作者：栀子的微茫
在神殿的正殿当中，罗真于那最后一个召唤阵面前，清脆地打了一个响指。
火焰构成光球，浮映于召唤阵当中。
圣遗物也从罗真影子里飞出——这是在圣杯大战时，他通过千界树拿到手的圣遗物。
本来他还以为自己在圣杯战争后还得往时钟塔跑一趟，不过没想到刚好就在想要全力参加圣杯战争的千界树手中，他就要了过来。
只能说是省了他的功夫。
“哗啦啦···”
那是一份手稿。
在罗真现在神灵身份使用的召唤阵当中烧却着，沟通着英灵座对面的媒介。
书的名字是···《天体运行论》。
“嗡————”
一位看上去脸型方方正正，大概五六十岁外貌的英灵出现在了那里。
“叮！”
不过罗真的眼中却是没有任何感情。
在他的身后，如羽翼般的令咒群浮现。
于火焰之下由蓝色直接转变为了金红之色。
三枚令咒直接解放破碎。
“欢迎你，然后——”
“解放你的宝具，咏颂太阳的地位，燃烧自己的灵基吧——哥白尼先生。”
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关于文中的神话部分，原本是我用给原创书的。
现代日本神话···就像是《DXD》那种形式。
不过发现储备有点不够，开书的时候就想着给这本书了。
理论部分脱胎于西川立幸先生的《水蛭子考——中日洪水神话比较》提到的东西。
那里面提到了伊邪纳岐夫妇第一个孩子的水蛭子应该才是作为太阳神的存在···关键里面也提到了日与火的统一性。
迦具土死后生成的神大部分要么山土神、要么水神，本质是实现丰裕的地母神。
以火焰给予大地丰收，可以说便是太阳神。
那文里面还是蛮有趣的，说水蛭子被放逐海里随海升天是太阳神，与最后诞生的火神迦具土可能是同一神，火、太阳、地母神。
根据这些，我才写出了文中的，伊邪纳岐为了父权而杀了第一任具有太阳神位的迦具土，迦具土比起天照更早、持有更正统的太阳神位与神主之位。
所以罗真的才是【偷天换日】——章节名的【落日归天】指的便是迦具土
不过这都是作者的神话解读，请勿直接当做神话原文那些。