大明与新罗马与无限神机 第580章

　　“我正要来问你这个。难道你们的感知是可以关闭的？”

　　“并非如此。法厄同，你来说吧.你说这叫什么来着？”

　　“这是‘家’的魔法。”法厄同解释道，“这里是卡琳的家，她是这里的主人，我们是这里的客人。她的力量，便是从这里来的。”

　　“家”的魔法，一种原始而又强大的力量——和需要其他原始魔法，诸如爱、遗弃一样，都具有强大的力量，也因此产生了强大的魔神。此魔神在《Codex Gigas（魔法全典）》中亦有收录，与“掌管自行车不会倒的魔神”和“掌管核裂变不会核爆”同列。

　　作为东道主，她可以在自己的家中揽尽一切秘密，也可以确保自身不被客人所压制。再加上她本人并没有任何恶意，这让她能够在半神一级的被动感应下保持静谧。换而言之，她的隐身并非来自数值，而是来自机制。

　　当然，如果商洛和法厄同刻意要找她，还是很容易找到的。

　　“我差点忘记了.”大卡琳愕然道，“她是.”

　　她是伊罗黛亚莎的女儿。虽然被自己的母亲所遗弃，但小卡琳是货真价实的精灵公主，或者说精灵王女可以。

　　她的魔法天赋远在身为剑士的大卡琳之上。

　　“话说回来，伊罗黛亚莎为什么要遗弃她？”商洛小声问。

　　【害怕被自己的子嗣推翻统治，这一点在精灵身上也是一样。作为精灵王的后代，她自然是可以取代伊罗黛亚莎的。如果这种转变最终完成，那么涌泉王庭的亚莎将会从伊罗黛亚莎变成卡琳亚莎。】

　　卡琳亚莎，这是大卡琳复仇之旅的目标。这一路走过来，她的复仇之旅在商洛不知道的地方其实并不成功。

　　门口还没清理干净，商洛先把大卡琳叫到了房间里。

　　“所以，你现在意识到了吧。”

　　“啊”大卡琳摁住了额头，“我早该想到的。我本就不应该独自上阵——我们应该组成双子王，这样才能完整地继承伊罗黛亚莎的王位。只有我们两个待在一起，才能真正对伊罗黛亚莎构成威胁。这才是正确的道路啊可我，可我从一开始就不想把她扯进来。”

　　“她逃不掉的。”一旁法厄同直言道，“她是伊罗黛亚莎唯一留存在世的子嗣。”

　　精灵的繁殖方式在人类的伦理来说是相当诡异的。作为伊罗黛亚莎的神魂的真正继承者，“小卡琳”被当作一个仿替，一个假人，丢在太阳下慢慢流散。而凯索真正的女儿，其灵魂则被伊罗黛亚莎掳走，灌注入精灵王女的躯壳之中，被伊罗黛亚莎当作自己的女儿来培养。

　　这就像把蛋黄丢掉，把蛋白养大似的。

　　“我能做些什么？”大卡琳沉声道，“我要不要告诉她真相？”

　　“她已经听到了。这里是她家，她没什么听不到的。我想她恐怕也没把她所知的全部告诉你，因为她怕你承受不了——她的心智，不在你之下，你大可以放心。你们完全可以一起承担接下的工作。”

　　“我明白了.我会做好战斗准备的。”

　　“战斗？”商洛摇了摇头，“你理解错了吧，还是她没和你说全？我是打算让你出道。”

　　“真的出道啊！！！”

　　“嗯，当然。你们两个一起出道好了，这样人气会更高哦。你们一个做我的神选勇士，一个做我的神选祭祀。你看，这就两难自解了是吧？至于伊罗黛亚莎那边，大可放心。等夜勤局的工作开始，她就是第一批上通缉令的目标。”

第1463章 森林王的祭司

　　【神选勇者和神选祭祀合着你打算把两个卡琳凑成一套是吧？你是不是你是不是在玩什么奇怪的收集游戏？】

　　“我又不是故意把他们搜集到一起的。是我来的时候，这件事就摆在这里不是吗？这是凑巧了啊。”

　　【那么，你对她们未来的关系怎么看？】

　　“首先我说明一下，我这个人不喜欢包饺子。说到底，这两个卡琳一个是被遗弃了，另一个则是被绑架。而两件事的罪魁祸首就是伊罗黛亚莎。这个流窜在世界之外的犯罪分子组织了无数起针对人类的犯罪行为，那么作为世界的守护者，我们自然是要处理的。因为如果我们不处理，那么伊罗黛亚莎就会占上风。”

　　实际上就目前的信息来看，伊罗黛亚莎确实在罗马尼亚等地实施了有效的统治。精灵的【剧团】密教在当地以巡回演出，将利用巫术让土地变得丰饶。但如果想让土地变得丰饶，就要向伊罗黛亚莎的王庭付出高昂的代价——她会要求进贡人口，好供她转化为精灵。

