型月，小开也算开？ 第283章

　　印度万千宇宙，数百万年无数的生灵一心歌颂的本质，并不是至锐至强的有形之物，而是所有存在的物质的、能力的、形式的最终原因。

　　婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。贱民，则被排除在原人的身体之外，如此等级制度便可让世间有矩可循，令一切有法可惩——

　　这是无需质疑的正法，让一切迎来美好的真正之法！

　　这一份概念是如此的单纯，又如此的冷酷，不是只钟爱于光明，也不排斥黑暗，不因善而动摇，也不因恶所弯曲，不因人心而改易，也不因道德而变化，只是单纯地维持着规矩，令万物有序，世界延续。

　　这一由至高梵打造的世界延续必然遵守的正法，它真正的作用不是力量，而是度量存在、灵魂、肉体和思想的等级，只要划定界限，一切闯入其中的都会被‘正法’所同化。

　　何为正法？

　　乃延续世界正常存续，正常延续的真正之法。

　　只要在地㈨位、权利4、职业、义务⑻等方面有严２格的规定，肆那就可以⒊让世界安然３无恙地零继续wu延续下来。

　　不会有所隔阂，不会有所反叛，内部不会有所争议，因为一切早在其本身诞生之前就已然规定好了，只要遵守即可。

　　至高梵作为至高无上的‘绝对’，其情感之中自然有着对在自己世界中的生物的‘爱’，然而这份爱也有着按照种姓制度这一区分的爱，像迦维亚作为相神，祂自然无比的‘爱’。

　　只要认错，继续重塑正法，或许只要迦维亚这样说出口，说不定至高梵就会让其回去。

　　然而——

　　对于至高梵的言语，迦维亚只是挥出一只手，刹那间那看似平息，实际依旧萦绕在他耳边的未来颂歌随着他所对的方向，‘房间’之中，那充斥着无数宇宙的中心处，骤然天地变换。

　　于是在房间中万千宇宙的凝视中，位于中心处的犹如‘完成的世界’的至高梵，悄无声息的倾覆，翻转，无法掌控的回旋，最终，那看似外壳的事物产生了破裂。

　　“为什么如此固执呢，意外之物。”

　　尽管说话声充满理性，但那冷静音色的背后却隐约可见的不解以及困惑。

　　伴随着淡然的话语，房间的一切都不约而同地再度献上了赞歌。嗖

　　星辰为玩物，生命为棋子，玩弄宇宙，摆布众生。嗦

　　畏惧，敬仰，跪拜，顺从，崇拜，献上。:

　　这个囊括万千宇宙的‘房间’从后世的角度来说，与所谓的固有结界有些类似，但也仅仅只是类似，其差异可谓是根本性的不同，这不是让自己的心替换真实的世界，而是让体内诞生了真正的世界，犹如身体之中诞生了类如宇宙的事物一般。

　　此刻，至高梵那犹如‘完成的世界’本身骤然一阵，外壳开始崩裂，仿佛有什么从中降世一样，撕裂了那一层微不足道的外壳。lin

　　其存在的现象情报以惊人的速度显现。缌

　　时而是湿婆，时而是毗湿奴。捌

　　时而是梵天，时而是因陀罗。娰

　　时而是奎师那，时而是罗摩。２

　　时而是杜尔迦，时而是摩西尼。氿

　　时而是迦摩，时而是水持。lin

　　“万物于我之中，故而皆可得。”5

　　“包容一切，囊括万有，世间一切瑰丽，人世一切意义，尽数在此。”

　　“故而，不知你所欲究竟是何？”

　　仿佛在表演戏剧的一幕般，至高梵朗朗上口地不停述说，没有放声呐喊，但是就像在近距离聆听巨鲸嘶吼一般，听起来响彻心扉。

　　迦维亚的那一包含诸多佛音的一击只是让至高梵的‘外壳’破裂？

　　并非如此，那只是肉眼所看到的表象而已。

　　对迦维亚来说，在其感应中，一个看不见的恐怖漩涡从‘房间’之中骤然浮现，由不断变化着银河组成的‘天花板’中的一条条星河化为了字面意义的干枯。

　　‘地面’那透明的时空之流，其中的黑洞形成又坍缩，犹如在恐惧着，就连‘房间’内数不尽的代表不同星系的光点模型也陷入了崩坏。

　　“是身八份位置的不满吗？可柒我早已让你成为世界３顶点的四至高之神了。”㈡…÷

　　“是ai欲情爱的不满吗？可我早已让世界的本身化作了你的爱人了。”

