作者：蝶舞
甘粕冬马咽了下口水，眼中同样是满满的不知所措，“日光市毕竟是他们的地盘。”
“...把情报送过去，剩下的让九法冢家自己决定。”
若是不出意外的话，西天宫那边必然再次迎来毁灭性打击。
此次过后，樱岛四大家族直接变成三大家族也极有可能。
“准备最高规格的仪式和最好的礼物，无论那位神想要什么，先满足他，拖延时间，等待——”
“等待什么？”
甘粕冬马不解，难道正史编纂委员会手中，还有应对那位大神的底牌？
“当然是等待奇迹。”
沙耶宫馨叹了口气，像是在回答甘粕冬马，又像是在自言自语。
真要说的话，樱岛这边也不是毫无依仗。
首先猿猴神君本就是一个极其强大的战力，再不济，幽世深处还有以须佐之男为首的几名元老。
那位大人虽然不敢站出来面对弑神者，可眼下的情况属于外神入侵。
对方要是一直不出手，难道就不担心自己的神话地位被外来神明取代？
总不能真的躲幽世当一辈子缩头乌龟吧......
沙耶宫馨在心底默默地给自己打气，一遍又一遍。
她必须相信这一点。
否则，她不知道自己还有没有勇气，去面对一位动念就能毁灭整个樱岛的神明。
“走吧，甘粕。”
“希望我们都能躲过这一劫，活下去。”
.........
当洛枢走下飞机，踏足樱岛的土地时，入目的正是前面乌压压一片，正在弯腰鞠躬的人影。
见到这过于张扬的一幕，神明眉头一挑。
“人太多了，来个能管事的上前。”
作为关东地区负责人的沙耶宫馨当即迈出两步，脸上露出恰到好处的微笑：
“本人沙耶宫馨，率正史编纂委员会东京分室全体成员见过御身。”
“不知御身可有命令示下，吾等必将全力配合。”
洛枢听到后，先是瞥了对方一眼，转瞬又看向某个方向，隐隐感知到某股窥视。
面上的神色顿时变得冷淡。
“阴沟里的老鼠，在知晓予之到来后，竟敢不主动觐见，而是派一些小卒子过来试探。”
“好！好得很啊！”
话落，当即就有无限恐惧袭来，正史编纂委员会的所有咒术师皆是本能土下座。
“还请御身息怒。”
青年没有理会这些凡人，只是打了个响指，旁边就有一道道身影从次元通道中走出。
天照命、月夜见、伊邪纳岐、伊邪那美、建御雷神......
在沙耶宫馨等人瞠目结舌的视线中，洛枢直接降下断罪的旨意：
“去！将那个诡计神的人头给予摘下来！”
第一卷 : 115.最后之王的消失；孙悟空也可以是通天教主
须佐之男死了。
到死他都没弄明白，为什么自己会有被父神、母神还有两位姐姐带着一群天神围殴的一天。
就自己这点实力，何德何能啊！
“陛下，这里还有一位即身佛和堕落为神祖的前地母神，不知该如何处置？”
封印着猿猴神君的西天宫中，正在观看一副猴子壁画的洛枢回头，很快就见到了被丢在地板上的僧人和女性。
在弑神者宇宙，所谓幽世是一个比起物质更为重视灵魂的世界，它的历史几乎与神话一样的古老。
其位于神话领域与尘世之间，记录着从宇宙诞生开始，过去早已发生、现在正在发生以及未来将要发生的所有可能性。
因其特殊性，普通人甚至连大骑士等级的强者，都没办法在这里生存。
唯有持续净化灵魂，达到大彻大悟等级，才能在这个空间记住所经历的事情。
所以幽世的住民多为昔日的不从之神，不及神之领域但拥有上位灵性的半神之灵，以及舍弃肉体成为不死之身的存在。
顺便一提，降临尘世的不从之神要是有那个意愿，就可以通过进入幽世的方式，切断和地上的关联，重新寻回作为神明的理性。
毫无疑问，须佐之男就是此类存在。
至于面前的僧人和女性？
前者是借助即身成佛的方式、获得上位灵性的咒术师，后者则是从地母神降格而来的神祖。
他们的实力没什么好说的，关键是这位神祖的身份。
洛枢面色古怪地看着这个有着可爱美貌的幼女。
对方穿着颜色鲜艳的十二单，瞳孔是清澈的玻璃色，头发则是亚麻色，只看容貌确实是个绝世美人。
问题在于，这位在樱岛的定位其实是“媛巫女始祖”。
换句话说，樱岛所有媛巫女追溯血缘，都可以寻到对方身上。
“《罗摩衍那》的女主角悉多，同时也是毗湿奴妻子吉祥天女的化身......这个世界的神话演变还真是奇怪。”
印度神话中妇女坚贞的楷模、女性道德的最高典范，在这里居然成了为报复最后之王，到处留下血脉的媛巫女始祖，听上去简直离谱到家了。
“悉多么？还真是过于久远的名字。”
琉璃瞳公主笑了笑，倒是没有因洛枢一眼看破其真身感到意外。
幽世是一个记录了宇宙所有资讯的世界，在那里，只要你的灵魂承受得住，就能轻易获得所有想知道的情报。
所以在天照命、月读命、伊邪纳岐、伊邪那美等神前来诛杀须佐之男时，他们很快就认出了这些神明持有的名讳。
而能够随意使唤这些大神、主神乃至众神之父和众神之母，这位的身份绝对超乎神明想象。
“名为悉多的女神，早已成为那位王子殿下讨伐罗刹王的食粮。”
“如今站在这里的，不过是一位落魄神祖罢了。”
悉多这个名字，有着“田埂”之意，在印度神话中属于“牺牲自我换来大地丰饶的女神”。
