ck模拟，明日方舟十字军之王本纪 第17章

　　那个人穿戴异常厚重的灰白防护服，覆盖全身，偶尔某些地方沾着土灰的痕迹。一柄巨大的战锤倚在旁边。听到动静，那带着覆面头盔的正脸转向来访者，头盔其中似乎有目光投来。

　　中介上前交涉，说明来意。那重甲身影，泥岩，缓缓站起，动作间盔甲摩擦发出沉闷的响声。她的目光在海世泰身上停留了片刻，似乎在思量这个神秘人的来路。

　　然后，一个经过盔甲过滤、显得有些沉闷的听不出性别声音响起：“您想雇佣我们？”

　　“一份丰厚的条款，我可以保证让你们不需要频繁的至少参加战斗，甚至可能有很长一段时间根本不用打仗，但是你们不会因此受到损失，我会保证你们的薪金，和那些能到战场上捡拾战利品倒卖的萨卡兹雇佣兵大致持平，你们只需要。”

　　“我们答应。”泥岩答应的干脆。

　　这么简单就成了？

　　海世泰不清楚萨卡兹雇佣兵的命有多不值钱，和他的条件多么“优厚”，毕竟大部分雇主都是会在任务完成后就卸磨杀驴，好省下尾款的。

　　双方的协议签署的很痛快，大致如海世泰所说，他保证泥岩佣兵团的军事压力被控制在一定烈度，不过在必要时要承担土木工作等一定程度的其他劳动。平均值以上的月结工资，持续36个月。

