作者：歌冰丽月
“……”
好吧。
虽然绘梨衣想说她喊的是源稚生。
但是……这样好像也不错？
“须佐之男。”
上杉绘梨衣继续说道：
“他是须佐之男命啊！”。
第二百一十章 哥哥，你也不想蛇岐八家出事吧？
须佐之男命。
日本神话中，与【天照命】、【月读命】并尊的主神。
同为【三贵子】之一的他，是海洋的象征。
但与其它两位神明有所不同，这位须佐之男命的经历……可以说是不~怎么光彩。
“降而复叛”，“反复无常”——这是须佐之男命在神话故事中的真实写照。
他曾经与统率高天原的天照命为敌，后来又因为一些缘故与天照命重归于好，后来又因为一些琐事重-新叛出高天原。
不客气的说，这位须佐之男命在神话中的形象，其实并不怎么光彩。
“但即使如此，他也是须佐之男。”
“也是天照命的亲兄弟。”
绘梨衣肯定地说道。
她的小脑袋瓜里没有太多关于现代社会的常识，但如果设计到这些神话故事的题材，她却能讲得头头是道。
“而如果我没记错的话……哥哥你是蛇岐八家的【天照命】吧？”
小巫女抬起头，看着源稚生那种又开始犹豫不决的脸，一鼓作气地问道。
她其实还有句话没有问出来，但源稚生知道她真正想要表达的究竟是什么意思。
“是的，我是蛇岐八家的天照命。”
“你是蛇岐八家的月读命。”
这是广而周知的，乃至是被整个蛇岐八家都承认的事实。
——蛇岐八家中的上三家，分别应该对应着神话中的【天照命】、【月读命】、【须佐之男命】。
同时，他们也分别应该掌管着“高天原（执行局）”，“夜之食原（禁区），“海原（猛鬼众？）”。
只有这样，蛇岐八家、或者说是整个白王血裔的力量才算是完整，才能对抗外界的混血种组织。
但是，须佐之男却迟迟没有找到。
上三家中的橘政宗是一个了不得的人物，他在最混乱的时候重新统筹起了蛇岐八家，让这个庞大的组织没有四分五裂……但他终归不是蛇岐八家所期待的“须佐之男命”。
或者说，就是他强行制造了矛盾，导致须佐之男命迟迟没有回归到蛇岐八家。
“但现在，他回来了。”
“我们的须佐之男命。”
“如果把这个消息告知给其他家主的话，他们一定会很开心的吧？”
小巫女抬起头，用一种看似有些天真，但实际上却意味深长的语气说道。
——这不是应该从她嘴里说出来的话。
这个连自己都不怎么在意，在开家族大会的时候只会自顾自地玩掌机的小巫女，什么时候会在意那些家主的想法了？
——但这似乎又应该是从她嘴里说出的话。
这个名为上杉绘梨衣的女孩的确是不在意自己，更不在意那些家主。但是她却在乎源稚生——那个一直努力陪她的哥哥，那个早晩有一天会将她杀死的“正义的奥特曼”。
她知道源稚生的感受，更知道源稚生的真实想法。
他不想让源稚女死，但因为源稚女之前做过的那些事情，他又不得不让源稚女死。
除非能找出一个借口，一个能够压住他的“正义”，让他无法再继续挥刀的借口。
“为了我们蛇岐八家的未来”就是这样一个借口。
很虚无缥缈的借口。
但对于已经成为蛇岐八家“大家长”的源稚生来说，这个借口同样很管用。
“哥哥，你也不想因为斩杀了须佐之男命，而导致好不容易稳定下来的蛇岐八家再度分崩离析吧？”
“……”
当这句话从小巫女的嘴里说出来的时候，源稚生终于放下了手中的蜘蛛切。
然后，隔着铁门的缝隙，给了小巫女一个手刀。
“不许用这种语气和哥哥说话。”
……
源稚生终究还是接受了绘梨衣的建议。
虽然从表面上看，他依旧显得很“为难”。
——但这不也正是神话故事中，“天照命与须佐之男命和好”的再次呈现吗？
“总而言之，大体上，我可以代表蛇岐八家的人接受你们。”
“但是具体细节，我还需要召开家族会议。”
“以及更重要的——我们需要证据，橘政宗是你口中【王将】的证据。”
源稚生盯着源稚女的眼睛，很用力地说道。
他在故意装无情。
而源稚女则是直接丢给他一串钥匙。
“13号储水井，设计代号是红井，位于多摩川市的大山中。”
“你可以去那里看看。”
“或者，以你们的力量，直接将那里炸个底朝天，也不是什么大问题。”
“就是小心一些，那个地方埋着一些很危险的东西。”
善意的警告。
又或者是圈套？
源稚生想了想，点了点头，却又将钥匙还给了源稚女。。
“我们一起去。”
他说。
他不放心源稚女——更不放心让源稚女和绘梨衣待在一起。
.....0 .......
所以，他决定由自己亲自来监督这个不知道是人还是鬼的弟弟。
至于绘梨衣……
“你先回去，再睡一觉。”
看着小巫女那期待，一副“我也想要出去玩”的目光，源稚生摇了摇头。
同时，他又抬起头来，向站在二楼窗户边缘的摩根隐晦地点了点头。
这样就好。
让绘梨衣呆在这里就好。
那些危险的事情……就由他来解决！
……
源稚生和源稚女同时离开了。
目标是多摩川市，那个代号为红井的13号储水井。
绘梨衣有些失望——但也没有那么失望。
她似乎已经习惯了，这个总是很忙，又总是不带她出去玩的哥哥。
“我回来了。”
她重新回到别墅里，推开了二楼书房的门。
摩根正坐在书桌前，拿着一张稿纸，写写画画什么。
而在她的书桌上，还摆着另外一台笔记本电脑，电脑上呈现出来的是那个13号水井的设计图纸——这是她刚才和源稚生要的东西。
看着这张图纸，摩根眉头紧皱。
她看看自己手中的图纸，又看看电脑上的图纸。
——那是完全不同的两个设计。
一个是【大坟墓】，一个是【水井】。
但本质上，却又完全相同。
“这是……”
“祭坛口？”。
第二百一十一章 这才是真龙处理问题的方式
【祭坛】。
是祭祀神灵、祈求庇佑的地方。
古往今来，不管是哪个国家，哪个民族，“祭坛”都是他们文化中重要的组成部分。
而尽管表现的形式各有千秋，想要达成的目的也各不相同。
但唯有一个最重要的“内核”，却是所有民族的祭坛全都保有，哪怕是历经千百年的演化也从未有任何更改的。
【牺牲】。
“在无数次的献祭过程中，作为祭品的牺牲，包括人体的各个部分，与所为之奉献诸自然神（自然万物）之间，便逐渐建立了一种神秘的一一对应关系”
摩根闭上眼睛，在脑海中复现着那个红井的构造图。
她愈发确认，那就是一个祭坛。
古老的，不知道存在了多久的祭坛。只是被一些别有用心的人，用“井”这样的外观给掩藏了起来。
至于祭坛中供奉的神明……摩根不知道，但她现在又知道了。
【天照命】、【须佐之男命】。
她对日本的神话体系不是太熟悉。
但这最基本的两个主神的名字，她还是知道的。
而现在，当三贵子中的两位，结伴前往那个祭坛。
——那祭坛中供奉的神明，以及那隐藏在幕后之人的最终目的，也就昭然若揭了。
“以神子为祭么？”
“还是说……以退为进？”
摩根看着那个坐在她旁边，假装乖巧，但玫红色的眼瞳却滴溜溜乱转的小巫女。
她想了想，用手指敲了敲桌子。
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