我在东瀛当巫女 第364章

作者:清鸾

正值传说中「鬼门关」大开的盂兰盆节期间,连白水秋都不清楚,这种民间传闻究竟有没有依据可言,如果在玩闹的时候不小心冲撞到了什么东西,那可不是一般的麻烦了……

所以,面对小女孩儿的询问,白水秋含糊地应了几句后,就板起面孔,很认真地叮嘱了结夏几句「后山树林内有野兽出没」、「在外面玩耍的时候不要距离神社太远」的话。

这些话主要是说给白水佳世听的。

而且也不算是在骗人。

因为天目山的后山,的确有一些狐狸、山猫之类的野生动物,前些年据说还出现过野猪——

这个说法还是从附近村镇上的老人口中传出来的,据说是其中几位客人在参拜完神社下山的途中,当场目击的。

消息传出的时间距离现在已经有十几年了,而白水秋这几个月来每天在后山往返好几趟,却一直没有见到过这头传言中的野猪。

想来要么是迁徙到别的地方去了,要么就是已经被人偷偷下锅吃掉了……

白水秋自己是因为有灵力护身,自然不用顾忌太多,可以把后山当成自己的后花园随意走动,但是那些野兽对于一个五六岁的孩童来说,还是有着相当的危险性的,稍微被抓到或者咬到了一点儿,都不是小事,搞不好甚至会有生命危险。

更何况……

几个月前,还曾经有灯笼山的黑鸟飞到这里,窥探过天目山的境况。

虽说现在有着「雨师神的气息」庇护,理论上一般的妖邪应该是无法随意靠近天目神社了,但这股气息的庇护范围终究是有限的,神社周边问题不大,稍远一点就不好说了。

现在雨女还在沉睡中,若是九菊一派或者灯笼山那边又有什么新的邪物跑过来,这个绿衣女人多半是不能出手驱逐了。

所以,白水秋也不敢轻易冒险。

而这样一来,作为家长的白水佳世,就有必要担负好监护人的职责了。

“原来后山上还有野兽出没吗……”

白水佳世听了白水秋的话,先是有点惊讶地往后山的方向看了一眼,然后又看向了白水秋,眉宇间有点担心的样子:“那小秋你刚才从那里回来,应该也很危险吧?”

“我有习练过弓术和拳术,而且往后山去的那段路,是我经常走动的,沿途的情况都很了解。可你们初来乍到,并不清楚山上的境况,所以还是尽量小心一点比较好……”

白水秋耐着性子多解释了几句。

考虑到白水佳世只是一个普通人,她并没有说出自己身具灵力的事情。

而且这种事情也没什么好炫耀的,想来仅仅是全国冠军级别的弓术这一条,就已经有足够的说服力了。

“那好吧……我会看好结夏,让她别到处乱跑的。”

白水佳世犹豫了一会儿,才点了点头,从善如流。

白水秋放下心来,又默默思忖了起来。

“话说……盂兰盆节和雨神祭前后的这几天,不如就暂时把风狸留在神社里面吧……”

这个想法并非心血来潮。

从京都回来以后,风狸已经逐渐将从星熊童子身上吸收的那股妖气消化掉了,实力比先前提高了不少,目测已经接近白荻湾隧道那只犬神的水准。

理论上用来看家护院,应该是够格了。所以白水秋是有打算在雨神祭期间,把它留在神社内照看千代和像飞鸟等人的。

现在多了白水和人一家三口,对原先的计划其实并没有太大影响。

也就是看护的范围扩大一点罢了。

不过为了保险起见,白水秋打算待会儿再跟神代惠子之前安置在天目山上的那批保镖说一声,让他们多盯着点,若是出了点什么事情,也好及时照应。

和白水佳世母女在院子里站了一会儿,白水秋就找了个借口,先回到自己的卧室里休息了一会儿。

等到七点一刻前后。

千代和日向飞鸟也都陆续醒过来了,老人家在白水佳世的帮忙下,很快就张罗好了一大桌子早餐,然后一家人就坐在餐桌前,一起用餐。

或许是因为外面的天气有点阴沉,早餐的气氛也略微显得有点沉闷。

白水秋依然没怎么开口。

不过和昨天相比,白水和人对她的这种态度似乎有点习惯了。

或者说,白水秋这具身体尚且年幼的时候,与白水和人夫妇之间的相处模式,差不多也就是这样。

那时候,前身因为从小就具备着能够看穿鬼物的阴阳眼,经常会做出一些常人看起来莫名其妙的举动,并因此受到了一定程度的孤立和排除,渐渐养成了孤僻寡言的性格。

哪怕是在面对白水和人夫妇的时候,也都保持着不冷不热的态度,言语寥寥。

而现在的白水秋,虽然内里已经换了个灵魂,可是性格上并没有发生太大变化。

真要说的话……

其实白水秋对千代、神代惠子几人的态度,才是属于特例,而面对其他大部分人,无论是学校的同学,还是神社内的客人,她基本上也都是冷冷清清的态度,很少会做出交浅言深的举动,隐约有点君子之交淡如水的感觉。

