型月，小开也算开？ 第290章

　　可以将居住在真实地球上的人们以做梦的形式投影到这个‘星系’中的地球上。

　　虽然可以使用的能力实际上有很多，但本人基本上就是用作召唤类型的能力。

　　因此是投影，所以包括已经进入星之内海的诸神也可以用‘梦’的形式投影到哪里，并被其召唤出来，可以说得上是取巧的方式了，举个例子的话，便是‘座’上的数据显现的时候，可以见到‘自己’的本尊。

　　迦维亚（Saver或beast）

　　【姓名】:迦维亚

　　【职介】:？（Saver或beast）

　　【属性】:混沌·善

　　【筋力】:EX

　　【耐久】:EX

　　【敏捷】:EX

　　【魔力】:EX

　　【幸运】:EX

　　【宝具】:EX

　　【职阶能力】

　　印度·全权柄（杜尔迦之爱）：EX

　　获得全印度神系权柄加持应对正法之王·班达以及作为至高梵制作的世界本身的杜尔迦，在这种情况下正是最初的‘印度’本身也不为过，但由于杜尔迦诞生于迦维亚的怒火的基底中，是一心一意爱着迦维亚的女神，因此对于这份权柄乃至自己的全部，会毫无保留的给迦维亚。

　　因此2对于此刻玖的迦维亚来说，无论零是怎样的自然３，都可视作权5柄使用，在婆罗多㈣的土地上绝对无法受到伤害，在其余的地点则与相关联的传播一切呈正相关（最高可达到绝对无法被伤害的地步）。

　　未来·弥勒·救世主：EX

　　无论是佛教中的弥勒亦或是教会中的弥赛亚，其词源都来源一致，因此被视作在未来（末法时期）降世拯救一切的未来佛的他，自然具备救世主(Saver)的资格。

　　其救世主之职，自然也包括了拯救人理，对抗危害灵长类的巨大灾害(Beast)，而作为未来佛的他所对应的beast是——

　　不得而知。

　　不过，与其说是因为有beast而成为救世主，不如说是因为他是毫无疑问的救世主（Saver）更为准确。

　　还有，以英雄为对手之际，可以使对方能力参数下降到接近于零，反英雄也是如此。

　　过去·燃灯·破除幻：EX

　　于大地之上流浪吃苦，与‘现在’同行。

　　被视作佛教的过去佛·万佛之祖·燃灯，对于世俗来说，至高无上的‘他’，乃是常识般的存在，因此魔力已然是无限的地步了。

　　于兜率天见证万佛所成就的开悟，即‘过去’的全知，与众生一同见证开悟的存在，或者说，使得开悟的存在，毕竟点燃世界之灯的他所做到的便是，将其遥远的光辉借用，点亮世界。

　　其作用便是将其高次元的灵魂启封，开启从过去通向未来的‘贫者之灯’之路。

　　若要完全展八开的话五太过七超越当前六世界六的设想了，三因此在四本人的打算四下便是二很简单的——

　　会如同慈爱的师长一样给予对手和御主谆谆教诲，也擅长将丧失斗志、心存迷茫的人们引回正途，作为万佛之师长的他即便是大战的最强敌人，但也一定是值得交流的存在。

　　他化自在天主·波旬：EX

　　佛教最为著名的‘敌人’，魔王魔罗的另一个名字，虽然魔罗造就的危害并无分裂佛团提婆达多的大，但由于‘妨碍’开悟所以名气自然是最为大的‘佛敌’，从这点来说等同于圣经中的‘撒旦’也不为过。

　　纵使有着于末法时代彻底破坏佛之正法的说法，但实际上在后来的佛教典故中认为魔罗已经改邪归正，保护佛法......然而在部分流传中，波旬和魔罗视作截然不同的两人。

　　基于此的缘故，导致所应对的‘佛敌’到底是魔罗还是波旬也在被人所讨论，甚至延伸到‘末法时代的佛敌必被未来佛消灭，但佛法慈悲，佛自未来至现在使魔弃绝魔法，拥护法’这一猜测。

　　也就是有具备Saver和beast一体的资格，但由于救世的概念占据百分之九十九，以及其个人的视角看待世界的众生，因此基本上没什么可能成为beast的可能性......应该。

　　单独显现：-（EX）

　　能独立出现于现世的技能。

　　虽说是贰但凡Beast就玖一定会有的肆技能，但零对于此刻救肆世资格占据叁绝大伍多数的迦维陆亚来说，等肆级高不高都是一样的，因为是‘未来’，所以即死完全不可能。

　　兽之权能：-（EX）

　　因为是过去，所以能够随意脱离自身所在的平行世界，往来于不同宇宙。

　　甚至能够做到在某些世界节点之前复制出一个任由自身掌控的世界，但资源则需要本身花费了......不过这个有些过于恶劣了，因为不会去做这样的行为。

　　角色介绍：

　　最早出自公元前一千年在印度《迦维亚往事录》中的至高相神，更早之前在毗湿奴的各大化身事迹皆有出现，而湿婆的事迹之中也广泛出现，但却一直没有被证明，直到《迦维亚往事录》出土后方被正名——

