人在秦时，浪到失联 第152章

第307章 明“尚同”，悟“非攻”，入宗师！

一阵寒风裹挟着一股刺骨寒意吹过，张机的身子微微颤抖着，陡然间睁开了双眼。

眼前的景象，还是那座杜邮亭。

只不过，一切都仿佛被按下了暂停键。

平静的目光扫过每一个人的面庞，“白起”脸上的狞笑，北冥子脸上的遗憾，徐夫人、韩申、秦照等一众墨家门人脸上的悲愤……还有绯烟和惊鲵。

绯烟那张白皙俏丽的容颜上，此刻满是悲伤之色。

看来是自己的出现，将这位阴阳家冷血无情的东君的心，也变得愈发柔软了。

不过，最令他诧异的，还是惊鲵那张清丽脱俗的娇颜上的表情——毫无表情

惊鲵似乎已经接受了张机即将被“白起”夺舍这个事实，他比任何人都要快一步接受，罗网杀手的冷血与无情此刻在她的身上得到了最好的昭示。

只是，张机知道，惊鲵应该已经心存死志了。

宗师都要找到一条属于自己的“道”，张机不知道惊鲵的那条道是什么，也从未问过惊鲵，但惊鲵此刻的气势变得愈发强盛，甚至不亚于一些老牌宗师高手周身的气势了，而且还在加强。

这是准备从奇经八脉之中透支和榨取未来的内力。

看惊鲵的架势，俨然是要将奇经八脉透支干净，要和“白起”同归于尽的样子。

就连六指黑侠和东皇太一的脸上……好吧，这俩一个带着面具，一个带着兜帽，根本看不见脸上的神情。

“痴儿，想想你的初衷，想想你为何投身大秦。”

若有若无的沧桑声音传入张机的脑中，尽管失去了内力和湛卢，但知晓自己即将成为将死之人的张机却前所未有的硬气。

“痴你阿母的！伱才痴儿，你全家都是痴儿，你祖宗十八代和子子孙孙全他娘的是痴儿！”

虽然不知道是哪位百家高人想要点醒，但他就是忍不住骂了出来。

早在老子陷入幻境的时候不出来帮忙，我都内力尽失了，湛卢都自污弃主了，发现“白起”这个杀胚要夺舍重新现世了，知道情况不对要来阻止了。

奶奶的，最讨厌的就是那帮诸子百家里藏着的老家伙们，一个个将掌门之位传给弟子，自己躲起来逍遥快活，把所有破事都交给别人处理，脸呢？、

听到张机的骂声，那道头戴木冠、身披黑白双色衣裳的白发身影的身形一顿，面色复杂，似乎是在考虑要不要直接打破怨气屏障直接将底下的那个兔崽子拉上来对着屁股抽板子。

但想了想，这个兔崽子反正也将他自己骂进去了，也懒得和他计较，一言不发。

骂了半晌，见依旧没有人现身，张机不由摇了摇头，看来他的激将法是失败了。

原本还想直接靠那位不知名的前辈出手帮忙的，看来自己的小把戏被对方一眼看穿了。

果然，那群老不死的家伙们都是些老乌龟，一个个未必尽职尽责了，但绝对有一颗司马老儿的耐性。

不过，张机也不恼，盘膝而坐，思考着自己的初衷和投身大秦的原因。

他明白，那位不知名的前辈是希望他想起自己是想让“天下一统，重归太平”这个入秦的初衷。止戈为武，他自然也不会忘记使用武力平定天下的目的是为了平息战乱。

但他不得不承认，白起以消灭山东各国有生力量而实行的歼灭战，的确是最快平息战乱的方法，也是为什么秦国以寡敌众能杀出一个天下霸主的原因。

尚同。

张机的脑海中冒出了这两个字。

“尚同”之意，他很早便理解了，那便是推崇天下一统，这也是墨家祖师爷墨翟的思想，可他却始终没有得到《墨经》的认可，未曾突破到半步宗师的境界，显然是对他的答案并不满意。