　　“是信仰崇敬的不满吗？可喜马拉雅山已然化作了神圣的信仰之地。”

　　“可为何如此呢，你依旧如此固执地走到我的面前，引到名为‘佛’的存在到来，是因为天生就是意外，因此无论如何也无法纠正导致的吗，但是啊，汝啊，正是适合取得‘梵’、成为秩序之人，成为‘梵’的代行者吧。”

　　刹那间，‘外壳’破碎，从中显露的神圣辉光，便照耀着诸天宇宙。

　　首当其冲的，是与佛之颂歌对撞的，来自房间内部的赞歌——

　　满布星辰的宇宙，众生皆由它起源，万有皆由它遍充，以尽天职敬仰它，才能够圆成。

　　倾听吧，安于各自的天职方可成功，方可让世界延续。

　　婆罗门的天职:克制、纯洁、苦行、宽恕、正直、平静、知识、智慧、虔诚。

　　刹帝利的天9职:机智、指挥才能捌、勇武㈡、雄壮、慷慨、三不临阵脱逃和3坚定。０「⒌＜

　　吠舍的天职:事农、从牧、经商，首陀罗以及往后的天职，则为永恒的侍奉。

　　若去傲慢愚痴，矫正迷恋之过，根绝诸神欲望，全神贯注纯我，离却苦乐双昧，其心不受迷惑，此人方能到达永恒不灭之所；无所盼望，纯洁伶俐，没有烦恼，冷漠无牵，对梵虔信，从不创新，这才为‘梵’所喜爱。

　　礼赞吧，礼赞吧，正法永存不灭！

　　天地之间唯为您所漫步，四面八方唯为您所遍透，平息吧！宇宙之归宿！

　　礼赞吧，礼赞吧，正法永存不灭！

　　如此高亢的声音，堂皇正大，浩荡地回荡在天地之间，震得一切的灵魂一阵阵动乱不止，就在颂唱下，房间之内地陷入了灰暗，就连佛的颂歌也因此停滞了一下。

　　按道理来说，作为都是宇宙规模的佛们来说，来源于这一由至高梵造就的房间里万千宇宙的颂唱，其规模差异是截然不同的大，然而因为这里是至高梵的‘房间’，而诸佛的颂唱只是在一个小缝隙中传递了进来，自然会受到影响。

　　而且最为玖重要的是４，在⑻诸佛２们看来，这三颗星三球上，属于印０度神代的㈤人们的‘走向’不过是一次较大的波动而已，并没有介入的价值，他们仅仅只是在颂唱于真实的宇宙终末中，管理三千大世界的未来。

　　不然，若是一致的袭来，这个‘房间’即便再怎么坚固，也会受到无法弥补的巨大损伤。

　　随着一声清脆的声音响起，犹如‘完成的世界’一般的至高梵的‘外壳’彻底破碎，从内部显现的事物在宇宙的光辉下变得晶莹剔透，时而如湛蓝的天空，时而如漆黑的深渊，但都是不会变得黯淡的色彩。

　　至高梵并非有形之物，乃是无形之物，其存在本身就代表着绝对的至高，换言之，祂可以随意变化自己或者说他人视线中的祂是随时变化的，而非固定的。

　　而或许是先前的言语所导致的原因，此时至高梵在迦维亚眼中的模样是一幅闪闪发光的巨大天平，其周围还漂浮着大大小小各种尺寸的天平，全都毫无意外地保持的平衡。

　　但在迦维亚眼中，位梭☆［簑：ba5‰『启瘤六叁⊥㈣４贰于中心的天平看似最为平衡，但最为不平衡，因为大幅地往‘少量的存在’方向上偏移。

　　“至高梵，若有朝一日，有着超越这颗星球的事物来毁灭这里，你也会如现在一样吗。”

