作者：生命汲取者
果不其然。在穿过了一个透明的薄膜后，下坠的速度，减缓了。
当耳畔呼啸的风消逝之时，燕驹微笑着睁开双眸，而而目所能及的，却是一片可以称得上是炼狱的恐怖场景。
无数漆黑而哀嚎的灵魂组成了灵魂的墙壁，替代了那深渊漆黑的岩壁，他们扭曲的身影已然看不清真正的模样，在这无数年的折磨中，他们的神智已然湮灭，只剩下在折磨中参与的丑恶本能，将一切活物拖下来与他们作伴。
坠落的速度开始减缓，那无数影子的手臂缠绕住燕驹的双腿，如同将人拖入池塘淹死的恶鬼一般。
燕驹没有任何的慌乱，只是任由着这些手臂将他拖拽着向下，向着那底层的黑暗进发着。
何为冥府？
一个容纳死者灵魂之地，完成审判或转生职责的世界应该是怎样的？
一个大殿，一个审判者，一个书记者还有若干的狱卒，这就是人类对于死者前往之地形象的统一概念。
那不像是冥府，而更像是人间的审判所。
而事实上，大部分的冥界的确如有着人类的神话中描述的那般场景。神祗收纳凡人信仰，也必然会在某些方面受到凡人意识潜移默化的影响，而冥府作为审判凡人灵魂的机构，自然也是这种潜移默化影响中的一部分。
神祗为何要审判人的罪孽？为何各国神话中的冥府总是少不了各种各样的审判机构？阿努比斯、三判官、十殿阎罗，他们凭什么有为什么要去审判凡物的灵魂？
他们存在的意义是什么？审判人之魂能为他们带来什么益处呢？
总不会只是单单的为了乐趣吧。
因为那本就是‘人’的渴望。
人们苦苦追求这真正的公平，而现实生活中却根本不存在真正的公平——你的出生，你的环境，你的身体，一切的一切都是不公平的。
唯有死亡，公正而不可逆。
死亡在凡人的眼里就是真正一视同仁的公平——无论是是否高贵，无论你强大与否，肉体凡胎必将迎来死亡的一天，区别仅仅只是时间的前后罢了。
在这绝对的公平基础下。人们又开始追求对善恶之人的裁决，让善者享受极乐，让罪者受尽苦难，而在这种潜意识的期待下，便催生出了审判，也催生出了冥府的诞生。
想来也真是可笑，懦弱的凡人将念想的公平寄托给虚妄的神明，而不愿自己迈出实现公平的步伐。这种不思进取的虚妄念想，却催生了诸神去审判折磨他们这些本不该受苦的灵魂。
而埃及的冥府又该是怎样的呢？
死者会在踏过冥府大蛇的阿比波的脊背抵达阿努比斯的审判大殿，他会在这里经受阿努比斯、托特、与玛斯三神的善恶审判，羽毛放在左边，心脏放在右边。若是心脏重与羽毛，灵魂便会坠入鳄头狮身的怪物阿姆特嘴中，而若是羽毛重与心脏，灵魂将会升上奥西里斯的乐园伊尔鲁享受无尽的欢悦。
而你若是在夜晚抵达冥府，那你面对的将不仅仅是死神阿努比斯的审判，还有度过代表最终死亡的死神普塔·舍特的国。白日踩踏的冥府大蛇将在夜晚苏醒，这是一段极其危险的路程，即便是由诸神庇护的太阳神拉也要历经重重困难方可通过此处。
冥府的道路何其凶险，在夜晚死去的埃及人都需要人来为其咏颂死者之书保护其渡过冥府的道路，确保灵魂成功抵达阿努比斯的殿堂。
而若是白日，最终死神普塔·舍特将会和奥西里斯融为一体，成为完全的冥界之王，孟菲斯的祭司称呼他为普塔·舍特·阿沙，意味执掌死后世界的无上至尊。
可以说埃及的冥府，构成仅仅分作两种。作为死神的审判机构与作为冥王的善者乐园。
那么在这里，能否看到这两个部分组成的冥府呢？
不，那不可能。
这不可能是冥府，人间早已没了神祗，又何谈冥府呢？
诸神远去，凡人的灵魂只会在离体的一瞬间溃散成为无数的能量粒子回馈大地，如同尸体腐烂后化作养分滋养土地一般，生与大地的人将用他的一切还给大地。没有一个收纳与牵引灵魂的机制，凡物的死亡就是最终的死亡。
这里仅仅只是艾姆谢的冥府，阿努比斯缔造的虚伪之殿堂，他以化身降临人间的行宫。这里的灵魂不会经受阿努比斯的审判，他们不会落入阿姆特的嘴中，也不会升上乐园伊尔鲁。只会在无尽的岁月中受尽折磨。