只是张机不理解，以最快的速度平息战乱，这样不才是对天下万民最有益的么？

城池会一次次易主，就如同他的家乡安邑，曾多次落入秦国手中，但最终又一次被信陵君率领的五国联军夺回，重归魏土。

城池永远是静静地屹立在那里的，但兵丁则是死一个就少一个，只要杀到敌国没有足够的军卒，那便能轻而易举地拿下胜利，借而平定天下，历史上的秦国不也是如此么？

想到这里，张机沉默了。

是啊，历史上的秦国便是如此，所以秦国灭亡了。

杀戮带来的仇恨，让本就没有大一统思想的六国遗民积攒了太多对秦国的仇恨。也只有嬴政这个开创了一统的帝王才能压制住这混乱的局面，但在他死后短短数年，秦国便分崩离析，天下便再次回到了战乱的时代。

所以，若是要建立那万世太平，就不能再加深六国百姓与秦国的仇恨，要在思想上，也做到统一。

这个思想统一，并非后世的“罢黜百家，独尊儒术”的思想统一，而是不再以韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦等国的国籍，而是认可彼此同为炎黄子孙，认可华夏之称，认可自己为华夏子民的思想统一。

而这，也许才是他作为墨家弟子，应该选择的“尚同”！

所以，首先要做的，便是要改变秦军“计首授爵”、“尚首功”的习惯和风格，转而兴“义兵”。

“入于敌之境，则民知所庇矣，黔首知不死矣，至于国邑之交，不虐五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜，得民虏奉而题归之，以彰好恶，信与民期，以夺敌资。”

“凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府。由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。”

张机以手为笔，在满是沙土的地面上写写画画着，书写着心中的想法。

什么叫兴义兵，便是在破城后不伤害百姓的生命，不破坏百姓的资财，将百姓从列国的苛政之中解放出来，善待别国百姓。

而征战亦然，不再追求斩首计功的歼灭战，转而将俘虏敌军士卒也充入军功的考量之中，而且功劳比之斩首还要大一分，以此改变秦军的风格，将秦军从天下人眼中虎狼之师转变为一支仁义之师。

纵然这样的仁义是要付出更多的代价，但秦国如今有这个实力，而且这些代价的付出，更是值得的。

而这，才应该是属于张机的“非攻”！

刹那间，时间恢复了流动。

一瞬间，张机像是想通了什么似的睁开了双眼，眸光清澈。

原本散于空气中的内力骤然被那具看似有些单薄的身躯吸入体内，周身经脉中那道看不见的堤坝变得愈发脆弱，被那浩瀚如河的精纯内力冲垮。

那条最为汹涌的“河流”冲向了丹田处，汇合着来自四肢百骸的“河流”，一同涌入了丹田之中。

脆弱的丹田在一条条精纯内力凝聚而成的河流冲击之下，开始碎裂，又在顷刻间恢复，若是仔细观察可以发现，张机体内的丹田正在一次次破碎和恢复中愈发扩张。

最终，那一条条“河流”汇聚成了一片汪洋大海。

身上的甲胄轰然碎裂，甲片向着四周迸射而去。

“这便是宗师境界么？”

手握着重新恢复了漆黑剑身，透着一股宁静祥和，却又有着一股战而必胜的威严气势的湛卢剑，张机深吸了一口气。

狂风呼啸着席卷而来，将张机的衣裳吹拂的猎猎作响。

（2524字）

第308章 我应该称呼你为犀武公孙喜，还是马

服子赵括？

宗师境界意味着什么？

无论是习武的武者，还是修习术法的道家、阴阳家、蜀山、昆仑等各派，对于境界的划分都是一致的。

不入流的境界自不必说，而入流的境界则是从三流开始计入。

三流，二流，一流，半步宗师，宗师，宗师之上便是天人合一境界。

在这之上的境界，不得而知，至少当今天下未曾有在天人合一境界后再突破的。但传闻千百年前的夏商和周初之时，境界的划分与如今截然不同，传闻还有炼气之法，与当今世人所修行的内力截然不同，只不过早已失传，倒是道家还保存着几片残页，道家祖师爷老子根据这几片残页创出了道家秘技“万川秋水”。

