作者：式模式
“弗栗多你变成这样……还真是有些微妙啊。”
“有啥可微妙，我现在可是迦神的随从，很好了好不好。”
“确实呢……”
“话说回来，小爱神，我的东西你什么时候还回来？”
“啊，原来还要我还的吗？”
爱神用诧异的目光看着弗栗多。
“废话，不然呢，你以为我和你很熟啊？把藏了那么多年的东西送给你，我可是要给迦神的呢！”
烦恼着的弗栗多环抱双臂。
自从迦维亚将喜马拉雅山顶作为居住地后，作为‘守大门’的弗栗多自然也跟了过来。
当弗栗多看清楚迦维亚的住所后，这才想起迦维亚可是和湿婆相提并论的苦修者，也就是说在喜马拉雅山山顶没有房子，换句话说就像是指着一个什么都没有的地方说从今往后就住这里了，并在雪山之中体验着冰冷苦修。
虽说这种程度对弗栗多和迦维亚来说没什么问题，但弗栗多还是想着自己既然是迦神的随处了，让主人过得稍微好一点也是理所应当的。
而对于阿修罗们虽然弗栗多已经不怎么想搭理了，但还是稍稍看了下的，可能是想着好歹自己也是初代阿修罗王的缘故吧。
在搅动乳海中失败的阿修罗们被因陀罗带领的提婆神众一路追杀，最后来到了一处因陀罗力不能及的大海，躲藏在里面，随后在众神请求下，投山仙人站了出来。
投山仙人是印度最有威力的仙人之一，在印度天文学与占星术中代表南极老人星。
说起来他有个操作和梵天一样，就是创造爱人，投山仙人曾挑选各种动物最精华的部分造出一个女婴‘残印’，然后把残印送给毗陀里婆王抚养，等残印长大后投山仙人便娶了她，而残印则怀孕了整整七年。
受到诸神恳求的投山仙人来到海边喝光了整个大海的水，暴露出躲在海里的阿修罗们，最终将其消灭。
侥幸躲过的阿修罗们也只能认命，前往无人的荒芜之界地界中生活了。
只能说到这一步早在弗栗多得知不死甘露抢夺失败后就已经知晓了，因此也就微微叹了口气就没再多想了。
“好的，我这就回去将那些东西送回来。”
实际上迦摩倒也不是很留恋那些东西，虽说确实很舒服就是了，但毕竟不是属于自己的，弗栗多说得有理。
兴许是被迦摩这一毫无拒绝的表示有些诧异，抑或先前的言语只是为了玩弄一下小爱神，总之在迦摩正要飞回去时，从弗栗多身上诞生的魔力就将其强行拉了回来。
“算了，别拿了，就当我为了完成迦神的任务，免费送你了。”
“非常感谢……”
迦摩并未有多惊慌，继续静静问道，“弗栗多，为何迦维亚神对你发出了关于我‘迦摩’的任务呢？”
“我不知道。”
弗栗多有些烦躁地挥了挥手，“总之你也别想那么多，迦神只是单纯顺手叫我送你就是了。”
总不能说我和陀湿多当时借助你的爱之箭的坐标企图杀死无法使用武器的因陀罗那家伙被迦神教训了吧，说出来我作为迦神随从，永恒不灭之魔的威严怎么跟毗湿奴的舍沙那个千蛇之王比较，可不能给迦神丢人啊。
初代阿修罗王是这样想的。
“……我明白了。”
碍于弗栗多的拒绝以及确实似乎是最好的解释，因此迦摩也没多纠结。
“等之后麻烦弗栗多替我转达对迦维亚神的谢意了，迦摩我无比感激迦维亚神的帮助，如果日后有什么吩咐请尽管对迦摩说，迦摩我定当会竭力去做到，以此回报今日之恩。”
仅仅只是一个送回家就说这些似乎有些过头了，但实际除了是场面话外，最主要的还有迦维亚是相神的缘故，地位实在是太高了，因此在迦摩看来自己这样说很正常。
随即，迦摩刚刚说完就看见眼前的冷淡的弗栗多挂起了笑容，尾巴更是动得极其快，感觉跟换个物种似的。
“怎么了……”
迦摩的赤红之眸眨了一下，但随即便从弗栗多接下来的语言明白了一切。
“迦神您回来了啊！”
刚辞别了别的几位相神，也就是举办了让三相神带着妻子聚个会互相见见的活动的迦维亚点点头。
既然都已经确定身份了，那迦摩也毫不犹豫，立刻转身低下头。
“爱神迦摩见过迦维亚神。”
或许是因为慌张，所以迦摩连声音都有些许变化。
“爱神你的道谢我已经听到了，我也收下了……”
迦维亚越过低着头的迦摩之际，他像是稍作思考或是侧耳聆听遥远的声音般沉默片刻，最后还是又点了点头。
“作为爱神的你很棒，做得很好，继续加油吧。”
等迦摩闻言抬头想要去看看迦维亚时，就只能看见他的背影了，连追上去都不可能，因为被弗栗多拦截了。
