型月，小开也算开？ 第241章

　　“可我是达刹之女，这身体里有着不信和怀疑，这永远是我的污点啊，迦维亚神……”

　　“喜马拉雅会洗净的。”

　　迦维亚说道，顿时四周安静了下来，不知他所言何意。

　　“圣山会洗刷你的污点的，萨蒂。”

　　“从今往后，你需在圣山冰冻万年，从而成为圣山之女。”

　　闻言，周围诸神纷纷露出了不可置信的表情。

　　圣山即喜马拉雅山，圣山之女即喜马拉雅之女，也就是说……迦维亚神要认萨蒂为自己的女儿？

　　“不，这……”

　　“答应吧，萨蒂。”

　　迦维亚轻轻说道。

　　萨蒂的命运是注定的，正如水持一样。

　　无论是谁都无法阻止，湿婆也好，毗湿奴也罢，就连迦维亚同样如此。

　　印度世界的规则和命运即如此，萨蒂必然会Zi焚，来世会成为雪山神女再度经历诸多后成为湿婆之妻。

　　这是萨蒂的命运，相神们都可看得到，却无法更改。

　　在萨蒂死后，毗湿奴为了维护世界的持续与震怒的湿婆所成愤怒相大战，为了唤醒自我放逐的湿婆的神智，毗湿奴不得不用妙见神轮将萨蒂的尸身分割成五十一份，其所散布之地遂成为圣地，而萨蒂之魂则化为雪山下的杜鹃花。

　　湿婆最终恢复神智，自此离开森林，前往喜马拉雅山苦修万年。

　　然而其实除了毗湿奴之外，梵天也曾安慰湿婆，他如此说:

　　“此后的无数劫，会有千千万万个萨蒂为你而死，你明明知道这点，为何还要痛不欲生？”

　　雪山神女只是萨蒂的一次转世，如若不成，则会有下一个‘雪山神女’诞生。

　　湿婆当然知道，可即便是萨蒂转世的雪山神女不再是执拗倔强，莽撞热烈的达刹之女，带着少女的欢欣鼓舞一腔爱意扑向湿婆的萨蒂了，永生永世都不会再回来了。

　　这就是作为相神的悲哀，明明是世间最为至上的存在，洞悉命运，亲眼目睹一切发生，然而，却无法阻止，正是身为相神最大的悲哀，处于规则内而又被规则所限制。

　　现在。

　　梵天受限于自己制定的规则。

　　毗湿奴受限于自己对达刹的承诺。

　　湿婆受限于萨蒂的誓言。

　　作为制定规则的相神，若不以身作则，如何使人信服地遵守呢。

　　宇宙也要学习和校正，正如人类在发展进步，没有永远正确的神，也没有永远拥有绝对权威的神。

　　宇宙中一切能量与业力都是相互的，欠了就要还，做错了就要受罚。

　　更何况，达刹与湿婆的事情绝不只是达刹的错，湿婆自己也有责任，在面对达刹的质疑时秉持苦修者的傲慢，这才是达刹如此愤怒的缘由。

　　都有错，都有业，都是里拉的必然。

　　谁都无法阻止面对父亲达刹侮辱爱人湿婆的愤怒，为此不惜毁灭自己的肉身，再也不当达刹之女的决定——

　　“无需Zi焚，萨蒂，你这誓言我否了。”

　　“迦维亚神您——”

　　迦维亚挥了挥手，然后抬起头，朝火祭中心走去。

　　“从今日起，萨蒂再也不是达刹之女，而是喜马拉雅之女，是为雪山沉睡数万年，与湿婆再度相遇之女，其为雪山神女帕尔瓦蒂。”

　　他以Ping静的，充满淡然的，轻微得转瞬即逝的声音，说出了这句话——

　　“一切的里拉，一切的业，皆有我一人承担。”

　　这就是迦维亚的“誓言”。

　　“不可！”

