作者：式模式
可是转身离去的乔达摩并未留下丝毫的犹豫之意，与迦维亚一同走出了王宫的大门，朝着森林之处而去。
最终净玖饭王零被直接气晕⒋了过八去，而大臣们si则一直在哭贰泣着。9〓。〇－｀／
而王储乔达摩·悉达多决心成为弃绝者自然很快就传遍了迪毗罗卫的大街小巷之中。
“听说了吗，悉达多王储跑去林中修行了。”
“嘘嘘，轻声点，你可不该说这些，也许王储殿下自有他的道理，别小题大做了。”
“我乱说什么？你自己问啊，王宫的侍女亲眼看着殿下和国师两人离开了.....你看，她来了。”
正在因为这个消息而争论的人们看见一个在王宫的侍女，于是急忙问。
“那件事是真的吗？王储他真的去林中修行了？”
这位侍女只能点头回应，然后迅速离去。
而这下迪毗罗卫的人们都确定了乔达摩已经离开王宫，前往了森林中当起了弃绝者。
“上主啊，以后的日子得怎么样啊.......”
“我们苦日子还没完啊......”
有对未来担忧的，也有在安慰的。
“他只是去林子里修行了，没大事的，还会回来的，国师不也在他身边吗，他不会抛下我们不管的........”
然而些许的安慰在已然情绪低落的绝大数人耳中，没有起到丝毫的作用。
不仅仅只是人界，就连三界诸神都为之不解，好好的一个转轮圣王，让正法再次辉煌的理想之王怎么突然就只是见了一堆无足轻重的人的遭遇，就一下子想去苦修了呢？
无法理解贰，但诸神玖只能前往肆吉罗裟山请求零湿婆的帮助。肆√叁∝∫伍！◆陆∽⊥肆∧…
湿婆于大石之上闭着眼睛，左脚踏地，右脚曲于膝盖之上，姿态威严，伸出的右手之中，握着笔直的三叉戟。
身边乃是其妻帕尔瓦蒂，以及几个孩子和神牛南迪。
然后，冥想中的湿婆感受到了以天帝因陀罗为首的诸神即将来临，于是于是睁开眼，轻轻从大石上站了起来。
之后伴随一阵紫色之光，诸神以因陀罗为首出现在湿婆面前。
“大天，转轮圣王偏离了道路，这该如何是好？”
“是啊，虽弃绝者并不是不好，但绝非圣王应该走的路啊。”
“若圣王无法出现，这正法如何在这黑暗的时代与非法的六师抗衡？”
一上来，诸神就按耐不住，便纷纷开始直接对着湿婆询问。
知悉jiu诸神心四情的⑧湿婆也只是er淡然的笑着，肆等待３他们安静下3来后，才缓0缓开口：⒌~
“正法之光，转轮圣王。”
“圣王者，三十二相。”
“此乃弃绝者相。”
有着维护正法的湿婆允诺，诸神自然也听出来那就是乔达摩当弃绝者是一项过程，而非结局，总之还是会成为转轮圣王的就是了，因此松了一口气的他们自然就离去了。
然而，在诸神离去后，帕尔瓦蒂望着坐在岩石上带着微笑却半天没有进入冥想的爱人湿婆时，便猜到刚刚自家的丈夫撒谎了，大概率是因为自己的父亲迦维亚的缘故导致的.......
诚如帕尔瓦蒂所想的一样，湿婆确确实实只是安抚诸神的情绪，毕竟乔达摩成为弃绝者这完全不在里拉之内，因此在他选择的那一瞬间，才会有仿佛三界堕落黑暗的巨大震动响起。
此时此刻湿婆不在继续冥想，而是注视着下方的人界的一举一动，并轻轻的说了一句：
“你很早之前，就已经猜测到了这一可能的到来吗？”
jiu.........
