作者：阿虚会飞啊
“贫僧宝山浮玉，法相宗天下行走。”
....
东京，台东区。
这里是日本具有江户风格的游玩之地，也有着传承古老的佛寺——浅草寺。
游人接踵，人头济济。
这里形成了以浅草寺为主的旅游中心，热闹的如同宴会，街边穿着江户时期风格服装的商家，卖糖人、卖燃香、卖面具、卖护身符。
各个都说自己的护身符是从庙里找高僧开过光的，至于一整条街的护身符，可能是浅草寺形成了工业化开光模式。
人流中传来浪潮般的惊呼声。
只见一个面目圣洁，模样俊朗的青年和尚，向着浅草寺缓步而去。
“这位僧侣怎么这么帅？”
“他还剃度了，浅草寺的和尚都没剃度的！”
“大师你缺女朋友吗？”
身边的游客，有开着玩笑的，有要求合影的，有要求签名的。
青年和尚微笑着婉拒了所有要求，继续向着浅草寺前进，游客都对这个俊朗僧侣产生好感，纷纷跟在后面，想看他要做什么？
浅草寺雷门的僧侣，看着乌压压的人群涌来，形成一条直线。
而直线之前，却只有一个孤单的身影。
僧侣感到不妙，一边让人通知寺庙中的管理者，一边紧张的跑出来，想要知道是什么事情。
他看到了一个身着白色袈裟的青年和尚，缓步而来，而游客们兴奋的跟在他身后。
“您好！”
浅草寺僧侣连忙拦在青年和尚身前，小心翼翼的问道：“法师，请问所来何事？”
他看着这个白衣和尚，摸了摸自己的头发，语气尊敬了几分。
明治革新时期颁布的《肉食妻带解禁令》，日本的和尚可以蓄发、吃肉、喝酒与娶妻生子，发展到现今，家中有产业与老婆的蓄发和尚已经是潮流。
蓄发和尚看到剃度和尚，心理上都弱了几分。
这说明对方哪怕是政令允许的情况下，也遵守着清规戒律，是真正的高僧。
白衣和尚停驻脚步，微笑道：“贫僧法相寺天下行走，此行是向浅草寺法师寻求经义辩解。”
僧侣懵了！
这是辩经啊！
古代的法师僧侣之间，经常会有经文的不同认解，从而产生的辩论，就叫辩经！
法相寺...那不是奈良时代的六大家吗，现在还有传承吗，日本的佛道不早就被镰仓佛教与净土宗系覆盖了吗？
这他娘是来踢馆子的啊！
PS：感谢βιοζ的辣条
昨天去看了绀青之拳，深有体会
京极真可能是从龙珠片场跑到柯南片场的，他特么会放波
第167节 第十二章 宝山浮玉
“贵寺也无伏妖之术么？”
上原悟长叹一声，虽然早有预料，但从浅草寺贯首（俗称方丈）田中昭德口中得知，还是很失望。
佛寺、神社都跑了一遍，全都是忽悠人的神棍，没一个有真本事的！
田中方丈尴尬直笑，恨不得立刻赶到伊势县与那个转移仇恨的神官来个宗教大战！
超凡力量，神特么超凡力量？
没有它影响我赚钱了吗，影响我开劳斯莱斯去帮良家女孩开光了吗？
“叨扰贯首了。”上原悟早看出田中方丈的送客之意，在确信浅草寺也没有超凡力量后，只能失望而归。
就在他被田中方丈送出内厅时，看到观音堂前，人群不正常的集中在一块。
一个僧侣焦急的跑过来。
“贯首大人！”
田中方丈眉头微皱，对着上原悟歉意一笑，呵斥那个慌张的僧侣：“没有看到我在招待贵客，有什么事情待会再说！”
僧侣指着远处的人群，“可是，可是，有人来踢馆了！”
田中方丈眨了眨眼，让僧侣重复一遍。
踢馆这个词，向来用在剑道馆、空手道馆等武术培训道场，神特么来寺庙踢馆的，这又不是少林寺！
“岂有此理！”田中方丈火冒三丈：“当我浅草寺好欺负不成？”
“上原施主，老僧需要处理一些琐事，就让弟子将施主送出山门！”
上原悟摆手道：“不用，浅草寺我也经常来，认得路，贯首大人自便即可。”
田中方丈点头，随着僧侣离去。
“好了，接下来我该去哪一家？”
上原悟嘟囔一声，寻找超凡力量要紧，他没空去看热闹，便径直向着寺外离开。
路过观音堂的时候，他站在高处眺望了站在人群包围圈的白衣和尚。
剃度的帅气和尚，还真是少见！
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