我在东瀛当巫女 第365章

这种事情在东瀛很常见，一般都在普通人作为上门女婿，娶了贵族、财阀家的女儿时，会把姓氏改成女方的姓。

而对于寻常人家，或者门当户对的情况下，一般都是女方跟着男方改姓。也有极少数情况是保留自身姓氏的。

除了两块认识的墓碑以外……

白水秋还注意到了位于墓地最里侧的位置，那块看起来最古老的墓碑上面。

这座墓的旁边就是树林，而且几乎都是数百年树龄的参天古树，好像一位位保镖将墓茔拱卫起来，而墓碑上面则是刻着「白水七咲」这个名字。

据千代说，这一位就是天目神社的初代巫女，于两百多年前的江户幕府时期来到天目山，建立起了这间神社。

白水家也是从那时起，一直延续至今。

不过因为年代久远，除了族谱上记录的这个名字以外，已经找不到任何其他关于这位前辈的书面资料了。

同样是因为时隔久远，墓碑上的另外几列小字已经看不太清楚了，唯有「白水七咲」这个名字，有如铁画银钩一般，深深镌刻在墓碑上，历经两百年风雨依然很清晰。估计当初请来的刻字师傅，应该功力很深。

“江户时代啊……”

白水秋垂下眼帘，心思暗涌。

没记错的话，雨女好像就是在那个时期，被自家先祖收为式神的。

莫非……就是这位「白水七咲」前辈的手笔？

不过，按照铃木珠希的说法，雨女被收服为式神的地点应该是在芒硝山来着，但直到现在，白水秋都不知道这座山究竟是在哪里，所以也无法确定，到底自家神社是从别处迁徙到成田市的，还是当时的白水家先辈恰好路过芒硝山，将雨女收为式神……

千代估计也不知道，毕竟老人家连雨女的存在都不知情。

想来也只有作为当事人的雨女本人，才能够解答这些疑惑了……

思绪浮动间，白水秋也来到了自家爷爷的墓碑前，跟在几位长辈后面双手合十躬身行礼，然后又顺便把旁边的几座墓碑，连同白水纱奈的那座也一起拜了拜。

不过若是不出意外的话，这位姨奶奶的尸身应该是埋葬在灯笼山的那口黑潭之下了，留下这里的墓茔多半只是一座衣冠冢，被当年的曾祖父竖立在这里，目的只是聊作怀念罢了。

白水结夏亦步亦趋地跟在白水秋旁边，学着她的样子也拜了几下。

虽然姿势并不标准，但只要心意到了，倒也不必要求太大。想来这些历代祖先若真有灵的话，也不会在乎这点小事。

等到千代和白水和人依次在白水启介的墓碑前，汇报完了家中的近况以后，一行人才顺着来路原路返回。

这么一番祭拜，花费了近两个钟头。

等到白水秋等人从墓地回来的时候，已经临近中午了。

午饭后，神代惠子有点犹豫地过来找白水秋辞行。

这次辞行，倒不是要长期分别什么的，而是因为惠子也要回家过节了。

第588章 帮我献一束花（二合一）

在东瀛人心目中，盂兰盆节就是全家团圆的日子，重要性几乎和新年相当。

对于学生们来说，这个节日本来就是在暑假内的，不需要单独放假，而外面那些公司，也基本上都给社畜们放了一周以上的长假，让他们回去祭拜祖先。

这种日子不回家，性质有点类似于华夏人不回家过年一样，都是件很不寻常的事情。

若真是事出有因，也就罢了。

可成田市和千叶市市间，只不过相隔一个小时的车程，连神代圭介都已经从外县返回，和神代文山一起在家里等候，如果惠子一直不回去，多少有点说不过去。搞不好还被误以为她和家里有什么矛盾呢。

更何况，这个女孩也有过世的母亲需要祭奠。

“没关系的，盂兰盆节毕竟一年只有一次，本来就是要和家人一起度过的。”

“这段时间一直劳烦你和加奈子她们在神社帮忙，如果连这种日子都要继续留在神社内工作，那我可就有点过意不去了。”

弄清楚事情的原委后，白水秋笑了笑，柔声说道：“说起来，我和奶奶之前就有讨论过去千叶市拜访文山爷爷的打算，只是因为种种事情耽搁，一直没能实现。

这次惠子你回到家，还请代我和奶奶向文山爷爷还有圭介叔叔问好。

另外……如果不唐突的话，也请在扫墓的时候，帮我为阿姨献上一束花。”

惠子妈妈的事迹，白水秋已经听说过好几次了，从某种意义上来说，她其实算是用自己的性命换了神代圭介一命。

所以对于这位长辈，白水秋还是很敬重的。

“嗯，我会的。”

