作者：神圣泰拉也是泰拉
“他不是让我们跟上去吗？”阿克希达一脸迷茫。
“吾主是让我们不要打扰他。”奈罗说，“我们需要去完成吾主交给我们的使命，向其他人传达吾主的意志。”
阿克希达压低了声音：“他刚刚可是在宣称先知不是先知，这是对诸神的亵渎！”
“我知道。”奈罗说，“但先知也亲口承认了他不是先知，你是要违抗先知的命令吗？”
阿克希达沉默了，奈罗拍了拍他的肩膀。
“别担心，阿克希达。耐心等待吧，时间会给我们答案。”
第55章 来自科尔基斯的故事
科尔基斯的白天和夜晚各自持续约85个泰拉时，白天长时间的暴晒会使地表温度骤升，而漫长的黑夜则导致急剧降温。
这种极端的昼夜温差导致科尔基斯昼烤夜冻、大气稀薄，极为荒凉，地表的大部分区域是沙漠，只有沿海区域有少数绿洲。
科尔基斯也因此诞生了独特的生物圈，为了适应环境，植物进化出了更耐储存水分的结构，动物也可以连续数十个小时不眠不休。
但人类是外来入侵物种，做不到一天85个小时连轴转。
为了更好地适应环境，科尔基斯的远古先民将一日分成七小日，离晨、日晨、长午、后午、昏夜、寒降和高夜，这些小日还会进一步细分为起作期、主作期和休夜期。
每小日约24个泰拉时，每个阶段约8个泰拉时。
一日的七小日中，长午最炎热，高夜最寒冷，在这两小日人们通常会整日待在家中。
商队抵达营地时是后午，洛迦揉着惺忪的睡眼醒来时太阳已经下山。
此时温度已经开始降低，不算太寒冷也没有白天那么炎热。
洛迦一睁眼就看到沃普，下意识地往他怀里缩了缩，重新阖上眼帘，任由他的体温将自己包裹。
沃普板起脸，捏了捏他的脸颊：“别睡了，起来上课。”
“哦。”洛迦拖长尾音，慢吞吞地从他怀里挪开，却仍眷恋地蹭了蹭他的肩膀才坐直，双手乖乖搭在膝上，一副‘我很听话’的模样。
艾瑞巴斯紧绷着脸，害怕自己会露出任何表情。
洛迦的视线从他身上轻飘飘地掠过，连一丝停顿都没有就回到沃普身上。
沃普没有急于一时，而是在思考该如何教育洛迦。
在洛迦睡着的这段时间，他就一直在思考这个问题，却发现无论怎么教都有缺陷。
所以他决定用他一贯的教育方式，剩下的顺其自然。
沃普：“我给你们讲个故事吧，以前我就是这么教科兹的。”
洛迦垂眸，纤长的睫毛在眼睑投下浅淡的阴影，紫罗兰色的瞳孔深处似有微光流转。
虽然沃普没有告诉他，但洛迦能猜出科兹是他的其中一位兄弟，并且比他更早认识沃普。尽管他对这位兄弟一无所知，但沃普已经不是第一次谈及科兹，他的这位兄弟很受沃普喜爱。
“这个故事发生在科尔基斯，但不是我们脚下的土地，而是古泰拉的王国。”
“传说中有一位美丽的少女名叫美狄亚，她是科尔基斯国王埃厄忒斯的女儿，也是女神赫卡忒的女祭司。”
“在另一个王国忒萨利亚，有一位叫伊阿宋的王子，他的叔叔珀利阿斯篡夺了他的父亲埃宋的王位，并命令伊阿宋前往科尔基斯寻找金羊毛。”
“为了寻找金羊毛，智慧女神雅典娜帮伊阿宋召集了众多英雄，还帮助他们建造了一艘大船阿戈尔号。”
“他们一路披荆斩棘，克服了诸多困难，最后成功抵达科尔基斯。但金羊毛属于科尔基斯的国王埃厄忒斯，他是太阳神赫利俄斯和守护神珀耳塞的儿子。”
“埃厄忒斯把金羊毛放在一棵橡树上，并让一条强大的火龙看守，因为神谕告诉他，他的生命跟金羊毛紧紧地联系在一起，金羊毛存则他存，金羊毛亡则他亡。”
“为了帮助伊阿宋，天后赫拉和智慧女神雅典娜找到了爱神厄洛斯，施法让美狄亚爱上了伊阿宋。为了爱情，美狄亚背叛了父亲埃厄忒斯，用魔药让火龙陷入沉睡后帮助伊阿宋拿到了金羊毛。”
“她的弟弟阿普绪耳托斯也在阿戈尔号上，是帮助伊阿宋夺取金羊毛的众英雄之一。可为了拖延父亲的时间，美狄亚将阿普绪耳托斯残忍肢解抛在海里。”
“埃厄忒斯为了收集他的尸体耽误了时间，却再也追不上阿戈尔号。”