　　就像有些地方会因为畏惧蝗灾而崇拜瘟神那样，伊罗黛亚莎的统治是基于畏惧。

　　各种意义上的畏惧都有——对罗马人的畏惧、对自然的畏惧、对时间的畏惧，和对精灵的畏惧，共同促成了这一局面。就像通天河的灵感大王那样，为了祈求风调雨顺就每年丢出去几个不会为自己做主的小孩，这实在是懦夫的行为。

　　而在背后促成这一切的，便是伊罗黛亚莎。她是受封于精灵至高王奥伯龙与至高女王泰坦尼亚的精灵贵胄，位列精灵诸王之列，统帅长夏的王庭，是涌泉精灵的主人。

　　虽然罗马与某些精灵之间确实存在一些合作——比如和北欧的炉坩精灵有许多技术交流，但与伊罗黛亚莎的涌泉精灵之间就只有战争。因为伊罗黛亚莎的领土与罗马实在是太近了，她的核心领土位于匈牙利和罗马尼亚一带，其核心是罗马人一直以来都未能控制的潘诺尼亚平原。那里水系密布，河川纵横。

　　她固然很强大。但在商洛看来，但在身为强大的君主之前，她首先是一个犯人。跳梁者虽强必戮，商洛不会因为伊罗黛亚莎很强就在战争面前止步。因为伊罗黛亚莎越是强，就越是说明她需要剿灭。

　　而卡琳，小的那个，实际上正是伊罗黛亚莎的女儿。

　　“伊罗黛亚莎罪大恶极。但不可忽视的是，她是小卡琳的母亲——我更倾向于通过灵魂而非肉体来确定身份。理论上，小卡琳虽然也是被遗弃的，但她确实是伊罗黛亚莎的女儿。那么.阿波罗尼娅，还有法厄同，有个问题我想问问你们：你们认为，儿女一辈应当为父母的罪业承担代价吗？”

　　“我认为这个问题得具体分析。”法厄同开口道，“法律上，每个犯罪者都是一个个体，不应当连坐。如果儿女因为父母的罪业而得利，那么显然应当视作共犯。如果没有，那么二者之间就没有关系。换而言之，享有继承权的同时必然伴随着债务的清偿，这是权责一致原则。”

　　【我不这么认为.】阿波罗尼娅沉声道，【从理性与法律出发，当然会如此。但是这世上，不是所有人都能从合乎法理的角度来思考问题，更不是所有人都会时时刻刻用理性来武装自己的思维。无论是否从父母的罪业中获益，实际上子女都必然会从父母那里继承些什么——名望、罪恶、力量，这些都很难以‘继承’或者‘不继承’来区分。】

　　“你竟然会想得如此深刻？”

　　【因为这个姑且是我的专业范畴——你可能想不到神谕所平日里主要的营收是从哪来：因为离婚和遗产继承导致的财产分割案。】

　　“哈？为什么？”

　　【因为原则上，古希腊哲学普遍认为遗产的继承并非完全合理。因为一个人的德行虽然可以帮助他获得财产，但就和德行本身不能继承一样，财产是否可以继承是值得商榷的。柏拉图在《理想国》里就明确提到，城邦的统治阶层要放弃自己的遗产，进而放弃大部分私有财产，只有这样才能做到绝对的公平。在这种思潮的影响下，罗马帝国会征收巨额遗产税。任何形式的财产赠予、分割，也都要缴纳巨额税收。】

　　“所以他们来神谕所打官司？”

　　【是。而且理论上，下达最终裁定的就应该是神明，法庭只是代替神明进行决断而已——这个理论在大多时候都只是理论，毕竟有法院这么个专业的机构在，轮不到神谕所来审案。但如果涉及到巨额财产的分割，大多数人都会倾向于通过非正式途径来解决。神谕所，主要就是在这里进行调节。这种事情实际上在罗马多如牛毛，因为罗马人还有一笔身后保险的费用，死后还要续费维持身体的保存以备将来重生。杂七杂八地混在一起，神谕所的生意其实还挺不错的。】

　　“那卡琳这种事.”