　　唯一的附加要求，就是泥岩佣兵团要在海世泰的开始履约的信息发出后，主动去找他履行合约，否则就不算开始。

　　换句话说说，就是无论什么时候，如果这个佣兵团走投无路的话，都可以去找海世泰要饭，只要离得不太远。

　　于是现在，当海世泰安顿下来，按照特定频道发报后，他们就来了。

　　这些像罗马军团一样能兼职干土木的佣兵会成为他的好帮手，无论是种田开渠，还是修一道边界墙拦住恐鱼。

　　而且还有青春靓丽的萨卡兹大姑娘，这个是重点。

32，第二次模拟：妖僧西行纪

　　在泥岩佣兵团在此地安顿好，首先按照海世泰的要求，去修一道墙，防止非法移……是恐鱼上岸后，海世泰就又有了个人时间。

　　他如今坐在自己的新府邸……只是个稍微比较大和整洁的三层屋子内部，并且独享单人空间。

　　他现在有了一个可以雇佣吟游诗人和史官的领地，也就是说是时候开始第二次模拟，继续接下来的计划了。

　　在之前的实际行动中，他就发现ck界面会根据他的实际处境和他的想法，生成游戏中的事件。虽然如果他不去点选项，而是自己解决的话事件就会无效化。

　　这个机制相当程度的可以利用。

　　在十字军之王的一个十分牢，手感极差以至于几乎可以被评价为骗钱的dlc：逝者传奇中，存在一种神圣传奇。

　　“某人极其虔敬的一生”。这一传奇的中存在一个事件，称为君王之触，一个身患伤病的角色，向主角祈求圣人的触碰。

　　失败概率很高，但是如果成功，传奇篇章会改变，角色能得到一定奖励，并且被尊为行奇迹者。并且目标的伤病会消失，成为你的传奇故事的忠实传播者。

　　因为这确实神迹，真要传一传吧，比锯腿治癌症的中世纪医学还管用呢。

　　而在所有人中，会受到致命伤病——准确来说只有伤没有病——导致巴别塔满盘皆输，每个前巴别塔成员都受到严重身心创伤的那个重要角色，到底会是谁呢？

　　那种伤势只能靠这个神秘主义疗法了，中世纪医学的话，怕不是再补一刀。

　　这可能是原版的唯一可靠机会，除此之外，就只能等待创意工坊的转世模组，或者黑暗亲王。

　　但他可不要使用没有成就的方法救到人，那样就失去十字军之王的格调了。

　　证明不了谁是普罗维登斯人。

　　他倒不是没想过提前阻止，但是一方面，受害人主意很多未必答应，另一方面，加害人点子不少可能改变计划。万一操作不好进入不可预知的命运舞台就惨了。

　　不如螳螂捕蝉黄雀在后，他还能拐走一个强宣称角色到自己这里。至于在内战大输特输中被牵连的巴别塔成员。海世泰只能希望他们明哲保身，留待有用之躯，等待王师南定卡兹屯取回宣称那天。

　　“他们怎么办，关我什么事。”他毕竟只是十字军的王，不是某国策游戏的全体人意志，在他眼里贵族才能算人。他现在还远远不是神，只能帮他想帮且有能力帮的。

　　“以及反思这么久，是不是我的道德水平被巴别塔带高了。”他给了自己一巴掌。“我真该死啊，居然担心起普罗大众来了。”

　　“赶快开始新一轮模拟，免得产生心理负担。”

　　这次系统按照他的倾向，给他选择的目标是：以冒险者模式从炎或者东国出发，到达核心圈国家，并且成功使得某个核心圈国家的领导人，放弃律法皈依某个不把萨卡兹视为邪恶的和平主义信仰。最终使得898年的卡兹戴尔大圣战无疾而终。

　　这样，当本次模拟结束时，系统就会把他需要的从这个信仰冒险者身上出现的“极其神圣的一生”传奇种子提现，由海世泰本人继承。

　　然后他只需要开启传奇，并且让手下临时雇的吟游诗人大概传播一下，使得转变传奇篇章事件有概率触发即可。

　　这个行动需要领地，因为冒险者雇不了吟游诗人，传奇传播效率几乎为0，所以他才急流勇退，来到这个边疆小地方当领主。

　　不过能被海世泰亲自选为事件叠叠乐的跳板，也算他们走运了，至少多了道防恐鱼的边境墙，说不定还加几点发展度。

　　就像著名去人类化大师，隋炀帝杨广陛下所说：“这天底下的贱民！朕给他们饭吃！”

　　虽然他不配说这话，但是海世泰作为一个多少大概能强过隋炀帝的君主，他还是有资格说自己有恩德于民的。

　　显然，系统把特蕾西娅之前，上代魔王以勒什战死那次，老猫惊世智慧引发的三国攻打卡兹戴尔事件，定义为一场大圣战。

　　让奇幻大英、奇幻法鸡和奇幻哈堡这三个每两两组合都有世仇，为了本国利益或者殖民地日常打的源石虫脑子都出来的国家，摒弃前嫌，千里迢迢跑到世界东方，去打已经样衰的卡兹戴尔。

　　更神奇的是，看上去来势汹汹，结果居然没打下来，甚至被反推了，整个行动显得虎头蛇尾，没有任何人得到了有益的结果。

　　萨卡兹的地盘被收复，联军统帅被阵斩，黑王冠也没搞到，除了砍了个傀儡魔王的脑袋，让广大萨卡兹更加痛恨神民后裔，甚至还涌现出一定程度的国族精神，更加团结在新魔王和六英雄旗下外，根本没有任何实际作用。

　　十字军都比这有实际意义，而且至少比这占的地方更多更久，这场糟糕“卡兹戴尔大圣战”除了信仰狂热，和老猫的迷魂汤外，根本没办法解释最终的情况。

　　好像拉特兰在其中真插了一手，至少是起了个促进作用，比如给联军些交通支持，那就不奇怪了。天生邪恶的律法小鬼，一定要被狠狠的转化。

　　“问题是我该怎么建立角色呢。”海世泰打算完美地解决这事，所以建卡要足够谨慎。

　　“要止杀爱魔的话，至少教义里要有不害或者和平主义，那不就只剩几个选择。”