“神王宙斯因阿普绪耳托斯的死发怒，用风暴让阿戈尔号迷失。阿戈尔号的神木告诉他们，他们必须找到美狄亚的姑姑，埃厄忒斯的妹妹，魔法女神喀耳刻洗涤杀害阿普绪耳托斯的罪。”
“历尽千辛万苦，他们终于回到了忒萨利亚王国的伊俄耳科斯。但此时伊阿宋的父亲埃宋已经被他的叔叔珀利阿斯害死，他的母亲上吊自杀，他的幼弟也被珀利阿斯杀害。”
“为了替伊阿宋复仇，美狄亚欺骗了珀利阿斯的女儿，让他们相信她可以让珀利阿斯返老还童，前提是他们要把珀利阿斯的骨肉切碎了拿来煮。”
“他们成功复仇，却没能夺回王位，王位传给了珀利阿斯的儿子阿卡斯托斯，他也曾是阿戈尔众英雄之一。”
“伊阿宋和美狄亚因此被阿卡斯托斯驱逐，他们在科壬托斯生活了十年，期间生育了两个儿子。但此时的伊阿宋已经厌倦了妻子美狄亚，想要抛弃她和国王的女儿结婚。”
“美狄亚在愤怒与悲痛中毒杀了那位公主，还狠心杀死了自己的两个儿子。”
沃普问：“你们从这个故事里悟到了什么？”
洛迦：“她后悔了吗？”
沃普：“她很后悔，时常会怀念她的祖国和她的父亲，哀伤令她日渐消瘦。”
洛迦的声音很轻，像一片羽毛落在寂静的水面上：“她是个可怜的女人，但她背叛了她的父亲。”
在古泰拉，这个故事在全世界都耳熟能详。
人们赞颂阿戈尔众英雄的壮举，却对美狄亚的评价相当两极分化。
许多人都蔑称她为魔女，只谈美狄亚激进的表现，却不谈她为什么激进。
对美狄亚唯一还算正面的评价，也只说她敢爱敢恨。
可她真的爱伊阿宋吗？
如果不是爱神的诅咒，他们的人生本该毫无交集。
她为了伊阿宋可以抛弃全世界，可伊阿宋却抛弃了她。
但如果继续深挖故事的底层逻辑就会发现，阿戈尔号的航行只不过是诸神的一场游戏。
伊阿宋的背叛，美狄亚的悲惨结局，只不过是这场游戏结束后无人问津的闹剧。
艾瑞巴斯很聪明，他和洛迦一样领悟了沃普想告诉他们的事实。
他的喉结滚动了一下，指节因用力而泛白。
他嗓音干涩，像是从齿缝间艰难挤出的疑问：“诸神…都是这样吗？”
沃普忽然低笑出声：“不，祂们远比希腊诸神更残忍，希腊诸神连捧祂们臭脚的资格都没有。”
第56章 无神论
希腊故事有很多，沃普将它们一一拆开来讲给了洛迦和艾瑞巴斯。而所有这些故事的底层逻辑都是一样的，世界就是一个巨大的舞台，上面没有演员，只有诸神和他们的提线木偶。
世界按照诸神的意愿运转，他们不允许有任何东西超出他们的掌握。
“阿拉克尼出生在一个布艺世家，在织布上有着非凡的天赋。有一天智慧女神也听说了她的传闻，乔装成一位老妇人来找阿拉克尼比赛。”
“雅典娜描绘的是她与波塞冬战斗的画面，她以为自己胜券在握，但阿拉克尼的作品比她的更加完美。”
“可阿拉克尼编织的画面是宙斯与凡人女子的风流韵事，于是雅典娜以此为借口，恼羞成怒的毁掉了阿拉克尼的作品和编织工具，还把她变成了一只蜘蛛。”
艾瑞巴斯日渐沉默，他不再在黎明时分跪地祈祷，也不再让墨水浸透皮肤，将经文写满身躯。
某个深夜，他独自站在盥洗室昏黄的灯光下。水流冲刷过他的皮肤，他机械地搓洗着，搓到皮肤磨出血液，搓到遍体鳞伤，仿佛要将某种无形的烙印从血肉中剥离。
在沃普所讲的故事里，反抗诸神的人都没有好下场。
那些反抗者总是以最凄惨的方式落幕，他们的结局不是被钉在命运的齿轮上碾碎，就是在永恒的折磨中哀嚎。
而诸神呢？
诸神永远高高在上，祂们游戏人间，在故事的结尾上演一出又一出的闹剧。
艾瑞巴斯变得越来越沉默，他整日把自己关在房间里，几乎从不和外人见面，只在沃普上课时认真地听讲。
尽管沃普不止一次承认，他所讲的故事。但他也曾告诫他们，真实的诸神远比故事里的神更加残暴。
科尔基斯的人们虔诚的信仰诸神，可他们得到了什么？
只有无尽的压迫和苦难。
艾瑞巴斯失去了信仰，也失去了继续信仰的能力。
艾瑞巴斯浑浑噩噩的走到甲板上，甲板外是一望无际的沙漠，陆行舟的蒸汽引擎正推动它在沙漠中前进。
