作者：繁华落幕空余恨
“爱从来都不是身外之物。”
这首歌和这个v本就是讲的关于母爱的故事，所以御守光想第一次属于他出道的歌，是这首歌，他要将这首歌献给这一世的妈妈。
御守光低沉沙哑的嗓音越发高昂：
“
仆らの手には何もないけど
（尽管我们的手中空无一物）
かわりにつなぎあえるから
（却能因此紧紧相牵）
ひとりきりで迷わないで
（当你一人时请别迷茫）
…
君に见せたいものがあるんだ
（我有件礼物想要呈现给你）
孤独な夜にもきっと
（那是在孤独难耐的夜晚）
远くで辉き続ける
（依然会在远方闪闪发光的）
几千の星を
（满天繁星）
”
御守光的歌声缓缓平息，然后他抬头看到的……
是绘梨衣那似乎带着小星星的眼睛，他顿时有些不知所措。
“光君唱的比3里的好听。”绘梨衣写给御守光道。
“谢谢绘梨衣的夸奖。”御守光愣了下，笑着说道。
“这首歌是有个故事吗？”就在这时，绘梨衣又说道。
御守光挠挠后脑勺，他是知道绘梨衣的直觉很厉害，但是没想到能厉害到这种程度，竟然将这首歌背后确实是有一个故事的这种事都猜到了。
“是，这首歌本身是有个故事的。”御守光轻声说道。
“那光君能和我讲讲吗？”绘梨衣迫不及待地写道。
御守光想了想，还是老老实实将那个v的原故事讲给了绘梨衣听。
绘梨衣听得很认真，一直直勾勾地看着御守光，听着故事的某些地方偶尔还要咬着嘴唇，双手握紧，显然是听得很深入。
“……所以，这个故事的意思其实是说……”御守光笑着低声说道，“爱，从来都不是身外之物。”
“爱从来都不是身外之物。”绘梨衣若有所思，在小本本上写道。
御守光点点头，只是他看着绘梨衣的眼神满是悲戚，因为绘梨衣所在的世界里，都是橘政宗为她编织的谎言，橘政宗所谓对她这个女儿的爱，都是假的。
大概整个日本分部，真正爱她的不过是她的亲哥哥，日本分部当代的“天照命”、“象龟”源稚生一个罢了。
“这个故事真好。”绘梨衣在本子上写道。
“我也觉得，原本这是个动画的。”御守光点点头说道。
“那光君为什么不做出这个动画呢？”绘梨衣歪歪头，眼睛里有着强烈的欲望。
她想看到这个故事，很想很想。
“自然是……我不会。”御守光摆摆手。
其实他可以将这个想法讲给经纪人团队知道的，毕竟其实按照这首《仆らの手には何もないけど》本身和v相比，说实话原来歌曲本身虽然好听，但绝对听着歌词即便觉得好也觉得好的不知所然。
但是要是配合v来听，这首歌瞬间就变成了催泪弹了。
虽然原v只有短短4分钟，完全没台词，却在youtube上突破1，800，000次点击量，网易云317万次播放。
这是何等恐怖的成绩！
而v本身简直是虐哭百万网友，让网友们纷纷泪崩。
第三十八章 爱从来不是身外之物（下）
绘梨衣似乎对御守光的这个回答有些失望，那玫瑰红的眼睛中掩盖不住的失落，让御守光看到了都有些不忍。
就在这时，森岛雅美将做好的饭菜端了出来，然后微笑着将食物分发给御守光和绘梨衣。
日本人采取的是分食制，中国最早的就餐方式则是分食的。
分食制就是用餐器具分开，大家坐在一起，每人一份各吃各的，吃多少就要多少，夹多少就吃多少。
中国春秋战国及更早时期，人们席地而坐，吃的时候食物放在低矮食案或身边的地上，每人一份，各吃各的。
如《艺文类聚》载，战国末期燕太子丹优待荆轲，与他等案而食。案，低矮狭长，很像现在北方农村里的炕桌。
“等案而食”表明，两张食案上放相同的饭菜，供两个人各自据案分食。又据《史记·孟尝君列传》：“孟尝君曾待客夜食，一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比。客惭，自刎。”
显然，中国春秋时就是分食的，如果坐在一起合食的话，便不会发生“饭不等”的误会了。
而日本作为中国的“好学生”，一直学习这种就餐方式，延用至今。
森岛雅美做的料理比较简单，还是她最拿手的厚蛋烧，再加上盐水白灼的西兰花，以及看上去十分诱人的土豆红烧肉。
妈妈甚至还特地泡了一壶绿茶，御守光知道森岛雅美的用意，那就是茶泡饭。
这道是日本平民最独特的料理，只是简单地用茶水往煮的有些硬的米饭，就成了一道料理，看上去确实挺简陋的。
但是对于御守光来说，曾经他和妈妈就是有一段时间将“茶泡饭”这顿料理当作日常用餐的。
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