　　【卡琳这种事确实很棘手。这种情况，我可以举个例子——也是我经常看到的案子。我们假设公司A的所有者知道自己快死了，但罗马遗产税适用累进税原则，数额越高税率越大。巨额财产的税率，可能高达85%，乃至90%以上，而且上不封顶。】

　　“竟然是这么算的？”

　　【是。所以，很多人就不倾向于让自己的儿女继承实际的遗产，而是继承关系——比如在生前就对公司的业务进行拆分，把利润好的部分分拆到自己儿子的独立公司去，而把业务上没有进展的部分留存在本公司来维持一个架子。经过一系列的操作，在死前把整个公司搬空都是可以的。

　　【毕竟很多时候，公司本身只是一团收入和支出的混沌组合体，其本身的有形资产并不那么重要，最重要的资产实际上是关系。把这层关系拿掉，整个公司就会变成一个只会慢性死亡的空壳。

　　【而实际上，就算真的什么都不继承，但靠着‘某人之子’的身份，就足以在他过去的商业伙伴面前寻求到一份机会了。毕竟，资本厌恶风险，而亲子之间的传承则是稳定的。】

　　“所以.不管有没有实际接手遗产，实际上子女都必然无法摆脱父母的影响？”

　　【卡琳的情况，就是这么复杂。我们实际上无法在卡琳与伊罗黛亚莎之间划定一条明确的界限。】

　　“嗯。”商洛点了点头，“在这点上，我想我们在某种程度上达成了一致——我认为整件事的是非对错，不应当由我们这些外人来考虑。我负责审判伊罗黛亚莎，但两个卡琳之间如何相处，这完全取决于她们自己的意愿。她们现在的关系很好，我支持她们。将来如果她们之间产生了裂痕——虽然我不希望这样，但我也不会强行拉着他们搞什么大团圆结局。一切，都取决于他们自己。所以.”

　　商洛看了看法厄同：“你们两个说得都对。法理的一方面，我们要按照权责一致的原则免除卡琳从其母亲那里‘继承’的罪行——卡琳不应当因为其母亲的战争罪行而受到审判，她毕竟和这场战争毫无关系，她从小就被遗弃了；而另一方面，我不对她们之间的私人关系做任何干涉，一切都取决于她们自己。如果他们想要像双胞胎一样生活在一起，我完全支持他们。如果她们想要其他的生活，我也会支持她们。”

　　“所以问题来了.”法厄同看着她，“为什么是你来支持她们。”

　　“大概是因为，我吃了她们家的饭吧。”

　　“好家伙原来你在这里等着呢。那我也吃了啊？”

　　【诶？我也吃了啊！我说你怎么同意我吃饭呢。原来你也会魔法了是吧!你让我们都吃了卡琳家的饭，再不帮帮她们就不合理了。】

　　“诶呀。”商洛摆了摆手，“这又不是白帮忙。卡琳很强的，非常强。她会成为合格的战士的。还有另一个卡琳，她会成为合格的祭司。”

　　“战士不战士的且不说——我后面可以和她进行一些剑术交流，那自然就明白了。主要是，你怎么能确保小卡琳成为合格的祭司呢？”

　　“因为她要成为森林王的祭司啊——那合格不合格，当然是我这个森林王说了算了。”

　　【好家伙】

　　法厄同也看了看天花板：“有时候我在想，商洛，你要是生在罗马，你这钻空子的本事恐怕也能让你变成大魔法师。神谕所和缪斯宫你随便挑。”

　　“所以，你们没有意见吧？”

　　【我们能有什么意见。听你的喽，我的罗马王陛下。赶快给你的房东们安排工作吧，顺便再以权谋私，把夜勤局搬到小房东的家门口，一条龙全部安排好了。】

　　“别这么说。”法厄同摆了摆手，“这叫举贤不避亲呢。”

　　【你怎么说他的词啊.】

　　“因为我想看看他没法用典的时候是怎么说话的。”

　　“.”商洛默默地站了起来。他拿起法厄同的面前的黄铜茶壶，给法厄同倒了一杯，“请喝茶。”

　　“有什么事是一定要我来处理的吗？”

　　“这个，虽然战术上可以让两个卡琳去执行，但是战略的规划当然还是要指望你们二位了。”

　　法厄同抬头看了看：“他这是在用什么典？”

　　【他在说‘智赖孔明，勇须二弟’的梗。他在我们与卡琳之间端水找平衡呢。言下之意是，他得到卡琳就是如鱼得水啊。】

　　“哦”法厄同点了点头，“那好吧。”

　　“你不计较是吧？”

　　“你知道我这个人的。我嘴上说说而已，实际上我什么都不会做的。你让我做什么，我就去做什么。你上哪找我这么好的助手啊。”

　　【呜呜呜，我连说都不敢说。说多了他就要关我的禁闭力。】

　　“咳总而言之，我们可以开工了。那这件事就麻烦法厄同你”

　　“明白，我来办。你尽管放心好了。”法厄同看了看窗外，“毕竟，我也喝了他们家的茶。”

　　【她生气了哦。】阿波罗尼娅小声说。

　　“啊？她怎么生气的？”

