作者：莫名的⑨
无数古文明的失落，留给后代的是人类对大自然的无限敬畏，这种敬畏是对自然的……也是对所谓神。
这种敬畏使人类在自然的改造与共存中，对自然的理解蒙上一层奇异的幻想色彩，从而演生出无数的神话故事。
神话的起源是氏族社会的精神产物，同时又是最早的文学形式，神话寄托了人类的精神同时又是哲学思想的启蒙。
进化与反进化的两种自然观在古代哲学思想中都能找到各自的根源。
人对自然、对自身的思考是哲学的起源，而对超自然的信仰、神话精神产物的无限尊崇是宗教的起源。
任何人都需要一种信仰，人在自然力面前，宗教信仰就成为了这种希望的寄托。
经过数千年的演化，宗教植根于人类社会并和社会共同演化，成为社会文化不可分割的一部分。2000年，世界宗教信仰人数占总人数的78.52%。当然现在社会宗教与科学的矛盾，不像中世纪那样激烈，人对宗教更多的体现在文化和生活上的一种依赖与内心的慰藉；并且这种依赖在很多方面并不与自然观矛盾，也或者说是一种妥协后的均衡（平衡妥协）。当然原教旨主义除外，宗教与无神论者关于起源的争论一直也没有停息过，即使现在也依旧尖锐。
通俗的说，“神创论”是指一个政治教义，此教义声称是某一特定宗教为基础的信仰起源，并且有效和优越于其他信仰体系。神创论所信仰创造的起源，是按照《创世纪》（犹太人和基督教徒）或《古兰经》中（穆斯林）所记载，尽管希伯来语圣经（Hebrew Bible）没有说明创世与虚无的理由。
从古巴比伦废墟中挖掘出的楔形文字，则记载着神在6天之中创造了世界和用粘土塑成第一个人的故事。后来这个故事被希伯莱人挪到了《圣经》中，成为神圣不可侵犯的“上帝创造万物”的宗教教义。《旧约.圣经》的第一章“创世纪”，就描述了万能的上帝耶和华是在6天中创造万物的：世界伊始，地上是浩淼无际的水，暗淡无光。
第一天，上帝创造了光，从此有了光明和黑暗、白昼和黑夜。第二天，上帝创造了空气，把水上下分开。空气为天，天上的水是云和雨，地下的水是江河湖海。第三天，上帝创造了海洋和陆地，让大地长满青草、蔬菜、树木。第四天，上帝创造了日、月、星辰，分管白天黑夜。第五天，上帝创造了水中的游的鱼，空中飞的鸟，让海洋天空充满生机。第六天，上帝创造了地上生活的昆虫、野兽，并且按着自己的形象，创造出人，让人来管理这一切。万物都造齐了，第七天，上帝就休息了，这一天也就叫安息日。
二刺螈一点来说。
幻想乡的最高神。
人类、妖怪、乃至世间一切生物所崇拜的神。平时栖息在海中、天空、雨中（×1顺便一提，龙的行动不受大结界限制，可自由前往任意地点。无论是外面的世界、冥界、天界还是地狱，据说龙能自由来去。），其身姿几乎从未得到确认。
据称龙的姿态犹如长着犄角和利爪的巨蛇，身体之粗凌驾于树龄千年的粗壮树木，身形之长足以遮天蔽日。
龙的咆哮声能撕裂苍穹，落下惊雷，降下豪雨。扭动身体，便会地裂山崩，引发地震。万一有人胆敢贸然忤逆这位最高位的神明，幻想乡便会落得何等下场让人不敢想象。
不过，龙身为幻想乡的破坏者，同时也是幻想乡的创造神。好雨润物，河川奔流，绿意盎然，这一切皆拜龙所赐。
龙基本从未在世人面前现身，传闻只有整个幻想乡面临重大事件之时，龙才会出现将天空遮蔽。平时人类只能通过空中的彩虹和地上的河流等龙行过后留下的痕迹确认龙的存在。
神明的种族有时被称为“神族”，但在ACGN领域“神族”一词有多种指代。
其中，奇幻题材、魔法题材作品中也有常见的神。
反正一些无法解释，为什么，不合理，不合逻辑的穿越全部扔给神就行了……
第254齐贝林
爱尔奎特的力量现在毫无疑问，可以用神来形容……
而且，在众多设定的神之中，不说位于顶点也可以说，最上层的一波神。
一些之前解决不了的事情，现在就可以解决。
比如……还在沉睡中的雪之下阳乃。
还有梦……爱尔奎特发现在将雪之下阳乃唤醒之后，梦还在继续，自己的分身了龙宫寺圣也依然还在行动。
并意外的发现了……
修炼波纹的人——齐贝林。
齐贝林这个名字本身不长见。
但威廉·A·齐贝林就不同了。