而在这些已知的境界之中，半步宗师境界最为特殊。

在内功或是术法的境界上，他们达到了宗师的标准，但却没有找到自己的“道”，所以并不算真正的宗师，故而被称为半步宗师。

论你被什么学派奉为天才，没有突破宗师境界，没有找到自己的“道”，都算不得天才。

因为“道”是最难寻得的，每个人最适合的“道”都是不同的，而不同的“道”给每一位宗师带来的影响也都不同。

例如白起，以杀伐入道，自然是擅长杀伐征战，再例如北冥子的“无为”之道……

不同的“道”也对应着不同的特点，不仅仅是杀伐、无为这些代表某种行为或思想的“道”，诸如五行、地泽山川都可以成为一条“道”，只要能悟出来，并且发自内心地想要将其奉为一生之“道”，就可以成为属于自身的“道”。

当然，每个人所领悟的“道”也可以不止一条，例如墨家祖师爷墨翟，便是将“义”这条道彻底领悟，踏上天人合一之境，随后衍生出了十条墨家精义所对应的十条“道”，儒家祖师爷孔子也将“仁”彻悟，衍生出了“德”、“礼”等儒家思想对应的“道”。

而“道”也可以传承下去，所以诸子建立了儒、墨、道、法、名、农等各家学派，传承自己的“道”。

只是，不同的人所领悟的同一条“道”也有细微的区别。

张机所领悟的，便是儒家祖师爷孔子和墨家祖师爷墨子作为根基的“仁”与“义”。

初入宗师便寻得了两条适合自身的“道”，这使得张机的实力已经不弱于一些老一辈的百家宗师，周身气息之强盛，自然令“白起”感到震惊。

重新焕发着沉稳威严气息的湛卢剑刺入了“白起”的腹部，剑刃贯穿了他的身躯。

剑刃穿透那魂魄状态下的身躯，就像是将剑刺入了一团烟雾之中，根本感觉不到任何感觉，但“白起”的魂魄却肉眼可见地变得虚幻了几分。

魂魄状态的“白起”本不该被任何有形之物所伤，唯有内力和道家、阴阳家的术法引动的自然之力能伤到他，但他却切切实实被这一剑伤到了！

“白起”的面容变得十分狰狞，脸上尽是一片怨愤之色。

煮熟的鸭子不仅飞了，还反啄了他一口。

他不明白张机是如何在被他的怨气污染后，还能保持了一分清明，在内力尽失和被湛卢抛弃的时候，还能悟出属于他的“道”的。原本将怨气几乎全部聚集在杜邮亭外的屏障之上的他，此刻周身存留的怨气并不多，魂魄状态的他更无法调动内力，面对张机的突袭根本来不及反抗，也没能力反抗。

“你并非是武安君前辈。”张机那有些过分淡然的眼眸扫在“白起”愈发虚幻的魂魄之上，“我应该称呼你为犀武公孙喜，还是马服子赵括，亦或是别的什么称呼？”

“白起”脸上的狰狞之色忽然一滞，而隔着怨气凝聚的屏障，张机的声音也传了出去。

“犀武者，魏之良将也，名喜，姓公孙氏”，这是魏国史书对于犀武公孙喜的记载。

犀武公孙喜名声虽然不如其兄长犀首公孙衍，却也无愧于良将之称，几乎参与了魏襄王时期所有的战争，并且都是大军统帅，更是在垂沙之战，与齐军主将匡章、韩军主将暴鸢、秦军主将芈戎，一同大败楚军，斩杀楚军主将唐昧，更是其军事生涯之巅峰。

但却在伊阙龙门遇到了武安君白起，最终战死沙场，怨气汇入了当时的白起身上。

至于马服子赵括，这个挂在了历史耻辱柱上，成为了数千年反面教材典范的赵军主将，便无需多言了。

战死于长平的他化为怨灵，随着那些被杀的赵军降卒的怨气一同进入了白起的体内。

白起还活着的时候，他们自然不敢明着出现，只能暗中使绊子，使得白起被怨气缠身，变得狂暴易怒，但白起死后，面对数十万的怨灵和磅礴的怨气，自然无法再如同生前那般凭借修为硬扛了。

