作者：怨念法师
只要是稍微有点现代常识，又或是读过初中的‘世界历史书’的人，基本上都能知道印度所谓地【种姓制度】，究竟是个什么玩意儿…………
自从这帮从西北方向过来，并且还信奉着一个叫做【婆罗门教】的雅利安人蛮族族群，靠着他们所崇拜信奉着的土著神，并在赶跑了原先居住在此的苏美尔人之后————在现代人眼中看来相当‘臭名昭著’地【吠陀时代】，则是就此到来了……
当然，在目前这个公元前约为1200年~1100年之间的时代里；【种姓制度】目前还并没有完全形成，占领了这块土地的雅利安人蛮族社会，仍然出于‘局部部落性质’，依旧还没有完全转化为一个文明……不过在眼下的这个时候，【种姓制度】的雏形倒是初见端倪了————比如像是【贱民】为最底层，【首陀罗】为底层，【吠舍】为中层，【刹帝利】和【婆罗门】同为上层的这种事情，眼下当然还是出现了的…………
而作为被划分到社会最底层群体的【贱民】……那些还留在印度里的苏美尔人生活，眼下的确可谓是相当的不好过…………
他们不仅需要无偿为这个社会其他高种姓的人，做着免费无偿地‘义务劳动’，而且连工作都被限定为是‘只能做最苦最累的活’。
不仅如此，像是诸如别的‘低种姓家庭’能够‘晋升入高种姓家庭的方法（让高种姓家庭的男方娶低种姓家庭的女儿，这样低种姓家庭就会随之得到晋升）’，他们也都并不具备着这种资格……哪怕仅仅只是上街一不小心多看了高种姓人群几眼，让自己的影子落到高种姓人群的身上，又或是穿着鞋子经过高种姓人群出没的大街，他们都有可能会被那些高种姓人群，用各种各样的理由虐待殴打一番，甚至是虐杀…………
要知道，眼下的时代可不是后世那种多少还讲究那么一点道德规则的现代；对于这帮刚刚由蛮族变成‘文明人’的时间，还不过两三百年的雅利安人来说————他们在对待这些被全社会排斥的贱民之时，可是完全不需要任何顾忌与考虑的…………
君不见那位在神话传说中贵为太阳神苏利耶之子，并且还拥有着纯正高血统种姓的‘小太阳’迦尔纳；在被作为贱民的养父母抚养长大之后，就被全社会排斥成了神话传说中的那个熊样么？
这可还是迦尔纳这人脾气性格特别好的情况下，以至于在那位身为神王，却厚颜无耻地想要拿走迦尔纳那身由他父亲送给他保命的黄金铠甲之时，却依旧还是十分平静自然地脱下铠甲交给了因陀罗……以至于连因陀罗自己都感觉不送把杀神枪给对方的话，自己都没脸见人……倘若这要换做是个爆脾气的主地话，估计早就已经心态爆炸并试图搞事了吧…………
故此，在综合考虑到了现在进入【吠陀时代】的古印度，对于自己曾经的子民身上所压下来的负担，实在是太过沉重之故……以至于本来仅仅只是打算‘路过此地看看就回古天朝老家找宝物’的罗真，也是不得不在这一刻像是强迫症发作一般地于此停留了下来……并在其随后想尽办法，将古印度聚集区里的这些贱民们居住着的固定地区范围的情报，全部都在第一时间掌握在了手中之后————一个人位于夜幕时分，开始静静地凝视着自己那份从虚数口袋里取出的【古印度地图】地他，却是开始若有所思地，策划起了如何尽量引领这些正在备受压迫的人民，试图逃脱‘古印度诸神’掌控区域范围的详细计划起来…………
第九十五章 出印度记（中）
和罗真上次在美索不达米亚地区玩的那手套路不同————这次并没有‘国王’与‘神医’那种既能拉拢人心，又有足够威望地身份的他，若想将如今尚存于古印度的苏美尔人全部弄走，可就不是那么容易的事情了…………
毕竟要说到上次那种【一口气将城内的一万多名居民全部用魔法驴车大军送上天】，并【强行搬运到古印度地区】的做法之所以能够成功，其实还是占到了相当程度的运气成分……
虽说罗真为了准备那个【全民大逃亡】的计划，花费了非常多的心力去布置；但是倘若没有吉尔伽美什……也就是这个【集中了当时美索不达米亚众神全部注意力】的【大号黄金靶子】，在无意识地情况下替罗真做了掩护的话，那么他的计划可能也不会如此顺利……甚至在计划执行中途突然破产也不是没有可能…………
故此，像这种风险性极高的计划，在如今这个天时地利都与当初完全不同的古印度这块地方……能够故技重施，并如同上次那般顺利成功的可能性……实在是不是很大。
所以————为了计划的万无一失，同时也是为了尽可能不搞出像上次在希腊那边发生过的艹蛋事情……这次的罗真却是在表面上【假装作为游客看了这边一眼就离开了古印度地区】，实际上却在刚刚踏出了古印度的区域范围后，又通过暗示魔法洗脑了居住在附近的几个野蛮人部落；并在给了他们所有人一副光鲜亮丽的全新服饰，与不少‘看上去很有威慑力’地武器装备之后；罗真便是在那之后给了他们好几车的粮食，并命令着他们去古印度区域那里找当地那些【刹帝利】与【婆罗门】阶层的人，试图与其商讨着【买下那群苏美尔人贱民做奴隶】的事情了…………