〇秋天潮湿的风中，河边的柳树摇曳，细长的树叶触到地上的黄色泥土。
思“在看什么？悉达多。”
8迦维亚轻轻眯起眼睛，望着盯着森林中某处看的绿发青年。
寺“那里有一位苦修者，似乎正在射箭.....我想去看看，老师。”
“那就一起吧。”
鸠之后没过多久，迦维亚和悉达多就看见坐在树上拉扯着箭的苦修者。
祾“你在做什么呢？”
五悉达多问道。
“嘘——”苦修者射出一箭，但没有收获，于是苦恼的他立刻皱着眉头看着悉达多，“看看，你的出声导致我的猎物跑走了。”
“你身为弃绝者，苦修的你也要打猎吗？”
闻言，穿着黄色苦修服的男人摇了摇头：“不，这是伪装，我是个猎人，只是乔装为弃绝者方便骗过猎物。”
“可这样一来，鸟兽们还如何信任修行者，你这是在滥用这件衣服。”
“在森林求生，就要不择手段。”
悉达多微微沉默，但之后继续说道：
“如果我给你钱，你还会打猎吗？”
“有钱谁还来打猎啊，我早就去做掉小生意了，不过看你一无所有——”
“我把我的衣服给你，我的朋友，我这件衣服是用金钱缝的，还有宝石铭刻，卖了他，你就能过上衣食无忧的生活。”乔达摩脱下自己华丽的衣裳，递给猎人，“但是作为交换，你要把你的修行衣给我。”
猎人自然看得出这件衣服的贵重，但有些不解：
“可以，但你为什么想要这件修行衣？”
乔达摩笑了笑：“我想得到生灵的信任，和它们为友。”
“......我还有一件，但有点破旧，你们若还想要，我可以一并给你们。”
“可以。”
乔达摩还想询问一下迦维亚的意见，但是迦维亚在猎人说出口那一刹那就如此点头回答。
如此9以来，两4人就都有了黄8色的修行衣2并穿在了4身上。3~⌒3∞0≠÷5『¨
“老师，请用此剑砍下我的长发，我要撇去一切束缚。”
举起乔达摩递给自己的剑，迦维亚顺应他的话，让其只留下绿色的短发。
之后，
“既然我和一同受苦，那便一起吧。”
迦维亚的话让悉达多一愣，然后轻轻苦笑了一下。
“老师，谢谢你一直以来都在支持我。”
如此，两人都砍断了头发，留下了短发。
悉达多抬头迦维亚那残余的银色之发，仿佛是与喜马拉雅山和冬季相连的永恒冻土。
仔细想想，是不是因为我是转轮圣王，所以不知不觉中受到了老师的照顾呢？
于是， 绿发青年把手轻轻放在胸前。
“老师，在路上我听闻阿罗逻仙人乃上师，我觉得我们应该去看看他，看能不能对我们有所帮助。”
“阿罗逻吗.....行吧......”
迦维亚露出了一抹笑容。
阿罗逻仙人乃是雨众外道的数论上师，但虽是外道之名却并非六师外道，是承认吠陀的权威的哲学派系，换言之，就是承认转轮圣王的种姓制度的，和反对吠陀及其垄断者婆罗门的六师外道完全对立的存在。
但迦维亚也并未因此感到失望，毕竟乔达摩才刚刚开始，这只是世间唯一一个以人类之身，成为‘佛’的开悟者的第一步而已。
337：你的身边，一切如灯（4k5）
恒河的河水滔滔不绝，浩浩荡荡。
具体⑻而言，此时迦⒌维亚和㈦悉达多㈥的位置，已然出了迪⒊毗罗卫的si国界㈣。㈡∨
“要跨越过去吗。”
“能够做得到吗，悉达多。”
“自然，老师。”
从两人现在的位置到恒河对岸，目测有数百米的间距。面对如此长的距离，直接游过去，这种看似不可能的想法还是可以做到的，毕竟当下是印度的神代，神秘旺盛的时代，这种事完全可以。
如此，两人便一同朝着恒河对面，也就是此行的目标阿罗逻仙人所在的净修林而去。
“听闻净饭王他已经把迪毗罗卫和新城的边界给撤出了。”
“那是父亲他为了让我成为转轮圣王造就的最大的错误.....”
