作者：出轨诺亚
他正是名为汉谟拉比之刃，巴比伦王朝最伟大的君主，由风暴神马尔杜克授予其至高王权，获得众神加护的天授之圣王。
即使是放在人类历史上亦是最伟大的君主之一。
而这位本该在历史中沉寂的君主，在这重演神话的神域中，理所当然的现身，作为和神话对应时期的君王存在。
虽然是历史上的王者，也是这个世界活生生的人。
而且不同于历史上普通的人之王，这里的他是神之君主，是马尔杜克宠爱的半神。
他声如洪钟，字字铿锵，裹挟着君王的绝对威严。
于是，天与地的权柄开始震动，挤满了这片大陆上的天之神力，来自风暴神马尔杜克的狂风席卷了了一切，竟然将罗夏释放出的雷霆全部吹散。呼啸狂风肆虐天地，形成巨大的风域，硬生生瓦解了漫天雷光。
这是理所当然的，若是在现实世界，巴力的雷霆和权柄未必会比马尔杜克的风暴差，但是在这片土地上，巴力·哈达德的权柄会很自然的被马尔杜克压制。
因为在这片神域中，统一了两河流域的巴比伦帝国，正代表着风暴神马尔杜克击败了所有城邦的守护神，其中也包括那卡尔卡拉之主，曾经名为伊什库尔的神灵。
这一历史和概念已然铭刻在这个世界中，马尔杜克正是此世界中的至高神，所有源于苏美尔文明以及其后继者的神灵都会被克制。
因此哪怕罗夏释放出的雷霆远胜地下数万士兵千倍万倍，在士兵们的主将呼唤出马尔杜克之风后，也会被风暴吹散。
同时，因为有了风的吹袭，那朝着罗夏飞来的诸多投枪上的雷霆威力也开始膨胀，每一击威力都不下于罗夏先前发出的巴力之雷霆。
而后，罗夏果断释放出了放逐者。心念一动，权能瞬间催动，没有丝毫迟疑拖沓。
巴力的神雷虽然被马尔杜克的风暴吹散，但作为权能，经历高度相似的神灵，巴力的风暴也无坚不摧。
于是，那些化作恐怖雷霆的投枪被同格的风吹开，折断，雷霆更是被风暴吹散，吞噬掉。
无数的投枪被甩到了一边。
但，马尔杜克的风暴紧随而至，那克制关系再次起到作用，竟然让罗夏那几乎从不失手的暴风也开始消散。神域自带的规则压制极致霸道，牢牢桎梏着外来的权能。
同时，马尔杜克之风也刮向了罗夏，无穷的威力似乎要将罗夏的血肉刮散 ，灵魂碎灭。凛冽的狂风带着撕碎一切的锋芒，死死锁定罗夏周身。
同时，这风暴似乎还能吹散弑神者的咒力，吹散弑神者的专注力，让魔王赖以与神灵争斗的权能难以迅速的使用。
而也是在此时，那银色铠甲的将军看准了时机，取出了一把斧头。精准捕捉到权能克制的空隙，把握到了转瞬即逝的战机。
然后，所有的士兵取出匕首，将自己的手腕割破，血液中汇聚大量的神气，向着天空献上祭典。滚烫的血色雾气升腾而起，无数细碎的神性光点不断汇聚、交融。
“主人啊，常胜之神啊，巴比伦的守护者，杀死提亚马特的神王，恩基之子，所向披靡的军神啊，我再次请求，能以马尔杜克之名展现您的奇迹。
汝之战士以血液祭祀，唤起汝之神威，将汝那诛邪破龙的神斧，赐予我吧！！！”
那万人的大军团身上的神气在聚合，融入到了那银色铠甲君主的身上，其手上出现了一把巨大无比的斧头。磅礴的神性尽数灌注斧身，让巨斧散发着撼动天地的威压。
马尔杜克之斧，那是风暴的化身，亦是开天劈地的神性具现，那位大地与水的圣神恩基赐予爱子超越众神权柄的象征。
也是世上所有钢之神的起源之一，是最为纯粹和古老的灭魔之钢。
那银发的战士猛然劈出斧子，而后超越了世间和空间，将距离的概念斩断，要将闯入神域的来犯者一刀两断。
其并不仅仅是如同剑之王那般将世间万物切断的概念，越已-易澪弃捌师奇 焐 柳?而是分开天与地这一神性的具现。