反正这年头除了【刹帝利】与【婆罗门】阶层的人，刚刚建国不久的印度这边其他阶层地人，这日子也跟中世纪欧洲的那帮农奴差不多……不但绝大多数衣不遮体食不果腹，饿得双眼发绿半死不活。少部分甚至似乎还过得更糟糕一些，连最简陋的茅草屋都没得住，全家人只能睡在路边或树下，就跟乞丐或流民似的…………
倘若这帮依旧停留在古印度地区的苏美尔人，还多少掌握了一些过去曾处于辉煌时期地【黑科技技术】的话，那么那帮雅利安人在学走他们所掌握的技术之前，倒也不是不可以考虑一下稍微试着改善这帮人的生活……又或者是在自己的种姓制度里，将这帮雅利安人从【贱民】的阶级里挪移出来，并为他们专门成立一个【刹帝利阶层以下】，到【吠舍阶层以上】的‘全新种姓’，并让他们就此担任‘民生科研发明方面’的工作…………
但却好死不死的————这帮即便是土地被征服了，但在精神方面上却比犹太人还要更加坚定不知道多少倍的绝大多数苏美尔人，却始终都不愿意去信奉着那个在他们眼中看来，完全就是象征着‘愚昧落后’之意地【吠陀教[1]】……更别说承认自己是那帮靠着‘作弊手段（土著神）’和偷袭，才勉强打赢了他们的雅利安人蛮族，夏姬八建立的‘愚昧国度’的国民身份了！
（PS：【印度教】实际上是公元前600年～前200年左右才真正得到发展，并逐渐吸收了佛教中的一些元素，从而转化成了今日现代意义上看到的这个宗教；而在这之前，古印度的雅利安游牧部落所信奉着的宗教，其实是印度教信仰前身的【吠陀教】。它虽有灵魂观念，但还没有产生佛教那种灵魂轮回的思想和信仰。）
与普通的文明社会不同：科学技术在罗真所留下来的【命运石板】上所记载着的‘科技树状图’帮助下极度发达，但却是一个彻头彻尾地‘神化了科学与罗真’的‘哈拉帕文明’，本质其实是一个十分奇葩地‘神权阶级独裁制宗教国家’…………
那么这国家奇葩到了什么地步呢？emmm……这么说吧，这个国家的人民从小就要接受近似于洗脑般地‘宗教洗礼’，并将‘科学’当做了信仰地基本；而完成罗真在【命运石板】所留下来的那一百五十六个包含了‘武器，化学，医学，农业，交通工具，矿业’等各种各样的‘神迹（科技树种类）’，就是他们这群信奉着科学神教地国民，在这辈子所需要完成地最大任务…………
为了完成这一百五十六个神迹，并达成‘至高神’所对他们承诺地‘完美人类社会理想国’；自打接受了义务教育之后，就十分清楚地了解到了他们‘应该干什么’，‘如何去做’，以及‘达成那些神迹地基本条件与方法’的全体哈拉帕那一千多万国民，则是很快就如同巨大的机器一般轰鸣作响地不断开动了起来……
凡是在哪方面领域上表现出了天赋的人，都会马上被当地教师和官员无视地理与出生，并迅速筛选到拥有同样天赋地【精英区】内，进行统一而又精英式地‘集中培训’；而没有相应才能的普通学生，则是被立即集中运送到所谓地【观察区】内，并等待着他们要么靠着勤奋拼命学习科学知识，最终晋升到【精英区】内；要么混吃等死就这样颓废一辈子，等到毕业之后只能去干不需要脑子地体力活，并就这么在主流社会人群的集体歧视，与政府给的‘不至于饿死’地救济金低保，浑浑噩噩的过一辈子…………
只不过，精神方面上的信仰即便是再怎么坚定，那也是不能当饭吃的……所以作为刺激国民拼命为了信仰，与充裕地物质条件赌上一切，而玩命干活所必须要画的‘大饼’————详细参考了一番罗真在命运石板上留下来的【人类政治体制大全】的哈拉帕文明全体高层，则是选择了靠‘超额的回报率’，来吸引那些广大平民玩命干活…………
比如说：假如你是个信仰坚定，而且特别聪明的技术专家？好，那么你的薪水将会是你那些正常同事的二十倍，而且你的名字还会被刻在位于首都政府前方广场中心上的‘信仰之塔’，社会地位也会得到极大提高；
又比如说你是个信仰坚定，虽然不是很聪明但是特别能吃苦耐劳肯干活的劳动模范？好，那么直接奖赏你位于首都二环区域内的一栋大别墅和一辆豪车；并且让你当厂长提拔你，让你大力推广技术，让你改进生产，只要你能做到，那就火速提拔你。
还比如说你是个信仰坚定，虽然不是很聪明也不是特别能吃苦耐劳，但却很有政治头脑？好，那就直接送你一顶官帽子，如果你要是干得好，那么二十岁左右地年龄以坐火箭的速度，直接升入政治局也不是不可能…………
当然，稍微有点脑子地正常人都能清楚地意识到————这种超额的回报率制度，不可能普及到每一个人的身上。
但是这种事情只需要发生在人们的身边，并且不需要血统，不需要关系，甚至不需要出身……只要这些人的确做出了成绩，并且确实获得了超额的回报率的话……那么这些得到了回报之人的信仰就将会得到提升，其本身无疑也将会作为典型的模范，从而在用他们的回报反过来改善了人民群众的物质生活，外加上验证了【命运石板】上所描述地绝对正确性的情况之下，变相加深了广大群众对于‘科学神教’的坚信不疑…………