只能看见迦维亚那仿佛和仿佛与喜马拉雅山的雪白融为一体的银发，以及那侧脸和模糊记忆中的面孔和蓝色之眼……
美丽的声音，愉快地那么说。
美丽的脸庞，温柔地那么说。
似乎始终保持微笑。
如盛开在宇宙之中的无数花朵，如夜空里闪烁着的无数星星。
“迦维亚神让我加油……因为迦摩我作为爱神很努力，是这样吗？”
虽然对迦摩而言——
比起花朵和星星两者，更像是如群星般遍布宇宙的某种事物的化身一样。
第290章因陀罗导致的印度大危机。
所谓物极必反，在阿修罗被提婆神众消灭大半，残余势力被迫前往地界后，诸神正喜气洋洋地向往往后的日子时，刹那之间产生了天翻地覆般的剧烈震动，使得弥须山产生比起往昔搅动乳海一举更为恐怖的震撼。
诸神颇为不解，于是就齐齐寻找撼动的源头，最终发现是由于大地托入宇宙之洋导致的。
当大为震惊的提婆神赶到宇宙之洋企图将大地重新带回来时，却发现大地之所以会如此不是因为什么意外，而是人祸，准确说是阿修罗祸。
站在宇宙之洋上，两位阿修罗以高大的身躯目视眼前到来的印度诸神，面对数量远超的诸神，这两位阿修罗竟表现得比之前的弗栗多还要恐怖，诸神全员被打败，而因陀罗作为天帝则被重点标记，被打得最惨。
事后诸神才得知这两位阿修罗分别叫金目，金床。
直接被打得溃败的诸神不得不认魔王之一的金床为天帝，而另一位魔王金目则由于还要继续将大地拖入宇宙之洋因此就没有进入天界。
事实上，这一件天降横祸，四相神中的毗湿奴和迦维亚是知晓的。
因为金床与金目本来是守卫毗湿奴的门卫，但有一天，有四位仙人来造访毗湿奴，被兄弟两人拦在了门外，四位仙人一生气，就诅咒两人要被贬下凡间，兄弟两人见此就去找毗湿奴求情，毗湿奴说这些大仙的诅咒是无法取消的，但给他们两个选择:
一是作为自己的信徒在地上转生七次；二是作为自己的敌人在地上转生三次。
两人无法想象要离开毗湿奴那么长时间，于是宁可选择当毗湿奴的敌人，好尽快结束转生回到主人身边去。结果他们就转生为了两个阿修罗，即金床与金目。
毗湿奴知道是因为那是原先是自己的随处，而迦维亚知道则是毗湿奴曾告诉他的，当然也有原先就记得了缘故。
见到兄弟二人化身的阿修罗给世界带来如此灾难，毗湿奴自然也就出手了。
首先便是解决将大地托入宇宙之洋的金目，毗湿奴于是化作第三化身野猪筏罗诃，从海中拱起沉没的大地，杀死魔王金目。
至于另一个魔王金床就有些麻烦了，因为他曾因苦修而从梵天祈求赐福——
“我主，请让我不被你所造之生灵所伤亡。赐我不死于任何宅内或宅外，不死于白天或夜晚，不死于天空或大地。赐我不亡于你创造之外的那些生灵，武器无法伤我，Ren与兽无法亡我。
赐我不亡于任何存在与非存，且赐我，不死于任何神与魔，下界的巨蛇不能伤我，任何人无法在战场上伤你，因此你无敌，故也赐我无可匹敌。
赐我成为存在的唯一主，统领众神，赐我与此身份匹配的等同荣耀，赐我用苦行换得的不可思议之力与行动瑜伽，这在任何时候都不能失去。”
仗着这点无人可破的赐福的金床可谓无敌，因此骄横傲慢，无法无天，甚至将因陀罗从天宫赶出去，自己成为天帝统帅诸神，不过金床的儿子钵罗诃罗陀和金床完全不一样，他信毗湿奴。
金床起初企图劝阻，后来怒其不听，欲将钵罗诃罗陀置于死地。
放出毒蛇，象群向自己的儿子进攻，让人念动咒语，下毒药，沉诸海洋，用岩石镇压等等，后来还命令自己的妹妹胡里卡抱着这孩子坐在火中，胡里卡化为灰烬，但钵罗诃罗陀却奇迹般地幸存。
这些都无法对钵罗诃罗陀加以伤害，因为他有毗湿奴保护，在经历种种事件后，终于死心的钵罗诃罗陀恳请毗湿奴杀父除害，这点毗湿奴自然答应了，而且也是早就要做的事。
有一天黄昏，金床站在宫殿圆柱旁之门槛上，一如往日那般与钵罗诃罗陀争吵，并断言钵罗诃罗陀信逢的毗湿奴神并非无处不在，至少在此圆柱内就没有，并轻蔑地以剑击圆柱。
就在此时毗湿奴化作第五化身人狮自柱而出，用利爪把魔王金床撕碎。
自此，两大危害世间的魔王被除。
而因陀罗也重新登上天帝之位，但因陀罗可能是被这种事搞得有些魔怔了，原本因陀罗曾担心天帝之位被夺从而杀死陀湿多的孩子，在那一天被迦维亚解救后都产生了‘要不就不当了吧’的念头了。
