作者：纯洁如我
第924章 犹格·索托斯（下）
本质上，阿比盖尔·威廉姆斯额头上的“钥匙孔”既非装饰也非武器，而是“入口”。
连通了“银之门”——通往被未知恐怖支配的外域；通往犹格·索托斯(Yog-Sothoth)掌握的知识宝库；通往每一个旧日支配者以及外神的意志起源。
透过这扇“银之门”，外域的邪神们能够窥视内侧的一切，但换一种状况来说也未必不是如此？
事物总是相互的，当你俯视深渊的时候，深渊未尝也不是在回望你……
抬起头，林轶“仰望”着头顶被呼唤而来的三柱原神之一，名为“犹格·索托斯(Yog-Sothoth)”的恐怖。
此刻的它依旧充斥着一切足以接触者发狂的特征，甚至达到了不只是人类，哪怕英灵也会被卷入的扭曲的程度。
并且那还不是单一的逆转，而是恒定的不可逆转现象，将英灵的存在本身连同着灵基一起感染扭曲。这种状况下的英灵哪怕被摧毁打散也无法回归“根源”的英灵殿内，除非“根源”做好了为一个英灵而一切都成为归属于“外域”那般混乱而不可知的状态准备。
然而，即便它降临至此而显现的力量再如何强大，也依旧无法改变一个现实。
——它，犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，就出现在这里。
——对于无法理解，无法接触，甚至无法以任何方式去观测的事物，知性会受到迷惑，于是在认知上对命名为“未知”的事物产生恐怖的情绪。
折叠的空间强行介入“根源”之中：在已经将“蛰伏着”的本体区分出来的情况下，自然也不需要担心原本的“误伤”。
握住冰凉的金属枪柄，指向“天空”。
——从这一层面上来说，恐怖源自于未知，因为面对“未知”的事物时，知性无法准确去衡量限定它们的种族，范围，大小，区域，唯有不断增殖的恐慌在膨胀加剧着它们的“力量”。
构成了域外邪神的的要素有两个。
一者为“未知”。
一个为“恐怖”。
未知产生恐怖，恐怖又让未知不断放大……面临着它们的存在时，越是强大的理解与思维越是容易陷入疯狂，不断降低的“理智”既是警醒也是终末，可以说，在意识到它们不确定性存在的那一刻，接触者的半只脚就已经踏在疯狂边缘。
要么是任由未知的恐怖将自己吞噬，最终彻底沦为丧失理智的异物；要么就是在那之前将其彻底理解，完完整整的看个清楚。
例如，在已知的时间跟已知的地点，将它从不可知的外域中呼唤然后降临。
未知予人以无限的恐怖，可若它成为已知时，那么再如何“恐怖”的事物也会存在极限。人类所存在的“极限”远远无法时他们理解“外域”的事物，哪怕只是窥视都会因为疯狂而崩溃，更被说是去理解“外神”的知识了，所以茫茫次元海中那些试图窥视的人会将那些来自于外域的知识称为“禁忌”加以限制，毕竟那对于人类而言全都是一些接触就会疯狂失智的事物，而幸运的是……
“我的‘极限’，恰好比你展现的要高出那么一点。”
对着头顶的“天空”，轻轻扣下扳机。
——————————分割——————————
1692年5月
塞勒姆。
一滴雨水滴落，然而是第二滴，第三滴……不多时，雨幕彻底将疯狂的城镇卷入其中，只不过这次再也没有来自外域的邪神注视着这里，促使他们疯狂的只是他们自身。
像是原本的历史那样，逃亡的魔神柱发现了名为阿比盖尔·威廉姆斯的少女，以她为中心重现的1692年的塞勒姆，在这个特异点内进行着“魔女审判”。
而来自于迦勒底的英灵与魔术师则以调查者的身份来到，经过了一系列的调查跟推测后发现了这一切的真正元凶……
这个过程中，少女放下的罪行只有五项。