简而言之，被其劈开后，万物都会分成两半，哪怕是剑之王的斩击也是如此，正是代表天与地的乖离。
但——
雷霆击碎了本该在这片土地上应为至高化身的风暴，而后化作长枪后，击碎了那乖离天地的神斧。极致璀璨的雷光逆势而上，冲破所有桎梏。
最终，那雷霆凝聚在罗夏的手上，化作了一把由黄金之骨头铸造，上半身呈现圆锥状，下半身呈现莲花形柄的神圣武具。
那武具出现的瞬间，就粉碎了马尔杜克在这片土地上本该无往不利的神威。
“怎么可能，那到底是怎样的神性，吾等从未见到过那般的神力，明明是雷霆，明明是阿达德，但为何会击碎守护神的暴风。”
银色铠甲的君主为之震颤，而其身后上万的战士也看到了这无比不可思议的画面，他们一直以来的世界观都被击碎，如此倒反天罡之事为何在他们面前上演。
这是颠覆常理，这是亵渎，这是对神上神马尔杜克的否定，对巴比伦王朝的侮辱。
怎能如此，怎么会如此，明明这片大地所有的城邦都被巴比伦的光辉照耀，那些昔日自称伟大的苏美尔阿卡德之后裔也被他们这如同蛮夷的阿摩利人所统治。
马尔杜克的神力遍及了整片大地，权力和光辉依然膨胀到了最大，真正意义上一人压盖了过去所有神灵的光辉。
天神安奴也自愿与之同化，伟大的恩基更是将自我的神性赋予宠爱的儿子，所有神灵被其征服，愿为其臣属。
可那明明只是作为过去战败者恩利尔仆从的雷霆，竟然反过来打碎了作为胜利者的风暴，这怎么可能，简直是匪夷所思的事情！
而刚刚那看似被动，看似被众神之王的伟力压制，只能引颈受戮的罗夏嘴角微翘，将心中的怒意付诸在这笑容中，尽情释放。
冰冷的笑意裹挟着淡淡的锋芒，尽显弑神者的从容与强势。
“是吗，因为在这连土地上，马尔杜克是凌驾于巴力的神灵，所以巴力被压制是顺应命运之理。
但让你们失望了啊，这片土地最终的胜利者，可并不是马尔杜克，也不是你们巴比伦人，至少在三千多年以后大地上已经不存在闪族神灵的信仰。
既然选择跟我玩弄相性这一套，那么就告诉你们谁才是这片土地最后的主人好了。”
天空上，五颗剩余闪耀的大星再次暗淡了两颗，化作了罗夏手上所持的事物。星辉尽数融入神圣武具，让其上的神性愈发浓郁磅礴。
对于此时刚刚兴起的巴比伦人来说，这雷霆是熟悉的产物，但上面却附着着陌生的神性。
而若是让巴比伦以及其文明的后继者看到这神性，一定会恨之入骨之余，也会畏惧得难以动弹。
不属于这片土地的神灵进入了这片神域，力量理论上来说是会被压制的。
这是琉璃_l?ng?气貳?尔泗?8?泗{姬作为女神的感悟。
但，这金刚杵并不在此列，或者说这金刚杵的主人虽然是外来的神性，但也是作为这片土地的主宰存在。
在无数年之后，金刚杵的主人率领着骑马的游牧民族，征服了这片土地。
什么至上神马尔杜克，上帝原型恩利尔全都败倒在了其铁蹄之下。
“宇宙之主啊，梨俱吠陀所书之圣神啊，我将汝之威严汇聚于此，赋予我征伐万神之圣力。
汝杀死弗栗多之物，正是以此投掷，其为不灭之雷霆，是为金刚之愤怒，天地之大魔以此为惧，呼唤其名。
其名为，梵释帝因·金刚杵（vajra）！！！”
皇帝特权直接将因陀罗的神性加持于己身，顿时罗夏感觉这借来的权能仿佛与生俱来一般——周身的压迫感彻悦怡 爾一iI?屋霓9瘤爾底消散，所有神域规则的压制尽数被冲破，浑身涌动着无匹的神罚之力。
以七圣贤之大祭典取来的权柄都并非弑神者的力量，而是真正意义上的神之力，理论上弑神者使用时无法发挥出其全部的性能。
