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“你管的着我做什么？”面对德罗纳的询问，木桩王不屑一顾，随即望着独斫，“小子，不要听德罗纳的话，我有事告诉你，跟我来。”
“慢着，你想对我的弟子做什么？”
“弟子？”木柱王笑了，“我说臭乞丐啊，你的弟子不是那几个吗，事到如今还说这些，未免有些好笑了。”
毕竟在《摩诃婆罗多》原典中，德罗纳是带着阿周那前去的，而在独斫断手指后，写出阿周那满心欢喜。
“.......抱歉，木柱王，感激您的好意，但我不能——”
独斫拒绝的话还未说完，就只见木柱王身上散发出一股黑蓝之色的火焰包裹两人，刹那间就离去。
这样的速度连拥有诸多法宝的德罗纳得来不及反应，只能从这幅气息上感受倒是阿修罗的气息。
“木柱你......已经堕落到这种地步了，居然和阿修罗联手......”
......
“大人，人我已经带来了。”
“嗯嗯嗯，知道了，麻烦你了，你可以走了。”
９“是。”
〇心神恍惚的独斫睁开眼就看见一个看着很悠闲的黄发少女，以及正在离去的木柱王。
缌“你......”
⑻“嗨呀，我是弗栗多，奉我主的命令找你的。”
si关于阿周那心里的‘黑’以及不靠拜师就胜过诸多王子的独斫，迦维亚自然也记在心里的，所以这才会让弗栗多找木柱王带独斫回来，避免右手指被砍断，不然以木柱王的性格对待首陀罗恐怕看都不看一样。
二之所以如此，不仅仅是因为独斫的天赋，更是因为要解决阿周那心中的黑，要靠阿周那自己去承认自己的‘黑’才行，依靠外力不行，纵观《摩诃婆罗多》全篇，阿周那能有歉意的会有因他母亲无意造成嫁给五个丈夫的黑公主，也会有被犹如暗杀般杀死的阿周那。
九但说到第一个以及源头，无疑就是因他彻彻底底断送了前途的独斫。
〇因此——
“独斫，从今往后，你就换一个地方，继续学习武艺吧，那里有位小小的太阳，你和他一定会相处的很好。”
迦维亚出现在独斫面前，未曾等他磕头就扶着他的肩膀，使其没能磕下去。
“所以，让你这最热烈无私的满满的爱继续存在于这片是非之地之上吧，独斫。”
327：天赐与施舍（6k5）
俱卢王朝首都象城内，正举办着盛大的仪式。
因为今日是持国百子和般度五子回报上师德罗纳成功的日子，就在前不久，德罗纳的敌人木柱王贝持国百子和般度五子击溃，并将其绑在德罗纳面前，曾被木柱王羞辱的德罗纳见到昔日的好友如此于心不忍，将其放过，但保留了他曾经答应过自己的一半国土。
所以，回归象城之日，平日庄重严肃的众人才会为他们庆祝。
无数身份显赫的贵族坐着，台下的人群早已挤得水泄不通，只为观看持国百子和般度五子展示出来的高超武艺，只不过般度五子的出场总是会引起最多的欢呼声就是了。
“混蛋阿周娜，竟然感如此欺辱本老爷，可恶啊可恶......”
身披黑色长衣的紫发男人咬牙切齿的望着台上备受众人喜爱的五子，双手握成一个拳头。
持国百子的大哥，《摩诃婆罗多》的反面人物，难敌。
“还不是因为难敌你们表现的太差了，被老爹的敌人木柱王打得落花流水。”
古铜刺￡［猬４摺代购：⒐［柶￥√岜。←２,’杉棂儛色皮肤，一头红发的男人无可奈何的望着眼前的难敌。
其名为马嘶，上师德罗纳之子。
“呜哇呜哇，还不是木柱王那家伙耍赖，而且阿周那也是捡了我们的便宜的，要是让我们兄弟修整一下，在本老爷的带领下一定可以把木柱王轻易打败的......”