一顿饭吃完,白水佳世抢着起身收拾碗筷。

日向飞鸟试图帮忙被劝阻了以后,就默默地回屋换上了巫女服,然后把几座建筑的大门依次打开,开始准备新一天的营业。

再过一会儿,加奈子和神代惠子也都早早地乘坐电车来到了天目山,开始着手帮忙。

至于白水秋自己,则是跟在千代和白水和人夫妇旁边,又陪着这几位长辈聊了一会儿。

准确的说,是「听」了一会儿。

这一次,主要是千代在讲述神社这几年的境况。

而白水和人也大概问了一些关于白水秋的事情,从学校内的课程和社团活动,说到平时在神社内的生活状况。

这样一来,就免不了要涉及到白水秋作为巫女时的事情了,面对这些话题,千代的神情有些犹豫,频频往白水秋这边看了几眼,似乎还没想好该不该将她重新开启「灵视」的事情说出来。

是的,「重新开启」。

因为白水秋的灵视能力消失,已经是七八年前的事情,那时候爷爷还健在。

而在几年前,自家爷爷过世的时候,白水和人夫妇曾经回来过一次,虽然待的时间并不长,也没和白水秋有太多交流,但想来应该是从千代那里得知了这一消息的。

而白水秋再次获得看到鬼祟的能力,却是今年三四月的初春时节,到现在也就小半年,所以和人夫妇并不知情。

白水秋对此倒是没有什么特殊想法。

她在昨天晚上见面的时候,就已经观察了一下自己这对便宜父母的情况。

从她所感知到的结果来看,白水和人体内似乎并没有继承到白水家的灵力,而白水佳世本来就不是白水家的子女,自然也就更没有灵力这一说了。

如果是为了避免勾起这对夫妇心里的那些伤痛记忆,暂时将真相保留起来,等到时机合适的时候再慢慢透露出来,也无可厚非。

只是……

白水结夏的情况,却稍微有点特殊。

昨天见面的时候,白水秋就注意到了,这个小女孩儿似乎也是灵媒体质。

而且,从她身上散发出来的灵力气息,甚至比加奈子都要强盛几分。

——理论上,所有具备灵媒体质的人,体内都是拥有灵力的。

只不过刚开始的时候都很微弱,随着年岁增长,和不断的修行淬炼,这些灵力才会慢慢变得茁壮精粹起来。

同时因为每个人的资质不同,所以能够提升的上限也不尽相同。

强者如安倍晴明、芦屋道满,几乎可以无限制地提升。

而普通的资质庸碌之辈,往往需要经过数年甚至数十年的苦修,还只是能对付普通的怨灵而已。

所以,白水结夏能够在这个年纪,就具备这样的灵力气息,资质显然是不错的,至少应该比加奈子要出色许多。

如果施以正确的引导,等到十几岁的时候,成为一名拥有退治妖魔能力的巫女,想来应该不成问题。

可是……

白水秋对另一个问题很好奇:

为什么接连生下两个孩子都具备灵媒体质的白水和人,居然只是一个普通人?

是因为他的灵力还没有被开发出来,就随着年岁的增长而荒芜了,还是说……

“白水家的灵媒体质,其实是隔代遗传的?”

可是回想起千代曾经说过的话,她和白水纱奈的父亲,也就是白水秋名义上的曾祖父,好像也是具有灵力的修行者吧?

