作者：栀子的微茫
这是天使的力量，也可以说是神的力量。
而现在这个时代不允许如此的力量出现···更别说罗真这还是异界权能的彰显。
若非他拥有超越冠位魔术师数十倍的知识，恐怕仅一瞬就会被现代物理的法则所摧毁。
“天使···大人？”
而旁边已经伸出手，想要强行将开膛手杰克握住的十字架扔掉的六导玲霞仰望着罗真展开的羽翼，也在呢喃中停下了手来。
“虽说在你们主所教授的方式中恐怕很少有能够抵达拯救的方法。”
全力地使用着魔术，全力地使用着权能。
罗真的身上虽然依旧还是满满的‘人性’，但同样满溢出充足的‘神性’。
“然而，哪怕是被称为‘异教徒’的方式也好···正因此的，哪怕是圣人们也无法做到的救赎，我也希望为无辜的孩子们带来。”
“哗啦啦————”
咒符。
但与一般的咒符不同的——那上面既不是晴明桔梗印的五芒星、也不是五行的连锁···相反的，是看上去稍微有些违和的十字架。
咒文的部分也不是古文。
而是希伯来文。
写的也不是咒语——而是圣经的节选。
就像是《东京暗鸦》中土御门夜光可以整合众多的学派、教派一样——他罗真也可以做到。
“仅以【加百列】之名，祷告上主，以此十字架为证，请予玛利亚以圣子。”
【泰山府君祭】——圣经版。
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新年快乐。
你们悲催的作者菌这个点才写完更新。
看完别走，后面还有八更···对九章加起来三万六千字以上【扭头
上个月月末的话当我没说吧。
这就当做是开年祝贺吧
127泰山府君祭与告孕之梦的用法【二】
【泰山府君祭】
那是祷告名为‘泰山府君’的神灵，操控冥土生死的咒术系统。
泰山府君是五岳之首的泰山的人格化神灵。
这座山不仅有十余位帝皇在此封禅，更有众多的遣官祭祀——虽然名字听上去不怎么熟悉的样子，但实际上这位神灵在道教乃至佛教当中都有不低的地位。
甚至来说，它对日本阴阳道乃至神道教的影响也非常重大。
但不论怎么说，这份影响都是东方式的。
而罗真，却是将它改造成了【圣经版】——这可比土御门夜光将古式泰山府君祭经由修验道、密教等教派改成帝式的泰山府君祭更为离谱。
不过这却有个前提。
完成的前提。
罗真弑杀了加百列，持有掌控生死、浓缩了‘告知圣母玛利亚她将诞下圣子’这段圣经节选的【告孕之梦】权能。
甚至认真来说，在主次方面，告孕之梦才是主，而泰山府君祭是次。
原本，罗真这个权能有限制所在。
那便是它是‘让人怀孕’而不是‘让人转生’——他自己除外。
就连当初美狄亚和他一同转生，大部分也是【幻想之书】的功能而并非是这个权能的效果。
直到他遇到了【泰山府君祭】。
将不同的术式、权能混合在一起不是战士的领域——但却是术者的领域。
当然，实际上做起来完全不是说起来的那么容易。
虽然都是与‘灵魂’、‘生死’相关的能力，但并非就是随便整合混合起来就行的···真要说起来，东西方的基盘差异问题也是严重的差异部分。
不过这些所有，在某一点，某个让他也卡了好久的点上，却也不算是什么。
完全没有改进方向的错误。
不论怎么将【泰山府君】换成【加百列】——仪式都是无法成立。
明明所有的步骤他都计算正确了。
但开始祭祀，或者说祷告的时候却总是发生失败。
每次每次地都是验证失败···直到那时候还在《东京暗鸦》的他，在那种阴阳道氛围如此浓厚的坏境下，最后不报期望地去了次教堂参观看看有没有灵格。
···然后居然真的让他参透了。
总算是明白了，到底是哪里出了错。
——加百列是天使不是神。
基督教是一神教。
这点最基础的东西，他居然忘了。
天使哪怕力量再怎么强大，也只是‘工具’——天使没有资格接受祭拜，唯一端坐在信仰之位上的只有那位【主】。
认真来说，天使崇拜还算一种‘异教’。
所以，哪怕是使用加百列的权能，祷告祭祀的对象也必须是【主】。
“宽恕她的罪，怜悯她的善吧。”
三双翅膀围拢着，带来的是完全不同于贞德的神圣之力。
净化是消灭，是【无】。