　　梵天急忙出声劝阻。

　　“万万不可啊，迦！不可啊！”

　　毗湿奴也随之再度显现，比起此前劝解萨蒂有过之而无不及。

　　“不要，迦维亚……”

　　赶来的湿婆也同样如此。

　　他们三人对达刹有着各种各样的限制，但对迦维亚没有，因此才能一起赶来。

　　业，在印度就是一切因和果的本源，人的使命和责任，甚至是命运都是因为业而诞生的，过去，现在，未来的羁绊，没有业的话也就没有一切，业不仅会影响现世，还会延伸至来世，甚至生生世世。

　　萨蒂Zi焚是注定的里拉，也是业的一部分。

　　迦维亚以取巧的方式将萨蒂其视作雪山神女，因为他是喜马拉雅之主，雪山神女帕尔瓦蒂称号中的雪山即喜马拉雅山，但也算是违背了里拉和阻挠了业，如此做法就连相神们都无法预知后果。

　　但是，如今的迦维亚却并不在意，时至今日他作为相神职责到底是为何？

　　谁都不知道。

　　就连迦维亚自己也不知道，与别的三神不同，他明明能够感受到业，却不知业给自己的影响。

　　梵天，毗湿奴，湿婆，都是在感受到自己的业后才知悉的自身的职责。

　　但对迦维亚来说早已经无所谓了，他不是制定规则的相神，当了那么久的相神，接下来因此当人，当阿修罗，当别的什么又何妨！维护相神的相神？就当是这样吧，因为此刻恰如其名。

　　接着，在诸神的视线中，在湿婆，梵天，毗湿奴的视线中，迦维亚笑了。

　　“我将转世，于三分时代结束前，我将收集大数朵印有我名之花，届时，我将再度回归相神之位，回归喜马拉雅山！”

　　宇宙中一切能量与业力都是相互的，欠了就要还，做错了就要受罚。

　　既然如此，那就这样做吧。

　　大数，即10的72次方。

　　三分时代则是印度神话中的一个宇迦。

　　当前是处于共有1728000年的圆满时，而后便是1296000年的三分时，是罗摩的时代。

　　在之后便是有着864000年的二分时代，是摩诃婆罗多的时代，以黑天的死的那天作为二分的终结，争斗时的起点。

　　最终便是共有432000年的争斗时，觉者正是诞生于这个时代。

　　而在最后，白马迦尔吉在世界毁灭前夕将骑着白马持剑而来，重建宇宙秩序。

　　最终便是湿婆灭世，梵天再度创世，再来一个轮回。

　　“我主，不要啊，你要是走了我怎么办.，那罗延，梵天，大天你们劝劝我主啊……”

　　作为迦维亚唯一随处的弗栗多闻言立刻跌跌撞撞地跑了过来，哀求道。

　　迦维亚望着弗栗多一条泪水沿着脸颊滑落，轻轻说道:

　　“我不在的这段时间，照顾好于喜马拉雅沉睡的萨蒂吧，弗栗多。”

　　随着他誓言生效，接着，于肉体上变化突如其来，耀眼的光芒包覆了迦维亚的身体，环绕在肌肤上，形状有如翅膀，抑或花瓣，它把喜马拉雅之主点得美丽非凡，渐次化为虚幻，只留下轮廓。

　　“诸位，我在未来等你们。”

　　当这句话回荡在空气之中时，说话之人已经不在了。

　　所有人都陷入了沉默以及震惊，而弗栗多眼中流出的泪水停不下来，接着，她大哭起来。

　　哭得就像是咆哮似的，宛如把一直以来压抑住的热烈情感丢出来一般，于远方的迦摩看着她抽抽搭搭地哭得像个小孩似的，第一次觉得和自己有些相似。

　　“……我这到底做了什么啊……”

　　达刹不可置否地喃喃，他能够接受萨蒂的死，却无法接受因自己导致相神要消失多年。

　　四相神，从宇宙创世之初就一直存在，如今缺少了一位，那该如何是好？

　　达刹不敢去想象，谁也无法去设想。

　　“……怎么会……我……”

