痕迹。
这一切本就理所当然，面前的少年神，或者说被称为迦尔吉的游戏账号，可以同时由密特拉和伐楼那两位神灵登录，只不过下来的是伐楼那罢了，但密特拉拥有的权能，伐楼那也全都有。
正因如此，罗夏最初仅凭神性气息，曾短暂判定对手为密特拉，可在爱丽丝感知到对方身骑白马的少年神相意象后，他立刻推翻了最初的猜测，洞悉了这尊神灵真正复杂的构成。
“蒂什塔尔这位拜火教新兴神的诞生轨迹，便是整个拜火教一众新生神灵的真实写照。”
这类后世衍生的新兴神祇，本质上皆是萃取融合了因陀罗、密特拉、伐楼那三位吠陀顶级主神的核心神性衍生而成。
而这三位纵横远古神话的至高大神，在原始吠陀神话中，共享同一个尊贵的称谓——阿修罗。
阿修罗一词，在后世衍生的印度神话中，被曲解为恶魔、暴戾与邪恶的象征，可在更古老纯粹的波斯神话与原始吠陀体系中，却是世间至高无上的尊号，是独属于顶级主神的无上赞誉。
更准确的说，在纯正的吠陀时代，阿修罗是对宇宙大神的最高称颂，词义与世人熟知的“毗湿奴”“巴力”“阿多尼”完全等同，皆代表着伟大至高、寰宇独尊的无上存在。
琐罗亚斯德重构全新神话体系时，直接将这份源自上古的至高尊号赋予了新神系的至高主神，由此诞生了世人熟知的至高神名——阿胡拉·马兹达。”
阿胡拉·马兹达虽有着七大分身、七位一体的至高神格设定，俯瞰整个拜火教神系，但其真正的本源本质，依旧是密特拉、伐楼那、因陀罗三位主神格彻底交融、重构升华后形成的三位一体至高神灵。
雨水神蒂什塔尔的诞生逻辑亦是如此。
他身骑纯白骏马的经典神相，传承自密特拉的标志性形态，斩杀干旱魔灾、执掌雷霆征伐的战斗神性，复刻自因陀罗的源流争斗。
再加上自身专属的甘霖雨水神格，多重神**织相融，究其根本，这位高悬星空的雨水之神，便是至高主神阿胡拉·马兹达的另一副世间形貌。
“哈，这就是腓尼基神王口中那般渊博的学识吗？
真是令人遗憾。你纵然手握因陀罗那柄曾一击倾覆众神、粉碎诸天秩序的毁灭神枪，却终究没能执掌吾之兄弟那柄可斩碎一切神格的黄金圣剑。”
因陀罗·巴赫拉姆所持有的黄金剑，是依托无尽古老知识与本源言灵锻造而成的弑神武具，拥有独一无二的针对性克制之力。
它能解析世间一切神灵的神话起源与权能本质，顺着神灵的神话根基斩断其神格脉络，剥离其权柄。
正是用语言和知识的雄辩，将神话的本质剥来结构的权能。
“真是可笑又麻烦，这般专门克制神灵的绝世武具，竟然会落入弑神者的手中，吾之兄弟的随性妄为，实在令我无比头疼。
但所幸那柄黄金剑不在你手中，否则此刻立于你面前的我，早已被针对性封印大半神格，权能受制，自我割裂，只能任你宰割了。”
迦尔吉口中低声抱怨着因陀罗的肆意随性，感慨其身为胜利之神却败给了凡人。
这位曾陨落重生的剑之神周身，骤然绽放出璀璨夺目的神性光辉，磅礴浩瀚的神力如江海般汹涌翻涌，压迫感席卷整片天地。
“没错，迦尔吉只是我现世行走的神名，伐楼那才是我最原始、最古老的本源起源。
我这身神格躯体，本源衍生于吾之兄弟密特拉，核心神性由天狼星蒂什塔尔的力量维系扎根，再摄来了因陀的钢之起源，最终定为此身。
正如你所见，我既是至上梵演化而出的神圣法相，亦是宇宙间至善灵光凝聚的本源化身。
吾为毗湿奴，护世渡恶。
吾为阿胡拉，审判罪恶。
吾为伐楼那，执掌天水。
吾为密特拉，救世诛恶。
吾为因陀罗，破除障碍。
我是护持宇宙不灭的护世之神，是执掌至善的首善之神，更是三神合一、统御宇宙的至高主宰。
九天七大星辰皆是我灵光外化的具象体现，高悬夜空的天狼星是我神格寄托的核心根基。
弑神之人，你既已洞悉我的真实真身，便该认清宿命，放下所有抵抗意志，引颈受死！
所谓终末恶魔卡利，所谓横亘寰宇的邪龙灾祸，所谓世间一切黑暗邪恶的根源，便是此刻的你，便是现世的安哥拉曼纽。
在这第四个千年轮回之中，被我亲手击溃、终结灾祸，便是你的既定宿命，亦是世间救世之路的最终终章！”
真名彻底解放的迦尔吉，周身神性浓度再度暴涨数分，远超此前任何时刻。
无与伦比的浩瀚神威肆意弥散，镇压天地八方，让整片幽世空间都为之颤栗，所有感受到这神性的存在都下意识的产生了恐惧。
就算是不死之人，昔日为神的存在也在感慨这至高至强的力量。
其头顶虚空浮现三颗璀璨星辰，其一绽放着密特拉专属的炽烈太阳光辉，裹挟着无尽光明与审判之力。
其二蕴藏着阿胡拉·马兹达善恶裁决的终极权能，承载着诛灭一切邪恶的宿命.