神代惠子很认真地点了点头，和白水秋约定好有事情及时联络以后，就又去了千代那里，和老人、还有白水和人夫妇这几位长辈依次打了个招呼，才依依不舍地离开了天目神社，在凉子的陪同下，从天目山脚下乘车离开。

等惠子离开以后，白水秋又跑去询问了一下加奈子是否有休假的意愿。

加奈子自己倒是抱着无所谓的态度。

她家就在成田市内，距离天目神社很近，搭乘公交过去也就二十分钟的样子，真想回去的话随时都可以动身。

至于日向飞鸟……

这个女孩的父母因为之前的大川事件，已经被提起公诉并剥夺了抚养权，作为哥哥的日向森治也被安上家暴的罪名扔进监狱待着了。

位于下野町的那间日向水产店，现在还保持着当初被放火焚烧过后的模样，想来就算回去，也没地方可住了。

所以在白水秋看来，还不如就让日向飞鸟待在自家神社内，和自家一起过节。

说起来……

白水和人夫妇这次回来，至少还做了一件事情，就是给天目神社带来了一点人气。

否则等晚上客人们都走了以后，神社内就只剩下自己和千代祖孙二人，最多再加上寄宿的日向飞鸟……想想实在是有点凄凉。

而现在嘛，不管实际情况如何，至少表面上还算是有那么一点「家庭」的样子。

当天下午，白水秋也换上了巫女服，和日向飞鸟等人一起在神社内忙碌了几个钟头。

盂兰盆节期间，各家神社都有着开放祈福的传统。

许多客人也会在扫完墓后，来到附近的神社或者寺庙参拜一番，请求神官和僧人为自家祖先的亡灵举办祈福仪式或者超度法事，用以告慰自己的思念之情，并安抚先人的魂魄。

如果是往年的话，这种事情跟天目神社关系不大，除了附近村镇上的居民，一般人也不会跑到东郊这种偏僻的地方来参拜。

但今年，因为天目神社的知名度已经初步打开，所以前来祈福的客人们络绎不绝。

白水秋接连跳了几场神乐舞，等到从舞殿内出来的时候，鼻尖已经有点冒汗。

带着结夏在旁边看了一会儿的白水佳世，适时地递了一块手帕过来，示意她用来擦汗。

“谢谢。”

白水秋接过手帕，礼貌地道了声谢。

直到现在为止，她对白水和人夫妇的定位，差不多只是「前来探望老人的普通亲戚」这种程度。

虽然不会主动亲近，但如果对方释放善意，她也会相应地做出一点回馈。但这种回馈只是出于礼节，和亲情无关……

不管怎么说，此前近十年不闻不问的经历，是不可能用这点小恩小惠就抵消的。

何况像亲情这种东西，本来就不是做生意，也不应该遵循等价交换的原则。

象征性地擦了点汗，白水秋就把手帕递了回去。

这时候，结夏又兴致勃勃地凑近过来，戳了几下被她攥在手里的神乐铃，听着上面的铃铛发出清脆的声响，一脸新奇。

白水秋低头看了这个女孩一眼——从她这个角度，只能看到结夏脑袋上的发旋，但小女孩时不时伸出手指戳弄着神乐铃的动作还是很清楚的，这种情景，倒是有点像一只小猫在拨弄着毛线团一样。

这种东西有什么好玩的……

白水秋抿了抿嘴唇，有点不太理解小孩子的想法，但看到小女孩很感兴趣的样子，还是把神乐铃递了出去：“拿着玩吧，小心点，别把铃铛弄坏了就行。”

“谢谢秋姐姐。”

白水结夏一脸欣喜地把神乐铃抱在怀里，又好像突然想起了什么似的，扭头往四周看了一眼：“咦，我刚才明明看到有只青色的狐狸在这里的，怎么一转眼就找不到了……就是昨天晚上趴在秋姐姐你肩膀上的那一只。”

“青色的……狐狸？”

白水秋怔了一下，而后面露古怪。

这个小丫头说的，只怕是风狸吧？

白水结夏是有灵媒体质的，自然也有着「灵视」的能力，而且因为灵力比加奈子更强的缘故，相比于只能「感知」到风狸外观轮廓的加奈子，结夏似乎能够很清楚地看到风狸的样子。

不过白水佳世并不知道这些，一时间有点惊讶地往白水秋肩上看了一眼，表情略显慌乱。

对此，白水秋也没在意，只是随手拍了拍结夏的后背，轻声道：“你大概是看错了吧，世界上怎么可能会有那种毛色的狐狸……我先去做事情了，你自己和母亲一起在这边玩吧。”