但若是罗夏加持了对应神灵的神性，那么便能将权能的威力发挥到120％左右。
金刚杵被投掷而出，化作粉碎万物的神之雷，朝着那上万人的军队轰然而去。裹挟着毁灭一切的磅礴神威，划破长空，带着无可匹敌的威势碾压向前方的巴比伦大军。
新卷：第九十九章:三位一体神与大母神之神祖
雷光，炽热到比太阳还能融化万物，速度快到足以达到光之速度。
仅就威力而言，在这片土地上被投掷出的因陀罗之雷，其威力竟然要比身为地中海神王的巴力的雷霆更加强大。
这是自然的，因为因陀罗作为雷霆之神的神格太过古老，也太过强大。
甚至于巴力的雷霆之所以能从风暴的从属变换为主人，也是因为因陀罗的雷霆地位的上升而导致的。
如果说马尔杜克的屠龙传说是钢之英雄的起源之一。
那么杀死大蛇的英雄神的另一源流，便是因陀罗，他被称为弗里多罕，是武神、斗神和军神。
弗里多是代表着旱灾和水患的恶魔，其本质上是和巴罗尔类似的存在，即为天灾概念的化身。
和中华大地的母亲河黄河一般，虽然作为生命发源地的河水为江河文明的存在提供了保障，但其喜怒无常的特性也为文明带来了难以忘却的阵痛。
而弗里多便是江河文明对于河水泛滥以及干旱这概念的恐惧所具象化的魔神。
其作为龙蛇的形态就是江河模样的延伸——在《梨俱吠陀》当中，这混沌中诞生的妖魔无人能制，于是宇宙中便诞生了一位救世主。
那就是因陀罗，这位神灵出生就携带着杀死弗栗多的宿命，其与弗栗多的争斗震动了宇宙。
这千眼的男生女相，秉承着慈悲和仁爱的军神手持金刚杵，乘着公牛的战车，为了宇宙众生的福祉，前往讨伐了弗栗多。
在连续击碎了弗栗多99个子嗣建造的城堡后，最终用雷霆击碎了弗栗多的身体，为世界带来新生。
而罗夏所投掷出的金刚杵，便是其雷霆的象征，传说那是用婆罗门仙人的骨头所打造，但也代表着因陀罗的权威，是至强的雷霆化身。
而罗夏用七圣贤之大祭典这个权能，耗费了两道星光将之借了过来，使众神之王的威严在巴比伦的土地上显现。
雅利安人征服了昔日的巴比伦地区以及如今的伊朗。
无论是古早的苏美尔人还是其分支阿卡德文明，又或者是继承了他们文化的阿摩利人，整个巴比伦全部葬送在了雅利安的铁蹄下。
《吠陀》的神话在这片大地上落地生根，雅利安人们的祖先，在战场上战无不胜的军神将马尔杜克的荣光彻底从这片土地上驱逐。
苏美尔的神话谱系被迁移到了迦南地区，其信奉者则作为失败者被彻底驱逐出这片土地。
而到了琐罗亚斯德时期，别说是昔日主宰这片大地而后被驱逐的巴比伦神话，就连作为入主这片土地的吠陀神话也被消除的七七八八。
被称为拜火教的宗教逐渐将过去扎根在这片土地上的神灵之名祛除，其信仰挤满了整个巴比伦，也就是如今的伊朗地区。
按道理来说，伊什库尔·哈达德这位神灵虽然曾经是马尔杜克的从属神，但其权柄是独立的。
伊什库尔并非是由马尔杜克而生，而是与恩利尔，恩基同一起源的天之神祇。
而作为其神性变更上位的巴力之权能，即使是面对伊什库尔也不应该会被克制到如此地步。
但因为这里是神域，这里是巴比伦，美索不达亚。
其他神系神灵的力量来到这个世界会被压制，而源于同一谱系的神灵之力反而会提升。
并且伴随着神域本身的强化 ，会出现这般因果克制的现象。
在这片土地上巴比伦统一了两河流域，因此马尔杜克便是此地的至高神，所有败于他手的神祇都会被其代表着的神圣之风吹散消融。