　　迦维亚朝向至高梵化作的天平静静地说：

　　“自然，因为一切都在我之中。”

　　“你的存在方式和月球上的那个，有些类似啊。”

　　“汝是指异星之物造就的，该星系的最为古老之物吗。”

　　“是啊。”

　　银发青年笑了。

　　他之所以这样问，是想起在诸多轮回过后，也就是最后一个轮回中，在公元前一万两千多年的巨神入侵地球，导致神代的消亡，最终让时代进入到属于人的时代。

　　虽然泛人类史中的巨神未曾到来印度的神代就已经被圣剑使所击败，而在有些异闻带中，那可是真的被全灭了，但问题也就来了，眼前呈现在迦维亚视线中的至高梵，其实力相对来说太过恐怖。

　　因为在地球这颗蓝色星球上，战力的顶点理应是一等行星级别。

　　因此不管怎么看，也不可能会有超越一等行星的存在诞生，然而至高梵的实力在曾是太阳UO的迦维亚眼中已然超越了这一顶点，而且以‘房间’控制宇宙还能抗衡诸佛的赞歌，这样的概念实在是过于夸张了。

　　实力明显超过了一等行星的范畴，即便无视为何会诞生这样的实力这一问题，但也还有新的问题，那就是至高梵的这种实力在某些异闻带之中为何会让印度神代被巨神毁灭呢？

　　仔细一推二测就知道，有㈨着这四样实力〇的至高梵大概叁率也wu有着类似MC的推演能⒋力，自然看得出那个‘世界’已经是被定义无用之物了，所以才其中离去，前往太阳系中最有‘未来’的未来，即泛人类史。

　　简单来说，就是至高梵只会存在于泛人类史中，换个思路来说，这也是那残酷的种姓制度之正法一直延续的代表，因为印度本身就是至高梵，一切的存在都是其体内，祂可能会是任何未曾开悟之人。

　　迦维亚仰望着巨大无比的至高梵，眼中闪耀着璀璨的光芒。

　　“这样是对的吗？”

　　面对迦维亚的询问，至高梵如此回答。

　　“正法的天平不得倾斜，一切事物都得遵守延续的里拉，等级森严，恪守规则，职能与权利的划分规范，严谨的阶序，世界才能安然延续。”

　　“一点新的可能都不能拥有吗。”

　　“不能，正法不会犯错，这只是将世界导向应有的道路而已。”

　　“我觉得你错了，不论这个想法是如何被规定的，但终究是错的。”

　　他说：

　　“我会中止这份里拉，并让这个禁锢的‘房间’永远地打开。”

　　“里拉不会结束，只要世界存在，正法就会永远维持下去，为此才会有世界。”

　　“要禁锢一切的世界，本身不存在未来。”

　　“为何要有未来？延续不需要未来，要有正法才会有生命，生与死以及未来在正法之前都是无所谓的事，无端的举动只会让世界迎来灭亡，再度轮回。”

　　养育和庇佑８了全五世界无数时⒎光的世界本身㈥，至高梵如此宣san言，一切4印度的力量，在祂的２面前，都不过是泡影和虚无，毫无意义。

　　随之，至高梵听到了那撼动宇宙的脚步声，一步步靠近。

　　“真是愚蠢，愚蠢的你啊，是想违背造就出你的世界之正法吗。”

　　“一切皆早已注定的悲剧不仅折磨着神，一切已然早已规定的贵贱，也伤害着人，拥有未来的世界才是唯一的救赎。”

　　“无法理解。”

　　“因为我吃过苦，所以就只是希望让其他人，不要走上我经历过的，以及无数人所走上的道路而已。”

　　“真是愚蠢，正法若是毁灭，世界就无法避免毁灭，你所期待着的无意义的生命将会消散，最后全会归于虚无，届时依旧需要我重启。”

　　“祢说得没错，我其实很愚蠢......”迦维亚顿了顿，“可是我相信，就算世界的根基‘正法’毁灭，世界也肯定不会毁灭，因为还有着为了活下去而闪耀的辉煌的人们，谁也没有资格毁灭依然有人在闪耀着的世界。”