“唉，你说是就是吧。”
马嘶看着自己好友一如既往的无赖模样，也只是叹了口气不再多言。
诚然自家好友以及兄弟们基本一个个都是无赖，尤其是和品质优秀的般度五子比起来差距实在是太大了，常人一对比就知道应该交好般度五子而非持国百子......只不过，谁叫自己是难敌的朋友呢，也只能这样了。
正常而言，作为德罗纳之子的马嘶理应会和受到德罗纳偏爱的五子交好才对，然而事实并非如此，马嘶反倒是和难敌交好，这大概是难敌虽是个无赖，但只要在他会由自身的盘算之中表现出毫不虚伪的善意，毫不让步地优先自身目的的强大。
正因为比任何人都贪婪，难敌才具有能接纳任何人的可怕度量。
“难敌，稍微冷静一下，现在确实是坚战他们的舞台，稍安勿躁。”
一旁死死盯着般度屋子的紫发中年男人淡然的对发着牢骚的难敌说道。
而难敌在听到他的话，便安分了起来。
“是，舅舅。”
众所周知《摩诃婆罗多》最为重头的剧情便是席卷全印度地区，印度神代最为庞大的战役，死亡数十亿人口的俱卢之战，坏事做尽的持国百子是不可争议的反派，而导致俱卢之战最终发生的罪魁祸首便是此刻对难敌说话的紫发男人。
难敌的舅舅，犍陀罗王国的王子，湿婆的狂热信徒尔韭⊙*娰ˉ△阾’‘旿璐泀肿ZHUaNQUn：，其名为沙恭尼。
俱卢族和般度族作为史诗针锋相对的两大种族，实际皆为婆罗多族。
早先的时候，月亮王朝有一代名王福身王，他先与恒河女神结婚，生子天誓，在恒河女神归位之后，他爱上了渔家女贞信，渔父提出苛刻的嫁女条件：王位要由贞信生的儿子继承。
天誓为了父亲，不要王位，和发誓永不结婚，由此得名毗湿摩，意味立下可怕誓言的人。
贞信和福身王结婚后，生下两个儿子，但一个战死，一个病故，都未留下子嗣，为了延续后代，贞信召来儿子毗耶娑来和病死的儿子们遗孀生下后代。
毗耶娑命岛生，号黑仙，是贞信婚前和仙人所生，也即见证了俱卢之战，并用小象神断牙写下《摩诃婆罗多》史诗的黑岛生大仙。
毗耶娑生下同父异母的持国和般度，又与一女奴生下维杜罗。
由于持国先天失明，故而般度继承王位，般度娶贡提国公主贡蒂和摩德罗国公主玛德利，由于般度被仙人诅咒导致一旦同房就会死，所以在同意之下让贡蒂利用秘法为贡蒂自己和玛德利诞下诸神之子，也即般度五子。
但有⒐朝一日，肆般度王⑻实在er是控制不住，⒋和玛德利san同房，最终遭受厄运，玛德〇利殉葬。｛¨
所以持国理所当然的执政，百子和五子便一同生活在宫中。
持国曾娶妻犍陀罗王国的公主甘陀利，也即沙恭尼的妹妹。
作为难敌的舅舅，沙恭尼非常厌恶毗湿摩以及般度王的后代，这是因为昔日般度王还未死之前，曾和毗湿摩一同攻打犍陀罗王国，在征服后，杀害了国王，并囚禁了所有的男性成员，每个人每日只能吃一粒米，最终所有人决定让米集中起来让一个人吃，因为这样最起码可以活下来一个人。
最后活下来的人便是沙恭尼。
最终，沙恭尼代表犍陀罗王国臣服象城，其妹妹也被毗湿摩嫁给天生盲眼的持国。
一般而言，遭遇到如此待遇的沙恭尼理应会对持国以及百子十分不满才对，因为全家遭受如此待遇，不过让人意外的是，沙恭尼只恨毗湿摩以及般度五子，这是因为不管如何持国和甘陀利是发自内心的恩爱。
持国之所以双目失明，传说因为其母亲在生产他时，见到毗耶娑，觉得他十分丑陋且粗鲁而闭上眼，持国因此出身便是瞎子，不过虽然自幼是瞎子，但持国却是善良及公正的人，唯一的私心大概也是关于自己的儿子们持国百子上了。
在难敌出生时，发生了各种不吉利的现象，有识之士认为他会给一族带来灾难，劝持国抛弃这个孩子，但持国最终没有接受......这也是沙恭尼真正接受持国作为自己妹夫的原因。
根据史诗，沙恭尼被视作恶神德伐波罗的转世，这位恶神其实就是骰子的拟神化，这二∶九⊥四｜↓〇【四：℃三￣←五六四中♂＇转△)Ｑｕｎ：种长条般的骰子只有四个面是有点数的，象征着印度神话中的‘四分时代’，在《薄伽梵往世书》中的四分时代分别为萨迭、特利达、德伐波罗、迦利。
换而言之，二分时这个黑暗时代的最大象征便是沙恭尼，其侄子难敌被视作恶魔迦利的化身。
时至今日，为了报复为多年之前象城击败犍陀罗的耻辱，也为了让自己妹妹的孩子击败般度族登上象城王位，在沙恭尼的教唆之下，难敌给怖军的食物中下毒，并把怖军丢到河中，不料怖军抵达了蛇的世界，遭到众蛇噬咬，体内的毒得到了中和，由此复活了。
蛇王婆苏吉更是赠与了怖军‘只要吃下就能获得力量’的灵药，可谓是偷鸡不成蚀把米了。
“不过，要是五子继续如此，也有些麻烦啊。”
“是啊，舅舅，本老爷讨厌那种让本老爷丢丑的人，本老爷最讨厌曾多次让本老爷丢丑的那五子啦，哼。”
“讨厌的东西吗......对我来说是战斗吧。无论是好是恶，对我来说都没什么差别。”
马嘶突然说⒐道，他虽是肆愤怒的化身⑻，但2其实是一个四相当冷静的人，人生０唯一的愤怒还５是日后其父德罗纳被奎师那以非法的手段杀死后的疯狂。
“哎呀呀，别那么说嘛，马嘶，毕竟只有胜利才是稳赚不赔的赌博，会让人口水不停呢，嘿嘿嘿嘿.....”