　　海世泰看着面板中默认推荐的“青莲摩诃萨埵”信仰，面露讥讽的对着空气开始反问：“这叫什么，asura helps demon？这下后代儿孙有遗泽享用了吧，奎隆？”

　　不知道是不是错觉，那代表泰拉觉者教的信仰圣徽上所绘制的图像，那坐在莲花上的摩诃萨埵奎隆，此刻面色越加悲苦，再无之前的清净淡然。

　　只因界外天魔堂皇而入庙宇，坏乱正法，令魔众作众比丘像，化作诸圣人色身，以此有漏形作无漏身，坏其正法。

　　然而，诸色无常，法亦无常，若是人们只求邪见法灭，也是无可奈何。

　　于泰拉历法853年的某天，一个真实的谎言降临在大炎天朝之燕北。

33，老虎是拦禅之兽

　　海世泰“三葬”

　　男性

　　文化信仰：炎文化-青莲摩诃萨埵

　　年龄：18岁

　　健康状况：生龙活虎 (+大帐)

　　压力：0/300

　　属性

　　外交：20（舌灿莲花，纵横捭阖）

　　军事：0（不知兵，没有莫非）

　　管理：0（你大概只能管理一片原始丛林)

　　谋略：16（魔罗巧舌，撒旦黑手，极道宗师)

　　学识：20（前知五百年后知五百年)

　　勇武：0

　　教育：尽责的书吏。

　　性格：慷慨，仁慈，野心勃勃。

　　其他特质：

　　菲林，老虎亚种。

　　阴谋家，活着就是为了了解并且操纵能驱使他人的事物，然后加以利用。谋略+5。

　　神学家，神学对每个问题都有答案，从人类的内心到生命的奥秘。+3学识，+20%每月虔诚。

　　领地：冒险者

　　头衔：海家族守卫大师

　　宫廷：无

　　军队：无

　　资金：50金币

　　………

　　话说泰拉大地，东土大炎之胜境，今有一奇士身入红尘，他俗家姓海，法号三葬。这“三葬”之名，却有一番来历。

　　此子本是孤儿，来历不明，襁褓中被人弃于雪野。也是命不该绝，恰逢一位游方的鬼族老禅师路过。

　　那禅师生得碧眼紫面，头顶一对弯曲犄角，正是东国所称的“鬼”族，萨卡兹之远亲。

　　老禅师心善，见雪中婴孩啼哭而不僵，啧啧称奇，便抱回位于炎东两国毗邻处城郭，一小庙中抚养。

　　这婴孩渐长，显出异相。原是个菲林族，却是虎之族裔，银发间隐现黑纹，上竖如角，一双金瞳本是威猛，偏生眼角微微下垂，呈三角之形，平日里总似睡非睡，病怏怏如卧山君。身量虽未足，已见骨架长大，只是肌骨不显雄健，反倒有几分文弱。

　　老禅师有位至交，乃是炎国名相士。一日来访，恰见少年在院中扫雪。那相士定睛一看，手中茶盏“哐当”落地，失声叫道：“咄！是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，此乃刘秉忠之流也！”

　　这“刘秉忠”乃是古之奇士，本是僧人，后辅佐真龙开国，出谋划策，杀人如麻，虽建不世功业，亦背千古谤名。

　　佛门以虎为阻道之魔障，这少年偏是虎族，又生此凶相，老禅师闻言，真个是魂飞魄散，手中念珠“啪啦啦”散了一地。

　　当夜，老禅师对灯长坐，捻断数茎白须。这徒儿自幼聪慧绝伦，三岁诵经，五岁持戒，十岁禅定已有小成，十五岁唯识、中观、乃至无上密部经典，竟是无一不通，辩才无碍，寺中老宿皆不能及。

　　可偏生这孩儿眼中，总缺了佛门最要紧的“菩提心”。见他谈经论道，舌灿莲花，可将一部心经讲出三十六般妙义；见他调解邻里，三言两语，教泼皮俯首，怨家和解，真个是纵横捭阖的手段。