　　“自梵中而出，原初中为四；终者欲灭生，汝止此非法。

　　三相统世间，汝居世界外；平衡三相行，隐于万物中。

　　初现赠船图，洪水漫世间；灵鱼随船动，生机得以存。

　　尊者名为何昭樹裙"：ba浯∮簱〖〔∞

　　被视作是诞生于印度体系中，最具声望以及最受崇敬的存在。

　　作为印度神话的相神，在印度体系中的妻子，世界之化身·杜尔迦更是有着统帅全印度权柄一击摧毁正法之王·班达的记载，而被吸纳如佛教后，不像别的三神的成为护法（即大梵天王、遍入天、大自在天），而是归纳为同为顶点的三世佛之中，在佛教之中更是有着燃灯以及弥勒的猜测，或是二者唯一的推断。

　　这大概是基于其职责与传统的维护种姓制度的三相神不同，没有被具体说明，从而被反对种姓制度的六师外道以及佛教所推崇导致的。

　　因此除了印度的相神、佛教的三世佛外，还被认为是六师之师（有推论说是‘佛敌·魔罗’的原型，因为六师与觉者辩法这一事迹而传播开）。

　　同时是也还是‘帕拉梅斯蒂’和‘原初·伐达摩那’，这是印度宗教耆那教中对其的称呼，即至高无上者和伟大的英雄，耆那教即六师之一。

　　在中国大陆地区也有着东来佛祖这一称呼广为流传，有诸多的人称呼自己是为其转世......

　　总之，基于此的缘故，若是愿意也可以化作孩童的模样现身。

　　【保有能力】⒏

　　人理判别·未来：EX伍

　　因为自未来而来，通过程式化的‘宇宙终末·人类宇宙’审查对应时代人理，若有错误便将之其强制性更改和控制全部功能的能力，若是正常则会给予‘稳定’。欺

　　同时，因为在未来，神秘已被阐明，不再是未知的存在，因为无论是魔术还是魔法都无法造成伤害，只有纯粹的超过其本身的力量（真的存在吗？）方可给予损失。陆

　　因为是从未来而来，可视作与‘现在’的人理代言人进行战斗。liu

　　因为是未来，不需要经过严谨的召唤程序就能现世，御主消灭后，自身也不会陷入魔力被切断的状态，不会消失，能够自由存续或脱离。3

　　四季之主：B+泗

　　有着掌控春夏秋冬的传说，有说法说爱神迦摩挚友春天之神伐森多即化身之一。四

　　赐福·杂糅体系：A+++++侕

　　印度神话中最为人广知的便是相神的赐福，原理并不是单纯地给予超越性的能力，而是根据‘里拉’这一命运给予那个生命体本身想得到的东西。

　　而作为即是相神又是佛的迦维亚的情况，是字面意义上的‘说吧，你想要什么都可以。’

　　因为是未来，所以什么东西都可以被许愿出来。

　　因为是过去，所以什么东西都不会完全的消失。

　　就是这般堪称bug的能力，唯一的缺点大概就是其本人不像别的相神好得到赐福。

　　毕竟，那作为让愤怒相现身的起点的阿修罗也是花费了数百万年的岁月以及对象是迦维亚本人而非自己，才好不容易的成功的，放在当下完完全全是不敢想象的时间。

　　三天护法：-

　　同为相神的另外三位在佛之体系中是作为其手下的护法，换言之作为迪维亚（Berserker）职责现身时的三大宝具降格为技能，按道理来说因此的缘故威力应该也会有虽下降。

　　创造之加持，毁灭之破坏，维护之密藏.......但由于是未来，因此弥补了这点这点损失，反倒是加强了。

　　无欲，奺４≈隣｝４∷＃傘］§㈤琉′泤嗖〕嗦:即大欲：C+++

　　他没有欲望，换句话说就是有着巨大无比的欲望。

　　转轮圣王·小轮：？？？

　　作为觉者的宝具的一部分，可以使用这一部分当做‘技能’，大概是因为代替了至高梵的‘万物于我之中’的‘我于万物之中’的体系吧，毕竟转轮圣王是至高梵曾造就的最完美的正法之王。