“话说如此，但毕竟保证胜利才行吧。”
“唉，也是呢，五子这帮该死的混蛋实力确实很强呢。”
难敌毫不掩饰自己对五子的不屑与嫉恨，他看着台上大展风采的五个身影，诅咒在心里不停的念叨着。
然而在诅咒之余无所事事的难敌突然看见了台下有个人影，人群中只有他安静地伫立着，破旧的外衣下看不清具体的容貌，显得与周围格格不入，但真正让难敌所瞩目的，并不是奇怪的举止和打扮，而是其身上有着一股好似太阳的炽热。
“阿周那！”
“阿周那！”
“阿周那！”
“阿周那！”
然而再度9响起起4来的ba欢呼声让er难敌的４视线转移到三台上，这让难敌冷哼lin一声，眼五神里满是毫不遮掩的不爽。
黑色皮肤，洁白长衣的男人在台上尽情展现着自己那神乎其神的武艺。
般度第三子阿周那，虽然难敌很不想承认，但感觉自己的上百兄弟加起来都不够阿周那一个人打的。
而后，还在思索该如何对付五子的难敌听见了更为大声的喧闹，这难免让他心烦意乱，但也下意识的望着喧闹的中心处，这个时候他才发现喧闹的根源便是他刚刚看见的那个奇怪之人。
人们为其让开了一条直通向竞技台的窄路，夹杂着嘲笑和准备看好戏的幸灾乐祸，有维护秩序的战士想越过竞技台去阻止这场闹剧，可难敌喝止住他们，一脸好奇的等待接下来的发展。
“迦尔纳，你这是作何？”
“抱歉，独斫，我.....有些控住不住自己。”
迦尔纳之所以有些不受控制的去见阿周那，这是出于上一世的渊源导致的。
“但请放心，我定会保护好自己的，绝不会让喜马拉雅之主折辱。”
迦尔纳边说边脱下破旧的外衣，露出异于常人的病态白色肤色，耳垂上太阳圆轮般的挂饰随着他的步伐微微晃动着，太阳神之子望着不远处的尼沙陀王独斫，轻轻点了点头，随即便不带犹豫的前进。
十多年前，自从独斫被迦维亚所救后，他便将其安排到来迦尔纳所在的地区，随后在相处之中，独斫和迦尔纳逐渐交好，成为了挚友也不为过。
在印度种姓制度中，普遍肿转：洱咎】寺|←獜¤死∏∽散鵡÷陸私分为四个，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，但也还有最底的阶级达利特，也即贱民”“不可触碰者”。
独斫是首陀罗，而迦尔纳是苏多，苏多是杂种姓，也就是不同种姓之间的婚姻导致的。
“......迦尔纳啊，只要我还一息尚存，必定会保护你的......”