但在这个钢之神与地母神互相厮杀的世界，作为地母神的悉多，最初召唤出来的作用就是充当最后之王补充神力、恢复状态的祭品。
而死在最后之王手中，被救世之神刀夺取生命的地母神，最终归宿就是失去神明位格，被迫转生为神祖。
她们是凌驾在人类之上的超越者，其力量和魂魄却又远不及众神，拥有极高的灵视能力，编织魔术如同举手投足般自然。
拥有她们血脉的媛巫女或魔女，正是因为继承了这方面的资质，才能从幽世中获得天启。
当然，神祖再怎么落魄，也能凌驾在人类最顶尖魔术师之上。
更不用说，她们身上还有专属的【龙蛇封印】，一旦将之解开，就能以牺牲自身性命为代价，短时间内变回原本的地母神姿态。
所以除非自愿，不然人类咒术师很难强迫她们结合。
弑神者倒是能办到这种事，但他们绝对更乐意直接将其逼到绝境，再和回归原本姿态的地母神厮杀。
“最后之王，也就是罗摩么？”
“他现在和命运神，似乎都被召唤回神话领域了，并不在这方世界。”
洛枢抬头看向被隐藏在卫星轨道附近的某座岛屿，在那里，已经失去了本该存在的罗摩身影。
听到这个此前从未想过的结果，琉璃瞳公主的瞳孔骤然一缩。
“不可能！被众神派遣来讨伐魔王的勇者，怎会无缘无故地回归神话！”
所谓最后之王，并不是指代某个具体的神明，而是被命运神选定的、在不同平行世界负责歼灭弑神者的勇者。
当大地上的弑神者达到一定数量时，他们就会从沉眠中苏醒，借助众神的力量将忤逆命运的所有魔王讨伐。
理论上，只要满足相应条件，任何钢之神都能成为最后之王。
但在这个世界，担任此项职责的确实是传说中毗湿奴的化身，罗摩王子。
约在一千五百年前，他为了将当时存在的弑神者歼灭而复活。
像往常一样完成使命之后，罗摩就在樱岛东京湾附近某个岛屿上重新陷入沉眠。
后来，为了防止世人主动将其唤醒，须佐之男等人又偷偷将这座岛屿放置于卫星轨道的领域，并利用神具【天之逆鉾】制造出，一个存在最后之王遗骸的诱饵。
作为这项行动的参与者，琉璃瞳公主当然清楚罗摩所处位置。
但现在，对方突然回归神话又是怎么一回事？
“很简单，命运大势被拦腰截断，位于神话领域内的众神自然不可能一点反应都没有。”
所谓命运，即众神支配森罗万象的意志，从宇宙的起始直到终结为止，让应存的事物存续，编织正确的历史之线。
反命运则是人类文明反抗神明暴政，不断向着未来延续的集体意志。
两者在碰撞中纠缠，你中有我、我中有你，整个博弈的过程就是此世不可忤逆的命运大势。
从这个角度看，无论是人类弑杀不从之神成为魔王，还是诸神推出最后之王歼灭弑神者，甚至就算有弑神者反杀最后之王......这些可能性都是被允许的，属于命运大势的一部分。
唯独洛枢这个域外天帝的出现，绝对不在命运之中。
毕竟祂是要把弑神者宇宙的一切，包括神话领域和三千平行世界都给一起端走。
更不用说，在苍茫体系中，天帝的意志凌驾于森罗万象之上，纵然是命运亦只能低头俯首。
这些都是难以妥协的冲突。
不出意外的话，在洛枢动手将六个弑神者放逐之后，此世命运大势就开始本能地作出应对，这才有罗摩和命运神直接回归神话的情况发生——
魔王和勇者之间每隔一段时间就要展开的游戏可以之后再玩，现在更重要的是驱逐外敌，不然整个世界观都可能被迫沦陷，更不用说本就一体两面的命运和反命运了。
“命运？”
琉璃瞳公主有些不解。
作为神祖，她并没有前世还是女神时的记忆，所以对于很多隐秘都处于一知半解的阶段。
洛枢也没有详细解释的想法，只是不容置疑地降下旨意：
“你们既然是正史编纂委员会幕后的元老，那就去配合我手下的天兵天将整顿樱岛咒术界，我不希望之后还能见到一群蠢货破坏我的好心情。”
原著剧情中，正史编纂委员会里面畏威不畏德的大聪明实在不少。
这点从他们对待草雉护堂与沃班侯爵、罗濠教主的不同态度中就能看出。
洛枢实在不想和这群家伙试探来试探去的，所以干脆一来就随便找了个理由，砍了他们最大的依仗须佐之男。
如此杀猴儆鸡，总不该还有人胆敢作死吧？
琉璃瞳公主和即身佛对此相视苦笑——看样子他们必须下力气杀个血流成河，将所有污秽都清理干净了。
不然的话，真要破坏了这位的心情，那受罚的肯定是负责整顿的自己。
将两人和东瀛诸神一起打发下去后，洛枢再次让沙耶宫馨上前。
“前面带路，让我看看那只猴子究竟是什么情况。”
“是！”
沙耶宫馨当即躬身，一点都不敢怠慢。
妈耶～如此随便地使唤伊邪那岐、伊邪那美和天照大御神，这位该不会真的是天之御中主神驾临凡尘吧。
居然能够给这种存在带路，难不成是沙耶宫家的祖坟冒青烟了？
很快，在沙耶宫馨的安排下，围绕神社的结界深处被打开一道通往幽世的门户。
钻过四角型的洞穴，路途的尽头有个马厩模样的破旧小屋。
远处能看到非常壮观的建筑物，是一栋类似紫禁城般的九州式宫殿。
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