哪怕巴力的位格实际上依然超越了这位昔日的侄子、兄弟、主人，但只要在这片土地上，巴力的力量对其来说就是草芥。
但因陀罗不同，因陀罗是征服者，不受这片神域的规则所左右。
用春秋战国的话来说就是——我蛮夷也！
雷光仅一瞬间便灼烧干了大地，一个足足一公里深的巨坑直接出现在了提亚马特身体所化的这片土壤上。
被雷霆的天罗地网所覆盖，就注定着身心全部都得不到救赎，每一次血肉都会被蒸发，不存留于世间，被诛神灭魔的神之雷全部烧却干净。
恐怖的雷影腐蚀吞噬着土地的生机，在这片地母神所化的大地上，圣仙之骨所化的至高雷霆察觉到了熟悉的味道。
那就是和弗栗多一般，执掌干旱和洪涝的龙蛇，因此这雷霆更进一步的扩大，如同“树木一般”，吞噬地上的生命，生长出了上千百米的长“雷荆之树”。
百米长的雷霆神树相互结合，即将化作吞噬大陆的雷暴，彻底吞没毁灭这片土地。
“够了，弑神者，你竟然如此恶毒，要先于霓倭删о?X琦叄泗母亲和你的姐妹之手，将这充满生机的大地毁掉吗？”
某种蕴含至高意志的声音响彻了这片大地，伴随着声音响起，那被雷霆所覆盖的磁暴之处出现了一阵恐怖的创世之风。
那风暴划破了空间，将足以毁灭整个美索不达亚的雷霆树海束缚。
而后坑洞内部更是涌现出无穷无尽代表旺盛生命的神水，在无尽冲刷下引导雷霆之力流入被打开的空间通道。
罗夏坐视着这一切，没有再多加插手。
实际上他本身也没有毁掉这座大陆的打算，单纯是因陀罗的雷霆见猎心喜，自发的膨胀想要击毁这座龙蛇尸身所化的大陆。
因为这雷霆并非是弑神者之雷，而是他附加了因陀罗神性后投掷出的神之雷，所以这雷霆自然就作为因陀罗意志的延伸。
作为钢之神的雷霆，自然要与大地所化的龙蛇不死不休，斩杀龙蛇沐浴龙血是无比快哉之事。
恩利尔的创世之风，恩基的创世之水，两位曾经作为至高神的权柄共同协作，才将罗夏没有继续干涉，肆意野蛮生长的雷海引导消失到世界之外。
这就是日后这土地主人之一的手段。
天空上，显现出了三道身影。
一位老人，他头戴金色皇冠，头发花白，蓄着白色的胡子，身披洁白的长衣，手持着权杖，面容慈祥，站在左侧。
一位中年的壮汉，正穿着青色的长袍，上半身披着狮子的皮，长发任意披散，外形狂野，站在右侧。
最后，站在中间的是一位身披金色铠甲、背负长弓箭矢、手持短剑、骑着狮鹫、蓄着黑色短胡子的青年神。
其名为马尔杜克，正是伴随着巴比伦王国成为两河流域霸主，《汉谟拉比法典》君权神授的确立，从而地位急剧上升的巴比伦都市守护神——马尔杜克。
而左边的神灵，便是创世元老，如同伐楼那和密特拉一般，因神性紧密关联而与天神安奴一体化的创始元老神恩基。
右侧的神灵，则是最初杀死提亚马特的神圣存在，创世之初的诸神，真正意义上天地间最初的神，也是分开天地的神风，耶和华原型的尼普尔之主，世上最初的巴力·恩利尔。
他们三人，正是这座神域美索不达亚中，地位最为崇高的三柱神灵——不对，应当是一柱神灵。
马尔杜克现身后，平视着弑神者，而后不悦的质问。
“魔王啊，汝竟然如此残忍的将汝之同胞杀死，果然如传言中一般，你等弑神者是世上最凶最恶的事物。 ”
对此，罗夏发出了鸸易珊焐企酒v?彡爾о 帬%一声嗤笑。
他的道德确实很高，理论上来说即使那上万人的军队想要将他杀死，他最多也就是杀死其中的首恶，也就是那赢家的统帅，巴比伦之王杀掉就足够。
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