　　换言之，使用这个技能下的迦维亚则是‘至高梵’了。

　　小轮是由耐久度极高的不明物质构成，能够生成黑色的屏障阻隔一切，并赋予‘死相’近乎刀枪不入、连从者的宝具也能无视的不死性，同时载着大量炮门，如同全天候包围型的自动移动炮台那样，在覆盖范围内，发射能随意变形并且有追踪性能的密集光线牵制对手，每一击都要需要top从者和其御主的强化支援的全力宝具方可抵抗。

　　此外，数量会逐渐增加至七个，最终进而真名解放，发动最‘归一转生’，变化为‘大日如来所背负的光晕’那样，以360度向敌人集结光柱，然后产生被认为是黑洞的从收束到大爆发的过程。

　　【持有宝具】

　　万物之视觉

　　阶级：B+++++

　　种类：对‘saver’宝具

　　这是曾将万物一并见证，已然知晓的经历，即感悟世间所有人的一切，犹如全知者将万事万物阅览至尽头。

　　世界之中，有着Saver的资格的人并不一定符合世俗眼中的Saver形象，因为那本身是一份资格。

　　而真正成为Saver这一职介的存在，既有这份资格，也会在人生之中有这份感悟——刺

　　明明，越是强大，就越不可能用下位者的视点看待世界。蝟

　　无法指望统治万民的王，用流离失所的悲惨之人的视点去看待世界，无法指望高高在上的婆罗门，用一生只能低头的不可接触者的视角去看待世界，同理，无法指望强大无比的Beast，用一个软弱无力的人类的视点去看待世界。４

　　Beast是可悲的存在，尽管爱着人类，期望救济人类，但却由始至终不知道人类想要得到什么，只是从自己高位的视点出发，尝试用强大的力量把人类的世界塑造成自认为理想的状态罢了。折

　　有没有人能够做到，拥有救世的才能，又能保有‘人类的视点’，融入人类的世界，并且愿意去跨越各种各样的隔阂，尽己所能去理解人类这个群体？代

　　想要理解人类的每一个个体，光是想想都是无比艰难的事情，何况是以亿为单位计算的人类？购

　　再者，人类群体里，每个人都是独一无二的，有着人种、地域、语言、身份等等隔阂。：

　　想要去全部、完全的理解他们，岂非天方夜谭？舅

　　但是，真正的救世主能够做到。驷

　　尽管即便到遥远的未来都无法让全部的‘人类’所接受，但人类的历史和人类的本身会给出一个明确的答案。⑧

　　兜率天佛，聆听八万亿菩萨喜颂

　　阶级：？？？肆

　　种类：对时代宝具⒊

　　佛教传说中，弥勒将在未来的娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，即三世佛之一的‘未来佛’，会带领世间的所有人开法眼智，证阿罗汉果，脱离生死轮回，换言之就是救渡众生脱离痛苦，乃至带给暂时乃至久远，永恒的安乐。叁

　　该宝具的效果即为可以视作宇宙范畴内的固有结界，将佛教中欲界第四天·兜率天，也就是菩萨们修功之地展现在出来，据记载‘弥勒入世，八万亿诸天发菩提心皆愿随其下生’即如此数量的宇宙级别的存在们在兜率天中齐唱并随其一同显现........０

　　但由于给宇宙和人理的负担太过承重，因此就转化为了在宇宙之中无时无刻的颂唱。

　　因此在其宝具期间，一切有关有佛的能力都将大幅度强化，比如转轮·小轮就是真实的黑洞收束过程，发出的炮击需要一等行星级的全力方可抵抗等等。

　　一切光明如灯·一尘一劫

　　阶级：？？？

　　种类：对佛宝具

　　倘若随未来而来的是菩萨的话，那随过去而现的即为佛了。

　　所谓‘诸世界，若着微尘及不着者尽以为尘，一尘一劫，燃灯已来，复过于此百千万亿那由他祇劫’，从某种意义上是佛教真正的概念者，作为创建者的觉者的老师的‘佛’。

　　因为开启此宝具的话，会对于自身所存在的现实展开修正，伴随着灯火的照耀，概念修正赋予了此方时空。

　　从而使其化作重新佛之宇宙，

　　玖双手合十，佛光的辉煌将又一次吹拂过宇宙；

　　驷吟诵颂歌，万众的古佛将在此响应过去号令；

　　捌将错误的正法修正，将宇宙的万物就此救赎——

　　简单来说，因为不会选择召唤出漫天诸佛，因此会让佛相关概念进一步叠加，小轮的炮击都会到达更高之上的等级方可抵挡。

　　肆可以和‘兜率天佛，聆听八万亿菩萨喜颂’进行配合使用，可以说的上是全知全能的极致也不为过。

　　雪之阿赖耶者，愿你们的勇气，我的爱，各自的使命，与宇宙星辰同在

　　等级：未知

　　0种类：对灵长宝具

　　距离：∞

　　搜最大捕捉：∞

　　索干涉平行世界的运行，进行事象延续。