作者：纯洁如我
它理应接触过这个名字，或者只是单纯在梦境中产生的错觉而已？
无从知晓，可无论如何，结果是它知晓了“人类”的存在。
这些渺小的存在在梦境中上演了一出出它从未想象过的事物，在他们看来，这应该被称为“戏剧”才是。
有些人类，从一个梦境突然消失然后出现到另一个梦境之中——他们管这个叫穿越。
有些人类，在梦境结束时没有随同消失的梦境一起散去，而是在下一个梦境诞生时一并出现——他们管这个叫重生。
有些人类，在梦境中被它所关注，得到了一些奇奇怪怪但有趣的东西——他们管这个叫“系统”，“金手指”或者是“老爷爷”。
……
无论是穿越，重生，系统还是怎样，那些人类总能以一种它所未能够想象的方式改变自己。间接改变周围，直至改变所有的一切。
这样的梦境，在它的“世界”中数不胜数。
最初它只是因为拉莱耶的无趣，像是观察者蚂蚁一样观察者这些泡沫般的虚幻想象，然而随着梦境的不断深入，它发现自己开始无法自拔的沉溺在其中。
相较于它所熟悉的那些事物：日复一日的单调“演奏”，盲从者们混乱不堪的无知信仰，还有痴愚者们永无止境的狂乱，这些明明极端渺小却格外有趣的生物所上演的“戏剧”深深吸引着它……以至于，它开始遗忘了自己的本质。
于外物而言，“它”的存在是不能够被记录，描述，甚至是观察的，可另一种层面上放过来又何尝不是这样？
于“盲目”者而言，这是它究其一生也无法去观察注意的画面，但它看到了不应该也不能够被看到事物。
于“痴愚”者而言，这是它怎么都无法理解也不能去理解的事物，但它还是理解了那些事情的内涵与意义，并为之欣喜哀伤。
以此，：“盲目”者不再盲目，“痴愚”也被各种混乱的感情所混淆。
当“盲目”者不再盲目，“痴愚”者不再痴愚时，它的存在意义便被消除——连同着那些以“盲目与痴愚之神”为源头而诞生的所有旧日支配着一起，若是没有介入者，连同它在内，所有的外神都将在这个漫长到没有尽头的梦境中一点点湮灭溃散……
然而，有“人”将它唤醒。
——“梦该醒了，阿撒托斯”
在“声音”响起的时候，拉莱耶之中所有美丽的“梦境”接连破碎，即便它再怎么愤怒与悲伤也无济于事。
昏睡之人自然可以肆无忌惮的沉浸到美丽的幻梦之中，可清醒过来时，世界将不再受到任何事物支配。
只是透着冷漠，还有残酷。
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“（@＃*＆（@￥……）（@！！！！”
——不可理解。
在它发声前，林轶直接摧毁了自己的听觉——自基因层面上。
这并不困难，毕竟“生命禁区”燃烧过的基因片段也不只是一个两个了，林轶没办法在启动“禁区”时控制它不被燃烧，但想要再不启动时主动让某些燃烧掉还是轻而易举的。
故而，在它的“声音”响起时林轶的思维没有被其污染。
这样的状况变相证实了林轶的猜想：以“碎片”的基础的体系，即便怎么延伸也终究突破不了碎片的极限，如果以自身的感官去捕捉它的声音，可能在听到的一瞬间就会丧失所有理智称为“盲目与痴愚”的一员，而不是现在这样，以“碎片”为媒介“听”到它的声音同时还能够保持足够理智，甚至放过去传递自己的“声音”。
“一如梦境，哪怕它再怎么美丽它也只能是虚幻。”
虚幻之中，隐约的有轮廓在晃动。