　　可老禅师冷眼旁观，这徒儿行事，看似圆融，内里却全是机巧谋算，步步为营，那“菩提心”何在？分明是个天生的纵横家胚子！若得舒展，必有大杀伐。

　　“罢罢罢！”老禅师长叹一声，“众生皆有善性，我且教他‘葬毒’是了。”

　　翌日，老禅师召来少年，肃然道：“自今日起，你法名‘三葬’。”

　　少年合十：“请师尊开示，葬哪三葬？”

　　老禅师目露精光：“一葬‘贪’，二葬‘嗔’，三葬‘痴’！要你殓葬三毒，止息烦恼，得大清净！”

　　少年，如今该称三葬法师了，闻言，只微微一笑，那双三角金瞳眯得更细，躬身道：“弟子谨记。”

　　声音清朗，恰如金玉。可那笑容落在老禅师眼里，却无端觉得背脊生凉，仿佛看见猛虎龇牙。

　　光阴荏苒，三葬在寺中长到一十八岁。这期间，他学问越发渊深，前知五百年典章，后晓五百载兴替，谈玄说妙，寺中无人能及。

　　只是不知柴米油盐，禅房都拾掇不利索，经卷堆得如山，只苦了他的是师兄弟。

　　若言护法伏魔，以武入道，更是笑话，寺中护院的武僧练拳，他在旁观看，竟能睡了过去，真是“手无缚鸡之力”。

　　可若论谋略机变，揣摩人心，搅动风云，寺中上下连同方圆十里的施主、乃至江湖人物，都可如臂使指。

　　他行事又慷慨，常将香火钱散与穷人；待人亦仁善，蝼蚁不肯轻伤；怎奈本性专一，说一不二，定了主意便誓不回头的气性，却让老禅师心惊。

　　这一日，三葬年满十八，按寺规该出师行脚，参访十方。老禅师召集全寺，却迟迟不授衣钵。众僧窃窃，三葬静立庭中，银发黑纹在晨光下微微发亮，身形挺拔，虽不魁梧，却自有气度。

　　良久，老禅师长叹一声，声若洪钟，却又带颤音：“吾徒，你去吧。”

　　三葬合十：“请师尊赐衣钵，授法卷。”

　　老禅师摇头，眼中竟有泪光：“吾……吾惧汝甚！汝智过于妖，心深似海，老衲失了分别心，只是不敢传经与你！”

　　满庭哗然，不收衣钵，便是逐出师门，不认其嗣法之位，这乃是奇耻大辱。

　　有那平日受师兄布施的，余要为三葬分辨，却见其神色不改，只那三角眼中，金光微敛。他上前三步，对着老禅师，恭恭敬敬，行了三拜九叩大礼。礼毕起身，拂了拂青色僧袍，朗声道：“师尊保重了。”

　　他微微一笑，那笑容竟有几分昔年幼童之澄澈，却又转瞬即逝，化作一声长吟：“既如此，老僧胆怯，吾自去也！”

　　说罢，竟不回头，袖袍一展，飘然下山。那背影在蜿蜒山道上，衬着苍茫北地风雪，竟有几分孤绝，又或断金枷玉锁之自如。

　　有弟子追出山门：“师兄！师兄你去何处？”

　　山风送来三葬清越之声，遥遥回荡：“从来中来，到去处去。”

　　声音渐杳，人影已消失在风雪尽头。

　　那鬼族老禅师独立山门，望着徒儿消失方向，良久，又是欢喜，又是忧虑，喃喃道：“此子一去，恐非念经参禅，也不知是福是祸。”

　　他亦无法可想，只道“珍重，珍重。”

　　这一去，毕竟搅动风云，要震荡泰拉千百军州，使天地变色，众生难宁，那便是后话了。

34，西行传法宏愿