说着，白水秋就转身往另一侧走去。

在穿过庭院的时候，就看到一颗毛绒绒的脑袋从玉垣那边探了出来，正在鬼头鬼脑地往四周张望着。

注意到白水秋的时候，小东西一脸欢快地小跑过来，凑到她腿边亲昵地蹭了蹭。

白水秋蹲下身来，任由风狸顺着她的手臂攀爬到了肩膀上，然后才重新站起身来，有点无语地看了一眼这个小东西：

“我说……你下次能别到处乱跑吗？”

她的确是吩咐了风狸留在神社内负责警戒，但也没让它四处乱窜。

看风狸现在这样到处撒欢的样子，不知道只怕还以为它的本体是一头犬妖呢。

普通人看不到它的存在也就无所谓了，可白水结夏是有灵视能力的，如果被这个小女孩儿注意到了，可未必是什么好事……

重新叮嘱了风狸几句后，白水秋就来到授予所前，从加奈子手里把出售神签的工作分摊了过来。

又是一番忙碌。

一直到傍晚，夕阳西下。

随着成田市内的各个街区陆续开始了盂兰盆舞、还有各类游行、庙会活动以后，天目山上的客人数量才渐渐减少。

这次，加奈子没有留在神社内吃饭，就告辞回家了。

盂兰盆节这几天的晚饭还是蛮重要的，一般都和祭祀祖先的仪式有点关系，所以女孩选择回家吃饭，也是情理之中，白水秋自然是很爽快地应允了。

等到加奈子离开以后，白水秋也回到内室简单收拾了一下，就抱着干净的换洗衣物去浴室冲了个澡，把身上出的汗清洗干净。

而千代和白水佳世则是开始在厨房内准备当天的晚饭。

素面、红豆饭、寿司……

基本上都是素食。

这也和东瀛人过盂兰盆节的风俗有关，按照传统，盂兰盆节期间的这几天其实都是要吃素斋的。

现在的话，其实对这些传统习俗的遵守已经没那么严格了，但是供桌上的料理肯定还都要是素食才行，并且还需要准备成可以直接入口食用的状态。

比如苹果、葡萄这些水果，要洗净削皮；

点心和素面要从盒子内取出，并备好筷子，以便让祖先随时都能食用。

至于祖先们是不是真的能吃到这些贡品……

普通人可能不清楚，但白水秋和千代作为神职人员，对于自家爷爷的魂灵有没有从黄泉回来，回到神社内，是再清楚不过了。

但不管怎么说，这些祭祀礼仪都是从古代流传至今的，就像华夏人在祭祖时烧的纸钱纸马一样，能不能真的送到阴间不重要，重要的是其中寄托着对先祖的思念和祝愿。

所以，白水秋也就入乡随俗，严格地遵守着这些礼仪章程。

反正这些贡品之类的东西，大部分都是千代在准备的，再不济也有白水和人夫妇在旁边待命，并不需要她去做些什么。

另外，老人还特意做了一锅萩饼。

这东西也叫「牡丹饼」，据说是唐朝时期的一种特色点心，曾经风行于洛阳，后来传入到东瀛，成为古代东瀛人喜好的食物。

虽然名字里有「牡丹」，但其实和花朵没什么关系，而是用大米和糯米混合，再填入红豆泥馅料的饼类食物，寓意驱魔和五谷丰登，在盂兰盆节上相当常见。

顺带一提，华夏的洛阳地区现在也存在着「牡丹饼」，不过做法和东瀛大相径庭，而且这种「牡丹饼」是真的加了牡丹花瓣的，基本上已经是两种食物了。

和昨天相比，因为神代惠子和加奈子等人都不在，日向飞鸟算是这张餐桌上唯一的「外人」，脸上的表情明显有点局促。

白水秋特意劝慰了几句，又从桌子中间拿了几块萩饼放在日向飞鸟盘子里。

见状，千代也笑了笑：“飞鸟，不用客气，把这里当做自己家里就好了。有时候看到你，我都感觉像是看到了另一个孙女，这段时间一直劳烦你在神社内和家里帮忙，真是辛苦了。”

“奶奶太客气了，这都是我应该做的。”日向飞鸟满脸通红地嚅嗫道。

另一边，白水和人夫妇也都附和了几句。

他们俩之前已经从千代那里知道了一点关于日向飞鸟的事情，虽然没有说的很明确，但是对这个女孩的处境已经大概了解了，这时候也都释放出了善意，一时间让日向飞鸟有点受宠若惊。

而这么一番交流，也让餐桌上的气氛变得稍微活跃了几分。

当然，白水秋与和人夫妇之间的直接交流还是不怎么多，不过顾及到千代的心思，白水秋还是多少和自己的这对便宜父母说了两句，维持了一下表面上的这层父女关系。

一顿晚饭吃完后，千代和白水佳世开始收拾碗筷。

这时候，白水结夏又对供桌上的「精灵马」产生了兴趣。