在澎湃的河水之中，两人也在适当地交流着。
“若你成为王，你会先于他这样做的吧。”
“.....我知道。”悉达多叹了口气，“但亡羊补牢，为时已晚，老师。”
随后，迦维亚望着他，脸上浮现出仿佛饶有兴趣的表情。
“我以前的时代，曾在恒河支流的亚穆纳鸠→?錂○≌俬⒏∞′咝ˉ!児→９◎０◇℃牾中转☆Ｑun:河中看见一个抱着自己刚出生的孩子跨越激流的河流。”
“哦？”
“因为不走的话，便会死，会让苦难依旧存在。”
“慢着，这是奎师那的典故吧.......”后知后觉的悉达多用开玩笑般的爽朗语气继续说道，“老师你活了那么久？”
“活久了，会麻木的，不如说活得久活得短，区别不大。”
迦维亚清了清嗓子，他觉得已经是很久前的事儿了，两千年多年前，在那千年难见的激流河水之中，他指导着奎师那的父亲富天让奎师那摆脱出生时的困境，亲眼见证出生，亲眼见证死亡，就是这样。
“所以说老师你才和我一起去苦修啊。”
悉达多笑了。
自从成为弃绝者后，他就常常很少笑了，大概是心里还有着对于自己的承重负担导致的吧，但因为是第一次的自由之旅，因此稍微有些兴高采烈，当然，最重要的他的老师陪着他一同‘吃苦’吧。
“不亲自体验感受，只是占据高的视角地去注视的一切的话，那是毫无作用的，毕竟环境本身会连同思想等方面改写。”
“.....这样看，作为刹帝利的我反而是一个异类啊。”
“我也不是吗，而且悉达多你此前也说过，在是刹帝利之前，你首先是一个人......这样便足够了。”
尽管肩膀都泡在水里，但两人依旧还是有说有笑地交谈着。
度过一日后，两人顺利到达了阿罗逻仙人所在净修林中。
一眼望去捌，净是朴素伍的草色小屋柒，以陆及诸多穿着陆黄色苦叁修服的人肆们在进肆行‘禅贰定’。
禅定，是古印度人描述为摆脱外界干扰。抑制各种杂念，保持内心平静的精神境界。源于奥义书，常与智慧相联系，与现代所说的禅大不相同。与瑜伽关系紧密，努力进入这种境界是重要的修行。
在之后，在阿罗逻仙人的一位弟子的带领下，两人顺利地看到了正在河水中进行‘三昧瑜伽’调息的阿罗逻仙人。
三昧又称”等持”，是瑜伽修行最高阶段，指超脱外界纷扰，心与禅定对象冥合为一而毫不散乱的境界，主观意识如完全不存在，瑜伽派认为处于这种状态能认识真实的世界，是通往终极解脱的重要途径。
而调息也是瑜伽八支行法之一，简单来说就是控制呼吸。
“万安，尊师，我是悉达多。”
悉达多双手合十，对着阿罗逻仙人说。
“我离家修行，特来求道，领悟真理。”
阿罗逻仙人笑了笑，但当望着悉达多身边的迦维亚时，微微皱眉。
作为㈨数论派的上lin师，作为支持吠陀捌的他自然感受㈣到了迦维亚⑵身上那与正法相对０的‘六师5’的气息，这让阿罗逻产生了立刻赶走两人的想法，但话还未说出口，迦维亚就开口了。
“阿罗逻，我们是来感悟你所见之道，所见之闻的，并无恶意。”
“嗯.......”
这让阿罗逻有了些许犹豫，毕竟虽然道路不同，但对方如此友善，那就无所谓了。
于是他对悉达多说道：
“你会乞行吗？”
“我和老师正是为此而来。”
“不，我说的不是知识，是乞食，倘若你求道，那便去乞食吧。”
乞食就是讨饭，让别人施舍食物给你。
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