果然,还是因为白水纱奈是个不世出的特例,正常情况下的白水家子嗣,都是像千代和曾祖父这样,稍微有一点灵视能力,又不算很强的。

至于像白水和人这样干脆完全没有灵力的子嗣,也是存在的……

这么看来,「灵力」的强弱多寡,应该和血脉纯度没什么关系。

毕竟白水家并没有族内通婚的传统,这么多代流传下来,血脉早就被稀释很多了,而且东瀛历史上最强大的阴阳师安倍晴明,也是拥有一半白狐之血的半妖来着……

白水秋坐在原处,假装听着千代和白水和人的对话,心里却忍不住开始胡思乱想起来。

不过这些也就只能存在于脑补之中。

毕竟她的名字叫「白水秋」,又不叫「白水孟德尔」,这种事情能够也不可能再去找几对样本,来做几组试验依次比对,实在想知道的话,倒是可以去问问朝仓麻美。

像这种遗传规律方面的事情,朝仓家这样传承悠久、又人丁兴旺的大族,应该是有一些经验的……

这番叙旧,又说了一个多钟头。

等到上午九点半左右的时候,千代终于起身,回屋换了身黑色的和服,准备带着白水和人夫妇去扫墓。

盂兰盆节本来就是祭奠魂灵的节日,扫墓自然也是一项重要的活动内容。

不同于各大寺庙内那种经营性质的墓地,像白水家这样代代生活在山上、开设着神社的世家,是有属于自己的家族墓地的,而且就在天目山上,位于和天目神社相距不远的一块林间空地上。

作为家族内最年轻的子嗣,白水秋和结夏也各自换了身深颜色的衣服,跟了上去。

一行五人从神社右侧的树林间穿过,沿着一条僻静的羊肠小路,往西侧走了有十来分钟,就看到一块林立着许多墓碑的坟地。

——这条路并不是去往后山的路,虽然路程走了一里多的样子,但海拔高度没什么变化,还是位于天目山的山腰附近。

到了这里,千代和和人夫妇就开始从最里侧的墓碑,依次清理四周的杂草,又把墓碑表面也清洗干净,然后再把带过来的花束和各类蔬果贡品放在上面,最后点燃香烛,双手合十鞠躬行礼。

这些祭拜内容,有点像是华夏清明节时的扫墓踏青。

除了没有烧纸钱的习惯以外,整体流程倒是相差仿佛。

另外,东瀛人对向祖先汇报情况这个环节非常重视。

一般都是由家里的主事人出面,把家中大大小小的事情,都向先人讲述一番,报喜也报忧,一来是为了告慰逝者,二来是为了祈求先人的保佑。

这样一套完整的祭祀流程走下来,差不多要几个小时。

趁着自家奶奶和两位便宜父母在那里清理墓碑,白水秋也有点好奇地在这片墓碑间转了转。

在这个过程中,白水结夏也跟了上来。

看这个小女孩儿的脸色,好像是有点害怕,毕竟墓地这种地方,哪怕安葬的都是自家祖辈,周围萦绕的气息也始终是阴森森的。

这种与温度高低无关、透入到骨髓深处的寒意,很容易让人心生胆怯。

尤其是小丫头还有着灵媒体质,对阴气的感知原本就比一般人要敏锐许多。

“秋姐姐,感觉这里好冷啊……”

说这话的时候,小丫头的身子有点不自觉地颤了颤。

见状,白水秋轻轻拍了拍结夏的后背,将一股灵力注入到她体内,露出一个淡淡的笑容:“没事的,不用担心。这些墓碑都是白水家的祖先,并非外面的恶灵,他们的在天之灵,会在另一个世界看着我们,保佑我们健康成长的。”

“是这样吗……”

白水结夏一脸懵懂,也不知道听明白了没有,只是一只小手却不自觉地扯住了白水秋的衣袖,亦步亦趋地跟在她身边。

白水秋犹豫了一下,放弃了把白水结夏甩开的打算,配合着这个女孩的脚步,把自己的步子节奏也放慢了下来,带着她在墓地间转悠起来。

这片空地的面积大约有数百平米的样子,周围都是郁郁葱葱的树林,时不时有一阵鸟鸣从远近传来,在幽静的山林间显得格外清越。

她确实知道自家有这么一块家族墓地,但是基本上不怎么过来——

本来嘛,一般人如果不是遇到祭祖的节日,也不会主动往这种地方跑。

所以对于这些墓碑上的名字,白水秋大部分都觉得很陌生。

事实上,一般东瀛人祭拜的「祖先」,也就是从自己往上数个三代左右,再往前就隔得有点远了,别说一起生活过的经历,有些甚至连面都没有见过,所以最多也就只是象征性地祭拜一下。

而且……

按照一般观念,像这种过世百年的老一辈祖先,应该都已经执念消散、重新遁入轮回投胎转世了,也不需要太正式的祭奠。

天目神社的历史大约有两百多年。

按照二十五年一代人的话,也就是十代人左右,但因为一直人丁不旺,所以周围的墓碑数量大约在二三十座的样子,分布在数百平米的空地上,不算太拥挤。

白水秋转了一圈,只认出了「白水纱奈」和「白水启介」。

前者是自家姨奶奶的名字。

后者则是已故爷爷的名字,后者严格来说其实算是入赘,在和千代结婚后,就把姓氏从原本的「松原」改成了「白水」。