其三闪烁着雨水神击溃干旱魔灾的古老伟力，复刻着远古斩魔的神威。
手中的劫灭之剑再度升腾而起，漆黑剑身缠绕赤红灭世火光，威势滔天。头顶悬空的七颗星辰，此刻已尽数亮起，绽放耀眼光辉。
面对伫立天地间的罗夏，七大行星辰骤然重合，星光交织相融，最终凝聚化作一颗通体赤红、充斥着毁灭一切之力的灭魔恒星。
这股磅礴恐怖的力量，已然抵达颠覆寰宇的层级，字面意义上足以将整片星球放逐至宇宙终末的虚无之地，让人类赖以生存的大地山河瞬息消融，化为无根无凭的宇宙尘埃。
这般恐怖的灭世之力，早已超出此方小世界的承载极限。
即便此方天地有着大地母神的本源加持、有着圣乔治遗留的圣域守护、有着层层神圣壁垒庇护，依旧濒临彻底崩塌、毁灭的边缘。
不断膨胀积蓄的毁灭力量终将彻底宣泄爆发，横扫整个幽世疆域，将此方世界嵌套的十万八千个附属小世界尽数摧毁、化为虚无。
下一秒，赤红恒星凝练成型，轰然化作一柄无边无际的毁灭巨剑，携诸神意志，天地宿命朝着罗夏猛然斩落。
欲将命运镌刻的审判化为现实，给予这位弑神者注定的死亡结局。
“这便是最后之王的原型力量吗？果然强大到令人心生绝望。
若是寻常战局，别无他法的我，确实只能解放圣剑之力，以此抗衡这惊天一击吧。”
这一记斩击的威势堪称空前绝后，即便是因陀罗那柄能够一击覆灭众神、粉碎诸天的毁灭神枪，也难以彻底将其正面击溃。
因为这一击裹挟着天地宿命、因果轮回、万世宿业，本质与巴赫拉姆的黄金剑殊途同归，皆是针对性终结对手的宿命之招。
不同的是，巴赫拉姆的黄金剑，依靠解析对手神话本源、拆解神格将神灵堕落为非神之物，而迦尔吉这记劫灭斩击性质更加直接。
它将诸天克制弑神者和强大的神权合一，铸就了最强之刃。
摄来巴力源自恩利尔的原初天风之力，容纳因陀罗超越一切神速的斩击权能，以艾列什加勒的冥府虚无概念为基底根基。
再叠加密特拉诛灭邪恶、裁决罪孽的白马审判之力，赋予阿胡拉·马兹达第四个千年轮回中，正义必胜，诛恶必赢的未来锚定，承载毗湿奴守护苍生、终结乱世、覆灭邪恶的天之使命。
最后融入伐楼那专属、专门克制弑神者的暴雨诅咒之力。
七大顶级神权层层交融、浑然一体，尽数汇聚于这柄专为诛杀弑神者而生的劫灭轮回之剑上。
此刻的迦尔吉，相当于同时融合七位远古至高神灵的全部战力，登临前所未有的巅峰状态。
这般汇聚七神权能、承载宿命业力的斩击，对所有弑神者而言，都是无从规避、难以抗衡的必杀之死、宿命之劫。
但罗夏面对这无解的灭世攻势，并非毫无应对之法。
他有两种选择。
第一种选择，便是放任攻势，主动消耗十二试炼留存的性命。依托试炼的不死特性复活之后，他将彻底免疫这记斩击裹挟的所有弑神特攻、宿命诅咒与诸神克制之力。
可这般做法代价惨烈，劫灭巨剑的余威会彻底倾覆此方天地，戴安娜她们无从幸免，幽世十万八千小世界也会尽数湮灭，万千生灵尽数覆灭，一切皆会化为虚无。
第二种选择，便是不顾一切彻底解放圣剑，以更强大的光之剑直接碾压回去。