　　【她可没说她吃了卡琳家的饭，她说她喝了卡琳家的茶。言下之意是你就算不提他也会帮的，你哄他吃饭反而显得她小心眼。她生气了.】

　　法厄同一直都是这样，她个人和工作两方面分得非常开。她就像和两个人在打交道：朋友和上司。她以对待朋友的方式对待朋友——她睚眦必报。她又以对待上司的方式对待上司——不打折扣地完成工作。

　　她两方面都做到了，只是朋友和上司正好是一个人。这种错愕，法厄同自己倒是能够很好地调节，倒是商洛不知道该怎么办了。

　　“那我，应该怎么办？”他小声问。

　　【桀桀桀，这个时候知道问我了吧。哼哼，我毕竟是法厄同的长辈嘛，那就让我来告诉你应该怎样安抚她。你只要这么做就可以】

　　“哈？”商洛愣了一下，“你确定。”

　　【对，你这么做就可以。】

　　“额”商洛将信将疑地伸出了手，伸向了法厄同的鞭子，然后把发绳给拽开了。

　　马尾像瀑布一样散开，垂在了肩上。

　　无风自动，法厄同的头发竟飘了起来，甚至有要往上冲的趋势——

　　再回头时，法厄同以前所未有的怒容望向商洛：“你为什么要散我的辫子！你知不知道我要打理多久才能把鞭子整理回去！！！你是小学生吗！”

　　“不是.我不是故意的！是阿波罗尼娅让我这么做的！”

　　【桀桀桀！你以为我不会生气吗！我教你的当然是最容易激怒她的方式啦！她这个人最不擅长的就是打理自己的发型了！偏偏她最在意的就是自己的头发！】

　　“啊啊啊啊！”商洛猛然后退，“我不是故意的！我真的不是！”

　　“发绳给我。”

　　“给你.”

　　默默地，法厄同拿过发绳，坐到了自己的位子上。她把手伸向背后，想要把自己的发型还原回去。但她一直都不擅长这个。不过，这次旁边倒是有个现成的人。

　　“过来下。帮我撑一下发绳。”

　　“哦”

　　五分钟后。

　　“你怎么还挺会梳头的？”

　　“我每天都是自己打理头发啊.”

　　“好吧。那我的头发，后面也交给你了。你给我梳滟秋那样的发型就可以了。”

第1464章 罗马的君王

　　当清晨的阳光照在窗口时，商洛按时醒了。松软的床垫，比他家的床要舒服不少。

　　卡琳家是少数能让他在外头也能睡得相当舒适的地方。其实上次睡得就还不错，这次就更是令人安心。

　　【可能是因为你已经是这里的王了吧。你是在自己的领土上休息。】

　　“或许吧。不过某种程度上，我确实可以感受到和这片土地的联系。”

　　古希腊城邦很喜欢把自己的建城传说与地生人联系起来，就是因为地生人是“从土地中生出的人”，天然就与土地的合法所有权产生了联系。

　　罗马的建城神话就是另一方面的叠——《埃涅阿斯纪》里，埃涅阿斯被设定为特洛伊王子，把特洛伊的大权叠到了埃涅阿斯身上。又把希腊阵营的海神拽过来为埃涅阿斯的西行保驾护航。

　　之后埃涅阿斯在西行的路上去了迦太基，迦太基女王投怀送抱，但宙斯亲自派丘比特来传令，提醒他的命中之地不在迦太基，而在罗马。这里直接用迦太基当作垫脚石，为罗马征服迦太基提供了合理的心理建设。

　　最后又因为埃涅阿斯本人是很明显的外来者。为了与本地的土地建立联系，神话中又安排拉丁人的国王“拉丁努斯”——很明显是个敷衍的工具人名字，是拉丁国家的具象化——将自己的女儿嫁给埃涅阿斯，完成了故事的大圆满。

　　维吉尔的《埃涅阿斯纪》一经创作，就在罗马人广泛地流行了开来，因为它完全戳中了罗马人的拧巴心态：彼时的罗马刚刚进入奥古斯都统治下的帝国时期，正处在一个开疆拓土的黄金盛世。

　　但与罗马的卓越军事实力相比，当时的罗马极度缺乏自我认同上的建设。因为任何人在自己的一生中都会面临一个问题——我从哪里来。

　　罗马虽然自诩为希腊文明的侧翼，但就连马其顿都被视作乡下人，罗马在老希腊人眼中更是直接被视作偏远的蛮夷。罗马帝国显然不能接受一个“仰慕希腊的蛮夷”的地位。

　　而《埃涅阿斯纪》的开创之处，就是直接把罗马人直接抬升到了“特洛伊后裔”这个形象上，直接成为了希腊人的宿敌，与希腊人平等。把罗马帝国对希腊地区的征服，也塑造为“特洛伊对希腊的复仇”。但在这种塑造之中，又给希腊人留下了充足的空间，因为当时有一半的天神都支持特洛伊，那么特洛伊与希腊自然也有并立的资格。