望着迦尔纳的背影，独斫叹了口气，几年之前他就感觉有时候和迦尔纳来这里的时候，迦尔纳似乎对般度五子其中的阿周那不知为何有些在意，这和他往昔淡薄的性格截然不符合。
而得知自己所拜的师父是德罗纳后，迦尔纳还曾去寻德罗纳拜师，结果如独斫自己一样被‘梵天法宝的诀窍只能传授给婆罗门和刹帝利’这样无情的拒绝了。
但迦尔纳却没有因此放弃，他之后还跑去了婆罗门的圣地，那是个灰尘本不该存在的地方，也包括出身如卑微尘埃的迦尔纳，本来从他记事起就明白自己在这片偌大世界中的低贱，但从未因此自轻自贱，也不会羞于承认自己的出身。
因为迦尔纳记得有人曾对刚出生的自己说‘你能带走的，不会是只有自己的身影，所留下的，也不会是仅有自己的脚印’也就是说‘尘埃微不可见，但在太阳的照耀下存在于世的坦荡与快乐切切实实的’。
然而，他撒谎了，对持斧罗摩撒谎了。
但伪装成jiu婆罗多〇后裔的迦尔4纳很快⑻就习得４梵天贰法宝，㈨并取得一张因lin陀罗的神弓，名为“取胜”，据称该弓是工巧天毗首羯摩为取悦神王因陀罗而造，持斧罗摩曾用此弓二十一次血洗大地上的刹帝利，威力更胜阿周那获赠的甘蒂拔神弓。
在修行期间迦尔纳曾无意射杀一不知名婆罗门仙人的牛，尽管祈求宽恕，但婆罗门依旧对他发出严酷的诅咒，与敌人作战时车轮会陷入地下被人杀死，迦尔纳因此也立下了不会拒绝婆罗门的誓言。
随后某日持斧罗摩躺在迦尔纳的大腿上睡觉，几只虫子在迦尔纳的大腿上咬了一个窟窿，迦尔纳怕惊醒持斧罗摩，静静地忍受剧痛，一动也不动，直到热血从伤口流出来，惊醒了持斧罗摩。
见此情形的持斧罗摩并不感动，而是愤怒。
因为这样的品德是婆罗门所不具备的，在持斧的愤怒下，迦尔纳如实告诉了自己是苏多，而非婆罗门的事实。
因此被欺骗的持斧对迦尔纳施下诅咒：
“你欺骗了你的老师，愚蠢的东西啊，将来你面临危险的时候，你会忘了怎样使用法宝，你用欺骗手段从我这儿学去的一切对你将一无用处。”
年轻的太阳神之子并未反驳，只是待在如同静止的石像一般，足足跪了一日才离去。
但按照精校本《摩诃婆罗多》记载，迦尔纳一直都是德罗纳的徒弟，只是以种姓之名拒８wu⑺≈ˇ六…℃簏※″毶泤４√★樲ＱQＵN：绝给予梵天法宝，不过印度神话故事繁多嘈杂是很正常的事情就是了。
时间回到现在，台上的阿周那望着一步步走来的迦尔纳，努力控制着自己的诧异，他感觉刚刚还如火的骄阳此时却显得有些冰凉可怖，就连他自己的手指都已经不受控制的搭上了弓弦。
迦尔纳用那碧色的眼睛望向阿周那，旁人看来这无疑是挑衅阿周那。
这对于太阳神之子而言不是无聊的嫉妒，更不是世俗的好胜心，或许只能用“宿命”这样暧昧的词去形容此刻其心中回响的激荡。
“无礼之人，报上你的门庭。”
闻言，迦尔纳沉默了，因为阿周那是王子，用权力能够与其挑战的只有刹帝利或之上的阶级，而他只是一个苏多，他的沉默带来的是全场的嘈杂，纷纷等待着接下来的发展。
而在看台上的贡蒂看见迦尔纳这幅模样，自然就认出了是当年自己的丢弃的孩子，于是一下子就晕了过去。
⒐◆lin缌扒。⊥四二㈨〇坞刺猬〓４摺代購：“那个家伙怎么回事，怎么半天不说话，本老爷还等着他狠狠的教训阿周那一顿呢。”
难敌愤愤不平的喊道。
“伪装自己，大概不是刹帝利和婆罗门，应该是出于此缘故才不说话的。”
“哈？这种力量的人不是刹帝利和婆罗门？这怎么可能啊！舅舅。”
“事实就是如此，难敌我们还是不要掺着滩浑水了吧——”
“罢了，舅舅，虽然我一直都在听你的，毕竟你也是真的为了我们好，毕竟本老爷早就看混蛋五子不爽很久了，阿周那若因为这家伙不是王子而拒绝战斗的话......”
难敌边说边起身，带领百子来到迦尔纳身边，敞开双臂对着阿周那。
“这家伙若不是王本大爷便封他为盎伽王，这样就有资格参加和阿周那你较量了吧？”
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