面对这史无前例的灭世一击，圣剑的七层封印会全数瓦解，释放出最极致的星之吐息，足以正面击溃这记宿命一斩。
可这个法子太过凶险，彻底解放圣剑，极有可能唤醒沉睡的最后之王，届时引发的连锁灾难，远比此时让这剑落下更恐怖，这般代价，是罗夏绝对不愿承受的。
权衡所有利弊之后，唯一稳妥的破局之法，已然清晰浮现。
“皇帝特权，技能选取·太阳神性A，附加。
琉璃，帮倭磷?Ilг三另岜侕——”
新卷：第八十四章:终焉之枪与阿斯维塔
低沉的呢喃自罗夏口中轻轻响起，裹挟着坚定的意志，回荡在震颤的天地之间。
始终凝神关注整场战局、时刻牵挂罗夏安危的大地母神琉璃姬，望着那铺天盖地倾覆一切的赤红斩击，心底瞬间被极致的绝望与刺骨的恐惧填满。
可耳畔传来的熟悉呢喃，让她瞬间稳住心神。女神深吸一口气，压下翻腾的惊惧，立刻动用了罗夏此前专门交付于她的秘术手段。
“大地啊，将汝潜藏的所有魔力、所有神圣加护，尽数回流于此身！”
大地母神的本源特权，便是坐拥大地近乎无穷无尽的力量供给，只要立足大地之上，便能源源不断汲取地脉灵机，补充自我。
但大部分时间的大地母神们都不会动用这般秘法手段，强行抽取大地本源力量。
因为生命不会凭空产生，一人活就要让另一方死亡，大地母神过量抽取生命，会导致地上的万物枯萎、生灵灭绝，造成不可逆的损伤。
且如今身为弑神者从属的琉璃，神权早已消失，属于地母神的专属特权，早已尽数融入罗夏体内的圣杯之中。失去权能的她，本已无法自主借取大地灵力、动用地脉力量。
但此刻的战局截然不同，这片战场只是独立隔绝的幽世小世界，地上本身就不存在多少咒力。
罗夏让她抽取汲取的，并非此方大地的自然生机与原生灵力，而是他早前刻意埋入这片天地、足足等同于六十倍弑神者巅峰咒力的圣乔治圣域力量。
刹那之间，琉璃的神格本源、肉身精气、毕生咒力尽数化作纯粹的神圣流光，顺着无形的通道汇入罗夏体内的圣杯之中。
琉璃姬是罗夏的从属，圣杯则是由琉璃姬的生命权能和神格打造，因此琉璃姬和圣杯之间存在着无形的联系。
这份联系能让她远在万里之外也能将大量的力量传给罗夏，且地母神的传输广度与这片小世界的大地疆域完全等同。
只要罗夏心念一动，便能在瞬息之间，将预先埋藏在大地深处的所有圣域魔力尽数回收、纳为己用。
这本是罗夏早已备好的后手，专门用于战时快速补充咒力，续航战力，此刻却被他用来逆转战局，来抗衡灭世一击。
“巴罗尔啊，汝为天穹高悬之眼，为大地众生之敌，横亘苍茫宇宙，执掌万物生杀，收纳世间性命。”
六十倍巅峰弑神者量级的磅礴咒力瞬间灌注罗夏四肢百骸，汹涌浩瀚的力量几乎要撑裂他的躯体。
他毫无保留，将所有咒力尽数催动，引爆巴罗尔之眼的核心权能，将自身的眼睛化作了一道黑日，凭空将他包围。
这是昔日弗莫尔之王巴罗尔濒临陨落之际，用以拼死搏命的终极底牌，此刻被罗夏复刻、全力施展。
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