恍然回神时，艾瑞巴斯发现自己已站在了奴隶宿舍与信众宿舍交界处的阴影里。
人群如潮水般匍匐在地，在锈迹斑斑的舱板上形成一片虔诚的漩涡。
而在漩涡中央，洛迦伫立在那里。
短短几十天的时间里，少年已经抽枝拔节，身形挺拔得近乎压迫。
当他垂下那双紫罗兰色的眼眸时，跪拜的人群便如同麦浪般在他脚下起伏。舱顶的昏暗灯光为他镀上一层暗金色的轮廓，让他看起来像一尊正在苏醒的古老神祇。
“站起来。”他说，紫罗兰色的眼眸扫过每一张仰视的面孔，“我不是来接受你们的跪拜的，我是来带领你们站起来的。”
人群中传来窸窣的骚动，白发苍苍的奈罗最先颤抖着支起身体，接着是第二个、第三个，奴隶们在他的带领下站了起来，接着是其他信众。
洛迦看着他们，内心并不觉得欣喜。
他们站起来了，可他们不明白为什么要站起来。
如果有人命令他们跪下，他们跪下的速度会比站起来更快。
让他们明白为何要站起来，这正是洛迦的使命之一。
“从这一刻开始，”洛迦抬手扯断一名少年身上的镣铐，“这里不会再有奴隶，奴隶制已被废除，所有人都是平等的。”
这是他第一次行使他的权力和威严，他要挑战旧有的秩序，就先从这腐朽的奴隶制开始。
人群陷入一种诡异的静默，没有喜悦也没有欢呼，只有迷茫。
奴隶们已经跪的太久了，久到他们已经忘记该怎么站起来，也忘记了自由的滋味。
信众们则依旧虔诚，这些奴隶曾经属于科尔·法伦，现在则属于洛迦，洛迦可以任意处置他们。
他赐予这些奴隶自由，恰恰证明了先知的仁爱。
洛迦废除了奴隶制，又好像没有。
洛迦：“坐下吧。”
甲板上传来窸窸窣窣的声响，奴隶们迟疑地屈膝，像退潮时搁浅的贝壳般散落在金属地板上。洛迦随意地坐在他们中间，褪去了威严的白色长袍，松垮地搭在肩头，在昏暗的灯光下几乎与阴影融为一体。
“除了长午和高夜，以后每一小日的这个时刻，我都会来到这里，我希望你们也来。这不是命令，而是请求。”
人们惶恐的想要下跪，但洛迦提前预判了他们的动作，出言制止：“不准跪。”
信徒们陷入痛苦的矛盾中——既恐惧于对先知的不敬，又不敢违抗他的命令。
他们的身体在纠结中拉扯下扭曲成怪异的姿态，膝盖半曲不曲，脊背欲弯又直，像一群被无形丝线操控的木偶。
直到他们坚持不住那种别扭的样子，如断线傀儡般跌坐在地板上。
“吾主啊。”奈罗颤巍巍地问，“您是先知吗？”
人群的目光如潮水般汇聚在洛迦身上，每一双眼睛都盛满困惑与渴求。
“我不是诸神的先知，我是人类的原体。”洛迦的声音不大，但每个音节都无比清晰，像利刃一样剖开信众的心脏，“我不信仰诸神，你们也应当如此，人类从不需要神明的救赎。”
信众们的呼吸凝固了，骚动如涟漪般在人群中扩散。
洛迦俊美的面容宛若平静的湖面，既无愠怒，亦无惶急，紫罗兰色的眼眸平静地注视着人群。
这本该引发一场信仰崩塌的风暴，并逐渐演变成血腥的暴乱。
可当人们抬头望向洛迦时，却不自觉地被他的平静所浸染。他紫罗兰色的眼眸如同深潭，将所有的惶恐与混乱都无声地消融其中。
渐渐地，此起彼伏的窃窃私语和抽泣声平息了，紧握的拳头松开了。
一种奇异的安宁如月光般洒落在每个人肩头，仿佛洛迦的存在本身就是对他的宣言最有力的证据，或许人类从来都无需信仰诸神。
洛迦缓缓抬起眼眸，他声音温和像一股轻柔的微风：“不必恐惧，亦不必彷徨。因为我会告诉你们，人类为何无需信仰神明。”
第57章 人类的历史
“我们要去哪？”艾瑞巴斯问。
“我不知道。”沃普说，“这支商队一直在按照科尔·法伦划定的路线前进，一路寻找那些被拒绝者的营地。我不会决定你们该走哪条路，决定权在洛迦手上。”
他是导师，传道受业是他的工作，但规划人生不是。
沃普从未规划科兹的人生，所以他也不会规划洛迦的人生。
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