结果被两魔王这样搞，不知为何产生了‘天帝必须是我的才行’的极端念头，从而将目标盯上了世间所有苦修的人身上，在因陀罗看来，既然金床是靠苦修才得以那么强大，那自己就趁这伙人苦修还未成功之前杀死不就行了？
基于此想法，因陀罗就发现了一个苦修的仙人，于是就很直接地杀了。
因陀罗是说干就干，但是随之引发的后果足以将印度世界发生覆灭。
印度神话中，最强的存在之一，即将诞生——
水持。
湿婆作为苦修者，看见因陀罗居然敢这样做，于是就想给因陀罗一个教训，就化身成一个苦行僧堵在因陀罗的路上，结果死性不改的因陀罗还对湿婆大放厥词，说自己喝了甘露已经天下无敌且作为天帝永生不死了。
湿婆对此自然勃然大怒，睁开第三只眼，不准备教训了，打算直接烧死因陀罗，但当时诸神的祭司祭主陪着因陀罗，拼命向湿婆赔礼道歉，因陀罗也赶紧表示自己会改过，湿婆才息怒，把怒火扔进了海里。
毁灭之神的怒火在与海接触时变成了一个婴儿，被海神伐楼那拾到了，正巧这个时候有个人鱼正在岸上孵卵，结果卵却被路过的海神伐楼那无意碾碎了，人鱼非常伤心，伐楼那就趁机把自己刚接到的孩子交给人鱼抚养。
“真是可爱的孩子啊……”
失去孩子的人鱼强忍心中的悲痛，用手轻轻触摸着怀中婴儿的面孔。
她自然对不小心杀死了自己还未出世孩子的海神伐楼那很痛恨，但对怀中的陌生孩子却没有办法厌恶。
或许是母亲的本能导致的吧。
“要是我的孩子能够如你一样诞生，也一定相当可爱吧……”
人鱼擦了擦眼泪，露出笑容对着怀中沉沉睡去的孩子，“不过，从今天开始你就是我的孩子了，该叫你什么才好呢……”
“就叫他水持吧。”
正当人鱼温柔地抚摸怀中的孩子时，一道声音自海的一面而来。
她转头一看，在听闻着涨涨落落的潮浪涛声的海水中显现出来的恍若身处永恒世界的银发青年。
“……诶？”
人鱼妈妈对着那如幽蓝海洋般的眼瞳，不禁有些羞涩。
“在海中成型，故而为水持。”
“不是这个问题啦，好听是好听……”
人鱼有些傻乎乎地望着迦维亚，好奇地问道，“您是哪位相神啊？”
从眼前远超海神伐楼那的气息人鱼就知晓绝对是相神中的一位，不过她只是一个小人鱼，因此没机会去弥须山见见在山上的毗湿奴和梵天，至于苦修的迦维亚和湿婆就更别提了。
“迦维亚。”
迦维亚倒也没犹豫，直接说出了名字。
“啊原来是迦维亚神啊，我知道了。”
人鱼频频点头，“我以后会告诉小水持，他的名字可是由迦维亚相神您亲自取得，诶嘿嘿。”
“好好养育水持吧。”
看着人鱼这样子，迦维亚笑着点头，随即离去。
迦维亚之所以出现在理应由湿婆本人解决的水持面前并取这个名字，原因是水持出现得太早了。
按道理来说，水持是出现在萨蒂转世为雪山神女，并在湿婆与其生下室犍陀和小象神后才会诞生的才对，而水持爱人又诅咒导致妻子自杀的毗湿奴日后必然会赶走他的妻子一同分离，这也就导致了罗摩与悉多的事迹。
种种来看，水持诞生的时间应该是毗湿奴的第七化身罗摩之前，第六化身持斧罗摩之后才对。
但却不知为何此时明明萨蒂都还未被父亲达刹侮辱湿婆从而施展瑜伽之舞自焚，雪山神女未曾出现，就连毗湿奴都才只是刚结束第四化身不久后的情况下，水持竟提前诞生了？
迦维亚思来想去都不太清楚为什么会这样，但感觉可能是自己的缘故导致的，所以就提前到达这里给水持取了名字。
毕竟水持一旦处理不好，印度世界的相神规矩是真的可能被破坏，别以为水持只是湿婆愤怒化身，但实际实力却跟湿婆相差无几，后来更是成为了阿修罗王，是最强大的阿修罗之一，甚至取得了一些仙人的忠心。
那可是仙人啊，就连因陀罗本人都不好获得仙人的忠心，水持凭借个人魅力直接将其拿下，当然也不排除有着湿婆的缘故，除此之外，对于一贯阴险狡诈且狼心狗肺的阿修罗，作为王的水持以正义和文明统治阿修罗，并还真的起到了很好的效果……
从以上种种迹象来看，迦维亚都感觉自己有必要多注意一下这可能会杀死湿婆取而代之的水持。
第291章礼赞迦维亚。
最近，迦摩表现得很勤奋。
因此三界之一的地表上可谓无时无刻都不充满这位爱神的身影。
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