作者：纯洁如我
——割舌者，对应‘不可形容’。
——断首者，对应‘不可理解’。
——无臂者，对应‘不可测量’。
利用四个明星的特殊场所，加上四个明显的特殊任务，莎布·尼古拉丝完成了信息传递的最后一步，以模糊的概念“描述”已经陷入疯狂之中的阿撒托斯“概念”。
也许是为了获取信任，也许单纯是没有隐瞒的必要，当然，更大的可能是它们也已经别无选择，在传递完这第三部分信息的同时，它们也切实的表达出了自己真正的目的。
“我们，决定毁灭它。”
……
整理着短短不到几分钟内获取的大量信息，林轶斟酌着开口道：“……阿撒托斯的疯狂是从什么时候开始的？”
如果只是单纯的“盲目痴愚”远不止于让旧日支配者们纷纷逃离，甚至不惜杀死阿撒托斯也要阻止毁灭降临，毕竟“盲目”归“盲目”，可跟疯狂到自我毁灭完全搭不上边，而且如果“盲目痴愚”会导致自我毁灭，那么“外域”以及生活在“外域”的邪神们从一开始就不会诞生——直接找形成之前就连同阿撒托斯一切自我毁灭了，根本不可能跟林轶产生交集。
于此，邪神们的改变必然是有着某种征兆跟源头，而黑山羊之母的回答也证明了这一点。
“具体的时间我们不清楚，但是在某一刻——它开始失去控制。”
并不是失去理智，作为未知恐怖的源头，阿撒托斯本来就没有理智这一说法。
“跟所有旧日不同，它完全凭本能运行的‘神’。它置身于宇宙中央的宫殿之内，疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着旧日支配者们疯狂的嚎叫。作为它的信使，奈亚拉托提普(Nyarlathotep)在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事。除此之外，它自身不会有任何主观的行动。”
因为盲目，因为痴愚。
“但在某个时刻，它开始失去控制。停止了敲击跟吹奏，扭曲了那些靠在它附近的旧日们，甚至将奈亚拉托提普(Nyarlathotep)远远驱逐，然后开始沉眠……”
第938章 沙耶之歌（完）
旧日支配者们是混乱的，是未知的，是恐怖的，但无论如何，它们都是“运动”着的——将那些接触它们的人扭曲也好，将那些注视到它们的存在感染也罢，全部都是一种持续不断的“改变”过程。
然而，作为旧日支配者的起源，象征着“盲目痴愚”的阿撒托斯却出现了失控，它停止了永恒不断的鼓动跟吹奏，扭曲了接近感染它——或者被它感染的旧日，甚至将唯一的信使远远驱散，使得自身陷入“静止的沉默”中。
最开始的时候，旧日支配者们并没有在意这种异常的沉默，因为它们都是混乱且无序的存在，也许上一秒像是圣洁的天使一样实现祈求者的愿望，下一秒就可以毫无负担的将它们全部杀死。
然而随着时间的推移，阿撒托斯的“沉默”非但没有改变，反而开始向周围扩散。
“外域是以它为源头诞生的，当它活动的时候外域也能够活动，旧日支配者们将在外域的扩张与活动中生存成长，但是它停下了……于是‘外域’也开始停止成长，甚至开始了‘收缩’，新的旧日无法诞生，旧的被不断挤压着空间，但总有着极限，一部分的旧日被‘收缩’的外域碾死归于阿撒托斯的源头，一部分则试图‘内域’逃逸，这就是你遇到的深潜者。”
眼睛微微眯起，林轶突然问道：“奈亚拉托提普呢？”
“奈亚拉托提普是它的信使，是所有旧日支配者中最靠近它的，同时也是受到的影响最大的，当它意识到自己已经无法长时间在外域保持存在的时候，它怂恿其它旧日支配者们向‘内域’逃离，然后通过深潜者发现了你。”
顶着“沙耶”外貌的莎布·尼古拉丝表情呆滞：“为了让你注意到‘它’的存在，同时也为了让‘它’知晓你的名，奈亚拉托提普不得不违背禁忌念出它的名，然后它陷入沉睡。”
就跟人类不能念出旧日支配者的真名，否则就会收到未知恐怖的污染跟迫害一样，旧日支配者们同样不能轻易念出阿撒托斯的名字，那是它们的起源……而念出了自然也会受到“惩罚”，作为最靠近阿撒托斯的信使，奈亚拉托提普付出的代价是“沉睡”。
放在曾经的“外域”而言这种惩罚说不上严重，毕竟旧日支配者们的寿命近乎无穷无尽，只要等待着苏醒的那天到来就行，但对于如今这个正随着阿撒托斯的沉默一起逐渐萎缩的“外域”而言却无异于慢性死亡。
思索着，林轶提出第二个疑问：“犹格·索托斯呢？”
“它完成了自己的使命，以自我的消灭为代价将‘银之门’开启，在你以犹格·索托斯的残骸为‘门’踏入外域的同时，它也陷入漫长的沉眠，等待着‘银之门’关闭那一刻到来……”
闻言，林轶不由恍然。
跟念出了阿撒托斯真名的奈亚拉托提普相比，同为三柱神之一的犹格·索托斯触犯的禁忌非但没有减少，在某种意义上甚至还要更严重。