怨灵和魂魄，本质上终归是同一种东西，以怨气为媒介，白起的魂魄和这些怨灵也融为了一体，便形成了类似于八玲珑一般的一体多魂的状态，只不过白起体内积聚的是数十万怨灵。

最初，白起还能勉强压制他们，但随着时间的推移，怨气在白起的体内愈发膨胀积聚，掌控这具魂魄的人，便成为了他们这些怨灵。

而在白起的怨灵之中，自然是以拥有四十五万怨灵支持的赵括为首。

赵括看着那柄刺入他魂魄之中的湛卢剑，克制怨气、煞气的湛卢剑正在不断吸收着积聚在白起体内的怨气，以怨气为媒介和白起的魂魄纠缠在一起的怨灵们自然也是被一点点剥离，而作为他们力量的怨气的减少也令他们彻底失去了反抗的能力。

“呵，马服子，许多年未曾有人如此称呼我了。我配不上‘马服子’之称，只是赵括。”“白起”看向张机的眼神中满是怨毒，咬牙切齿道，“只是可惜了，当年输给了白起，如今又输给了伱……”

他操控着怨气，扩张着被怨气笼罩的土地，也偶然在吞噬了几名猎户时，得知了山东列国合纵的消息，故而一手策划了杜邮的怨气爆发，在内部引发秦国的动荡，却没想到会招来诸子百家的参与，更没想到会出现张机这个特殊的存在。

原以为，可以夺取张机的肉身，重新现世报复秦国，但令他最没想到的，还是张机的绝处逢生。

难不成，秦国的气运，当真就如此强大？

（2168字）

第309章 道家封山

随着作为怨气根源的赵括的愈发虚弱，杜邮亭外笼罩的怨气屏障也变得摇摇欲坠，在百家高手的持续发力下，轰然碎裂。

“小子，退开！”

张机应声而退，拔出了湛卢。

随着湛卢的拔出，赵括所操控的白起魂魄踉跄着，此刻的他已经处于了最为虚弱的状态。

白起和他们这些怨灵融合的媒介便是怨气，而白起魂魄内的怨气被湛卢吞噬了大半，自然再也无法维持住这样的状态，周围的怨气又刚被百家高手击溃，在这刹那间还无法凝聚起来。

也正是在这瞬间，一张以周天星辰为结点编织而成的幽蓝色渔网便笼罩了下来，但却仅仅是将白起困在了网中。

“东皇，你接管大阵。”

北冥子低喝一声，带着道家天宗的长老们退出了周天星斗大阵之中。

“诸位长老，请随我结六丁六甲阵。”

北冥子凌虚御空，盘膝坐于周天星斗大阵所结成的巨网上方，天宗长老白云子、缥缈子、尘静子、清灵子、无忧子、太虚子六人落座于六个方位，将困于周天星辰大阵中的白起围在中央，七人同时释放内力，形成了一道蔚蓝色的屏障，彻底困住了白起和其体内的怨灵。

这座六丁六甲阵是道家专门用于对付邪祟的大阵，可以将阵内的一切都与外界隔绝，并将怨灵彻底湮灭。

只不过，六丁六甲阵的规模并不大，对于十里杜邮亭来说绝对是不够的，但围困与白起融为一体的怨灵是足够了。

原本这个阵法是派不上用场的，因为六丁六甲阵并不坚固，可借助蛮力破之，但此刻内部的怨灵与怨气隔绝，体内怨气十不存一，反抗的力度根本不足以击破六丁六甲阵，而这些怨灵反而会在失去怨气支持的情况下，被一点点湮灭。

至于外部的怨气，失去了怨灵这个宿主，便如同无根的浮萍，不足为虑，只需要道家弟子在白昼时，以符箓驱散湮灭即可。

只是，满头华发赤松子有些茫然地看向北冥子，天宗八位长老，除去已经因怨气反噬而亡的静云子以外，便是他和组成六丁六甲阵的六位长老了，而北冥子却刻意没有带上他一同结阵。

“我北冥子，以道家掌门的身份，宣布道家太乙山封山一年，除下山祛除怨气的弟子外，任何人都不得离开太乙山，违者逐出道家。此外，道家天宗掌门一职，传给赤松子，诸子百家共鉴之！”