　　湿婆喃喃道，眼里再度流下泪水。

　　虽然迦维亚违背了命运，让萨蒂以取巧的方式活了下来，但是这样的结果——

　　“我无法接受……”

　　湿婆露出了愤怒的表情。

　　来吧，我的愤怒相，雄贤，是该下定决心的时候了，让我毁灭一切吧！

　　终于，湿婆抬起头来，双眼闪耀着清晰的愤怒，大喊道:

　　“达刹！！！！”

　　他脸庞依旧有着清晰可见的泪水，但此刻全身已经化作青色。

　　雄贤，既湿婆愤怒的分身。

　　同一时刻，天空之上乌云密布。

　　轰隆隆！

　　恐怖的雷鸣瞬间响彻而起，一道道雷霆接连落下，轰隆隆响彻四方，闪电更如火炬般燃烧四野，一，闪电接连落下，整片地界大地开始晃动，熔岩火山喷发。

　　星空之上，无数星球震动，从轨道中脱离，开始相互撞击，人界之中也是掀起大洪水。

　　诸神自然也发现了愤怒的湿婆。

　　唰！唰！唰！

　　天神们瞬间脸色一变，露出了惊恐之色，缩着头小心翼翼地低头双手合十。

　　见此情形，望着湿婆愤怒相达刹咽了咽口水。

　　“上主，你答应过我的——”

　　“达刹，我已经彻底放弃你了。”

　　流下眼泪的毗湿奴淡淡说道，“如今这个世上谁也救不了你了，你这样的人唯一的栖身之所只有地狱。”

　　“不可，那罗延，我如此敬奉你，你不能抛弃我，你快回来——”

　　达刹顿时慌了，望着一步一步走着犹如带领宇宙毁灭般的湿婆，他想说什么，但无法动弹，连话也不能说出，只能看着愤怒的湿婆到来。

　　在达刹面前，湿婆一只手抱住昏睡的萨蒂，一只手如同想要捧起自指缝间滑落的流水一般，竭力伸手抓向已失去的事物。

　　“啊啊啊啊！”

　　伴随着怒吼，不仅仅是宇宙万物的恐惧以及本身的毁灭。

　　更是——

　　唰！

　　达刹的头颅被砍落在地上，之后愤怒的湿婆望着还在哭泣的弗栗多，放弃了毁灭一切的念头，他收起手，抱起昏睡的萨蒂，面色犹如呆滞一般，转身离去。

　　“……萨蒂，我带你去迦维亚的喜马拉雅山，我们在那里一直等他回来……”

　　迦摩Jpg。

　　第304章三分时代，迦摩大不敬，以下犯上。

　　“请吧，你所跨越的地方便归你了。”

　　在一旁的魔王钵利的注视之下，毗湿奴的第五化身侏筏摩那缓缓起步。

　　魔王钵利是一名阿修罗，是水持之后的又一名仁慈的阿修罗王，曾被因陀罗使用金刚杵击杀，后被苏羯罗复活，又在祭火中取得了金战车，狮子旗，神铠甲，神弓和箭囊，将诸天神杀得落花流水，集体逃到毗湿奴那里求保护。

　　值得一提的是钵利没有靠赐福，纯实力带领阿修罗攻占三界，同时也是毗湿奴的信徒。

　　但受到诸神恳求，毗湿奴也不得不站出来解决这一事态。

　　于是第五化身侏儒筏摩那出现，他参谒钵利宫廷，请钵利将他跨三步之地赠予他。

　　钵利大笑并同意他的请求，也就是此刻。

　　然后在钵利的诧异之中，筏摩那迅速变成了一个巨大无比的巨人，他立足于三界，望着宽阔的宇宙之间的蓝色星河。

　　这都过去多少年了啊……

　　毗湿奴如此心想。