作者:九木立日
在白衣老妇消失后,夏毅才走近其中人询问,这人的旁边就是一位被白衣老妇捏断脖子的家火。
“认识。
“你对自己的爹娘做
过什么,你知道不?”
“我虽然不是很清楚,但
记得他好像不给自己的爹吃饭,更是时常打骂,他爹快不行的那段时间他貌似也只给他爹喂猪草,虽然我们祈灵山有这个习俗,但至少我最后也是让娘没有什么遗憾了.
“呵,是当真活该。”
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夏毅听闻原因后没有点同情心,世间总有会出现几个穿着人皮的恶鬼,被邪异所杀只能说是死得理所应当吧,而祈灵石的环境和习俗也会渐渐让原良善的人逐渐迈入深渊,而跌落深渊的最后步,就是打心底里认同,接受,甚至感谢这个习俗。
“对了,我现在问你,你是否恨我?
夏毅让他们直面曾经被自己丢弃的父母,这完全就是一种源自内心的鞭打,对自己人性的拷问能过则活,不过则死。
“这是我们自己造的孽,迟都是要还的要还的.
这位凡人经过昨晚的事似乎明白了什么,夏毅默默的点了点头,坐在一旁拿出酒葫芦打时间静等第二个夜晚降临,审判这些凡人,决定这些凡人能否活下去的并不是他,就是那邪异身。
甚至说得更明白点,是曾经被他们遗弃的父母,若有悔恨,哪怕生前过分些,父母也终究舍不得亲手:杀死自己的孩子,而决定杀死自己孩子的父母,其内心到底有多绝望,怕是远比死去的孩子更加痛苦吧。
而祈灵山下,些孩子也正在因为夏毅的任性行为成为了孤儿,不过夏毅并不后悔,他早有觉悟,他们认为自2逼死了他们父母N那自己就是,也总比让他们继承这份诅咒要好得多。
尽善尽美人人都想做到,可真想成事,却往往难免牺牲。
第14章
至于接7下来生的事可谓是让整个祈灵山的人都被好好的上了一课,夏毅刻意没有插手邪异所做的切,让邪异自己判断杀还是不杀,让凡人直面自己过去的罪孽,邪异虽是邪异,但也终究是他们曾经的父母。
第二日,邪异出现在了另一方岩洞,出手杀死人。
第三日,邪异又出现在别的岩洞,出手杀死两人,夏毅其后询问得知祈灵山南边群村都较为感这习俗,老人们多是自愿衰落到一定程度后上山的,不打算给后代添麻烦,而后代自然也会这么做,算是作风比较好些的存在,而这一边的村民守孝 的态度也很认真,能出来他们是反对这一习俗的,只是由于这是整个祈灵山的做法,民间甚至还诞生了若是不这样做,田地就会枯萎的传言,让他们无法下定决心去反对。
接下来连续几日,邪异都出现在不同的地方,每晚必到,也总会杀死几个凡人,祈灵山的总口算不上太多,只有数千人不到,但邪异加起来倒是足足杀了近百人,这个比例已经证明了在这习俗之下人心会逐渐扭曲。
而邪异杀人最多的块区域,其实就是集市村,集市村的人是整个祈灵山最富的,与此同时是被财富给扭曲得最严重的,毕竟集市村的人连其他村民在自己这边做买卖都要抽取分成,完全是钻入了钱眼子里。
这七日夏毅遍了祈灵山的凡人面对邪异的姿态,或是恳求饶恕,或是不停道歉,只有极少人面对邪异时能堂堂正正,而邪异居然也会拥抱他们,就仿佛是在告别一般。
夏毅在想,这种人或许就是在父母生前竟可能的对他们好,直到父母确确实实真的不行了,将其送入岩洞中的吧,习俗这个东西有的时候很害人,它不一定是好的,而相信他的人总会下意识认为它的存在定是有理由。
这样来,哪怕是坏的习俗经过千百年的延续,也会多少具备些正统,宛如太玄殿最喜欢的那句话般,东玄至上而这邪异还能保持定的良善,或许也与那极少数人所作的切有关,他们让些老人在最没有怨念,只是带着对儿女的不舍逝去,虽然依旧被邪异吸收,成为邪异的能量,但至少……
让他们存续下去的不是恨。or 牡! 吮
随着第七日的黎明就快要来临,夏毅漂浮在祈灵山半空,着活下来的凡人们纷纷烧纸,送自己父母最后程,白衣老妇的身姿顿时淡了不少,但依旧没有消失,说来也是,毕竟构成它的可不仅仅是这代人。
还有太多太多的怨恨处于无法泄之中,那些儿女已经逝去的老者怨念还是颇深,毕竟他们经无法到儿女的愧疚,更无法对不孝子亲手报仇,并且在长年的岁月中被邪异,被怨念所腐蚀,恐怕早已经忘记曾经的一切了,唯独那份怨恨保留了下来。
不过,此刻的邪异夏毅倒是已经有几分把握可以将其拔除,这是一个完美的机会,但夏毅想想还是觉得算了,把这邪异吞噬掉似是一劳永逸,但实际上还是会留下些许隐患。
人,生于安乐死于忧患,同样也生于忧患死于安乐。
“请各位记住今天,这邪异还没有消失,只不过怨念大降,估计不会再为祸妖兽袭击你们,后每年的今天你们都需要上山守孝,哪怕其中的人并不是你们的父母,但也有你们的祖辈,同时也不许再让老人自生自灭,长此以往邪异自消。J吮“邪异是浑浊的怨恨聚集在起而成,你们每多守孝一次,怨念便会消退些,直到彻底清你们就在长久的岁月中慢慢赎罪吧。”
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