作者：繁华落幕空余恨
“啊不不不。”路明非赶紧否认道，“只是在看师弟你这会还在看书，有点惊讶。”
“也不是看什么学术类的书啦，是一本杂书，不用那么惊讶。”御守光摇摇头说道。
“杂书？”
“嗯，一些古代的杂谈。”御守光低垂眼帘说道。
“那还不是学术类的书？”路明非用仅露出的右眼瞪着说道。
“不一样的……”御守光不知道怎么说。
“我懂我懂，你们这些学霸都是这样，说着不一样，其实就是想偷偷学习，然后悄悄地比我们优秀。”此时“卷”这个网络用词还没出现，所以路明非只能这么形容道。
“好吧好吧……”御守光败下阵来，只得承认。
气氛又再度恢复平常。
过了两三分钟。
“师弟……”
“嗯？”御守光又合上手中的书本。
路明非有些不自然地说道，“你有没有觉得……最近师姐对我有些太热情了……”
“师姐？”御守光愣了一下，又反应过来了，“诺诺？”
“嗯嗯。”路明非点头，然后眼神里有些犹豫，“说实话，我之前一学期都见不到师姐一次嘞，师姐那是什么人，基本上很少主动出现在我面前的人，但最近她却每天都有来看我……”
“……这样是不是我的错觉，她只是因为我曾经救了她，才这样对我。”
“这其实不是热情，只是朋友之间基本的关心。”
御守光一直静静地聆听着他的诉说，“所以师兄你觉得师姐也是在喜欢着你的吗？”
“可我不敢真的这么觉得。”路明非轻声说道。
“我以前也这么喜欢过一个女孩，师弟你也知道的……我当初也以为她有那么一丁点喜欢我，和她在一起的值日的时候看着她对我微笑，总觉得她在对我好，对我有意思嘞……”
“可我什么都不是啊，凭什么得到女孩子们的喜欢……”
“师兄！”御守光突然打断了路明非的自言自语，语气粗暴带着些许不像他平常作风的暴戾。
“嗯？”路明非被吓了一跳。
“你很优秀，这世上没有比你更优秀的人，你要相信自己。”御守光看着他，一字一顿地说道，“你配得上这世界上的所有，不要去想那些有的没的。”
“你都这样认为了，为什么还要否认自己呢？”
“何况我相信，有付出就一定有回报，你付出的必定有所得。”
“我宁愿师兄你自私一点，去抢别人的东西，也不想你太在意别人的感受，什么都得不到。”
御守光是个很耿直的人，他虽然也知道，这个世界上付出也不一定得到回报，这是这个世界残酷的地方。
尤其是感情，很多时候，都是付出再多也不可能得到一点回报。
但是至少，御守光自己希望的是，付出的必定会有回报，这样的世界……才会有那么点美好存在。
“如果诺诺真的和别人结婚，只要师兄你说，我会带着你去打爆他们都会婚车！”御守光一脸匪气地说道。
“可那是犯法的……”这时候，路明非才怯怯地说道。
“不过……谢谢你，师弟。”
路明非的声音渐渐微弱了下去，然后响起了微弱的鼾声他睡着了。
他的伤势确实挺重的，他身上的伤势似乎自路鸣泽离开后就不再有那般高速恢复的能力，在这种情况下，他最近睡眠的时间占比都挺高，因为身体上的虚弱导致了精神上的疲惫，这很正常。
而御守光，在修复了心脏上的致命伤后，他的白王权柄就不断吸收着游离的精神元素高速恢复了他的伤。
御守光听到了路明非的鼾声，愣了一下，然后摇摇头，他再度转头看向了手中的书籍。
这本书并没有书名。
来自于系统的任务完成奖励。
一本遗失数千年的人类史诗，无名，但上面的文字却是古希伯莱文。
希伯来文是犹太人的民族语言，是世界上最古老的语言之一。
“希伯来”意为“渡河而来的人”，它属于闪含语系闪米特语族的一个分支，没有元音字母，只有22个辅音字母，其文字从右往左书写。
许多文学作品和文献是用希伯来文写出来的，包括许多龙族文献，如基督教的《旧约·圣经》、《死海古卷》，甚至是《冰海残卷》。
第一百七十四章 窥视远古之秘
只不过这些关于龙族的典籍，大多数都是以隐晦的手法和比喻，来叙述那些关于爬行类生物王者的故事。
如《以赛亚书》中，用来描写白王伊邪那美带领三分之一的龙族对黑皇帝尼德霍格发起叛逆的文字描述是这样的：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
其中讲述的便是白王对黑王发起叛乱时的野望，她要和凌驾于黑王之上，成为龙族独一无二的神。
这些看似夸大的神话典籍在过去远古时代人类对于神明还有所敬畏的年代，人类在写下这些典籍时，还忧虑着那些对于人类而言强大如同神明的生物卷土重来，所以在隐喻和比喻的描述之间，还保存着极大的真实性。
这也是卡塞尔学院等混血种势力对于有古籍记载的神话内容，比相信那些正史那样更加相信的原因。
在第一本正史《尚书》出现之前，这些神话距离龙族的时代更加接近。
御守光翻阅着上面的古希伯莱文，摇了摇头，他看不懂这种古老的文字，白王权柄给予他的知识里没有这种“蝼蚁”们创造的文字。
他刚才一页一页地翻阅，只是感觉着上面的触感。
这本人类史诗制作的材料显然不是传统意义上的木质纸张，也不像是欧洲中世纪记载典籍的羊皮纸。
这是很正常的，毕竟按照系统所说的那样，这本人类史诗起码存在了数千年，数千年是多久？
如果是按照古希伯来文存在的年月来看，有可能是三千到四千年的时间。
现代以色列人称希伯来语为‘i?rit（?????），其词根为‘?r（???），意即“渡过”。
根据犹太人的传统经典《创世记》，他们的祖先亚伯拉罕大约在公元前2千纪从两河流域的乌尔城迁至迦南地，之后就被称为“希伯来人”。
这一称谓很可能意指“渡河而来的人”，在《希伯来圣经》中可泛指以色列民族的前身。
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