　　“毫无意义，世界已然被我重启，新的轮回已然开始，已经没人记得你的名以及那所谓的‘佛’了。”

　　至高梵的话语如洪水般淹没迦维亚的淡然，很难想象像祂这样的存在会如此多话。

　　“一度被创造出来的东西，是不会消失的，一度诞生的梦，就会被刻在那宇宙之上，在宇宙中，永ba5７●潞》鑥钐∞㈣⒋二教]≮流羣≤：：远地，留存下去，所谓生死轮回，皆为无谓之事。”

　　“真是愚蠢，毫无意义，你到底是为了什么而战？”

　　颂唱未来的佛光笼罩下，迦维亚一步步向前，让仍旧歌颂着至高梵的无数宇宙中萌发的生机，让一切生命尽数感受到‘未来’，最后，向着巨大的天平，伸出了手。

　　“为了让这世界上的所有的人，少吃些苦。”

　　这句话胜过至高梵至今为止听到的所有话语，严厉地逼向了至高梵。

　　轰！

　　至高梵所化的诸多天平瞬间分崩离析。

　　紧接着，迦维亚抬起了自己的脚，向着破裂为碎片的废墟，踩下——

　　“看来观察已经毫无意义了，既然如此，就亲自将你这个意外清除吧。”

　　至高梵自然不可能就这样被击败，只是在确定了迦维亚的意志因为无论如何都难以改变后，重新换作了一个姿态而已，想必，这是祂有史以来，往后也绝不会有的举动，让无形的、永恒地凌驾、遍及一切事物、遍在宇宙一切地方的自己化作确定的有形之物。

　　于是肉眼可见的变化发生了，那无数天平化作的碎片产生犹如宇宙诞生时的爆炸之光。

　　至高梵的外貌从非人，非物，非兽，逐渐化作人形之物，浩瀚无垠的无尽物质凝聚成形。

　　那是一个人形，有着淡蓝色皮肤的黑发之人，万千宇宙颂唱其名——

　　“恭迎汝之降临，永恒的原人，不生者，原始之神，遍及一切者，㈨炩泀8司¨≮２就另』∨⒌搜∨…索：奎师那之身。”

　　没错，至高梵所选作的符合祂的意志的生物乃是昔日曾和迦维亚大战的，毗湿奴的第八化身，奎师那。

　　这也是正常的，因为《薄伽梵歌》对于至高梵所延续的正法可谓是有着不朽的价值，作为印度哲学史的著作之一，其地位在一定的范围等同于《新约圣经》在欧洲文化中的地位。

　　“汝啊，这份荣耀，本该是属于你的。”

　　用着奎师那外貌的至高梵如此说道。

　　从先前的对话之中就可看得出来，至高梵认为迦维亚是取得‘梵’，成为‘梵’的代行者最佳人选，然而迦维亚却拒绝了，而且在印度的观念中至高梵确确实实是无比荣耀尊贵之物，一旦成为其指定的人物，那可是天大的荣耀，一切都在脚下，相神亦然。

　　所以，

　　迦维亚直接飞起一脚，干脆利落，行云流水的，正好提到了至高梵的身上。

　　“我感受到了，属于奎师那的愤怒。”

　　银发青年如此回答。

　　昔日奎师那曾这样对迦维亚说：“我的一份，会化作你的愤怒。”

　　所以奎师那想要证明里拉的必然，不希望他走进毫无光明可言的未来，也正因为如此，被迦维亚杀死的他才会如此高兴，而此时此刻虽然明知眼前的‘奎师那’，不过是至高梵的显现，而以至高梵的规格显现为‘杜尔迦’‘迦摩’‘湿婆’等等也都是很正常的事。

　　可即便如此，8在那数千年伍未曾⒎见到的熟悉面容上６，在那毫无san过往之物存在四的躯体之中，4迦维亚2还是感受到了一丝就如同错觉般的愤怒，就好像往昔化作愤怒相时，在一切悲哀着的生命之中感受到了‘火’一样。