人在型月,我让她们抱憾终身 第280章

作者:西部大善人

核心的果实被击穿之后,意识到对手具备着怎样的威胁的腑海林做出了堪称疯狂的行动。

将先前积攒的魔力全都奢侈地挥霍一空,把吸收的整条灵脉当作纯粹的工具,不遗余力地制造出新的子代。

原本作为果实成熟后的副产物所诞生的腑海林之子,在此刻被主动催化,以本体为中心无止境地生长起来,不到数秒间就形成了新的诡异森林。

“还来?!”伊薇特哈了一声。

“用第一原则执行局的话来说,说不定会演变成严重的神秘泄露事件。本体就交给你们的老师吧,我们处理掉这些分支即可。”言峰绮礼看起来一点也没把这些新诞生的腑海林之子放在心上。

伊薇特只得点了点头:“那就继续努力吧。”

反正依照四人现有的战力……等会,怎么只剩下三个人了?

少女略显呆滞地注视着猎人远去的身影。

……

“只有这点程度吗?”

都不需要使用雷霆,只是依靠着替身,就足以抵挡腑海林的全部攻击。

源自冥王哈迪斯的领域对死徒而言与天敌无异。不管先前具备着怎样的生命力,都会被削弱到与人类没有差别的程度。

连直死之魔眼都不需要使用,就能确定自己的胜利。

过于无趣了。约西亚本来还以为腑海林能算是一个有点意思的对手,结果到了现在才发现只要一时兴起,就足以将它杀死。

还没有第四次圣杯战争期间跟赫拉克勒斯交手时那样尽兴。

“这种习惯可不好。无论是敌人还是猎物,就应该全力以赴,不留下任何隐患才对。”

来到约西亚身边的阿塔兰忒提醒一句:“要是因为过于自大在意想不到的地方失手,那可就太丢脸了。”

真黑暗,听上去就像是Archer会犯的错。

“这种事情我还是知道的,只是特意将这家伙留给你而已。”约西亚将视线从腑海林上移开。

阿塔兰忒一歪头:“这样吗?那多谢了。”

一直没有狩猎的机会,确实有点手痒。

腑海林作为猎物,也算能让她尽情发挥。

那么,解放宝具吧。

阿塔兰忒手中的『天穹之弓/Tauropolos』散发出阵阵荧光,宛如月亮的倒映之色。

“原本应该对阿尔忒弥斯大人和阿波罗大人献上祈祷……但现在就让我调整一下接受祈祷的神明吧。”

神明之所以能够成为神明,就是因为人类信仰的影响。

虽然在希腊时,约西亚没有真正地取代赫斯提亚接替神位,但也具备着相应的神格。

因此——

“借用一下你的力量。”阿塔兰忒一半调侃一半认真地说。

“哪有这么跟神说话的信徒……”

“之前没有吗?那我就当第一个了。”

弓弦被渐渐拉开。

与此同时,周围的火元素与云霄之上的雷霆开始一同躁动,连脚下的土地也变得更加阴冷起来。

“『诉状箭书/Phoebus Catastrophe』!”

一支箭矢破开了疾风,带着摇曳般的蓝绿色尾焰,以超越音速的速度贯穿了腑海林的触手,宣告神威的到来。

纯白的圣火轰然降下,像是要洗涤不净之物的所有罪孽,随后到来的击碎天幕的雷霆抹除了腑海林徒劳的挣扎。

最后开启的冥府之门则彻底将腑海林化作虚无,拖入深沉的黑暗之中,陷入永远也不可能睁开眼睛的永眠。

啪——

清脆的响指声为这场根本算不上势均力敌的战斗画上了句号。

『腑海林/Einnashe』,已被击破。

……

……

在那之后的事情,都没有超出格蕾的预料。

腑海林被讨伐,四处横生的吸血之森也被烧为灰烬,一度干枯的灵脉也在老师的出手下复原如初。

魔眼搜集列车得以重新启动,继续行驶。虽然列车上也发生了一些小小的插曲,但总体而言无伤大雅。

如果要问这一趟下来最大的收获是什么,格蕾觉得是世界观的延展。

与人类迥然相异的生物,还有比魔术师的世界更为隐蔽的死徒的世界。

还有那位圣堂教会的神父。如果每个代行者都跟他一样,也就不是不能理解圣堂教会为什么能跟整个魔术协会相提并论了。

学科都市·斯拉。

咖啡馆。

两三方斜斜的太阳透过窗户,随意地铺洒在桌面上。

“死徒、列车、教会、雷霆……听上去真是一个奇妙的故事。不过你有注意到重要的部分吗?”莱妮丝笑脸盈盈地问。

格蕾摇了摇头:“不太明白。”

“当然是圣杯战争啊。”莱妮丝哼哼一笑,“听那位神父透露出来的消息,你不觉得到时候一定会很有意思吗?”

第31章 你这满脑子废料的女神(三合一)

三月五日。

今年的春天来得比往常更早一些。

街道上残留的冰雪大半都已消融,每次开口时也不会再呼出白雾。

行人们身上的衣物逐渐减少,脱下了厚厚的冬装,回归到春日的节奏当中。

钟楼的景色一如既往。

约西亚走进楼内,不时回应主动问好的学生,没一会就来到了全体基础科的君主办公室。

门是半开的,以表示『无需敲门,直接进入即可』的潜台词。

君主·特兰贝里奥——麦克唐纳正在里面等待。

就像先前约好的那样,今天是展示成果的日子。

“真是神速。我还以为这件事要花上几十年的功夫才能完成。”

麦克唐纳的话并非是礼节性的赞誉,而是他真的发自内心地如此认为。

那些不入流的小把戏自不必说,若是想要从零开始创立一个实用程度丝毫不亚于主流基盘的新基盘,就算是天才中的天才,应该也要花上数百年的时间,在研究中慢慢优化。

以几十年为预期,已经是麦克唐纳尽可能地高估约西亚的结果了。

约西亚神情自若地在奢华的真皮沙发上坐下:“那样就太久了。”

美狄亚、摩根、雅典娜,还有阿尔忒弥斯作为协助,再加上他本人的努力,成功地将研发的时间缩减到了最短。

虽然代价是长期加班,但也算是有了相应的回报。

“不愧是君主·莫比乌斯。请说明一下你的成果吧。”作为最大的资助人,麦克唐纳没有过多寒暄,而是直接进入了正题。

约西亚微微点头:“我将它命名为『伊甸』。”

源自圣经中伊甸园的故事,希望它能够将所有人引导至那传说中的乐园,让魔术的世界进入新的殿堂。

“伊甸吗?看来你也对它抱有深切的期待。”

“毕竟是以『取代』为目的的基盘。要是不能做到广泛地传播,也就没什么价值了。”约西亚说。

麦克唐纳颇感兴趣地问:“这么看来,已经是完成体了?”

虽然他也指望约西亚创建的新基盘能够一定程度上重新提振日渐衰落的神秘,所以越早问世越好,但没想到速度竟然如此之快。

“那倒不是,不过也差不多有80%的完成度了。”

东方的思想魔术、以女巫传说而闻名的黑魔术、苍崎橙子复兴的卢恩符文,还有可以追溯到魔术王所罗门的欧洲魔术等等,都是仍然流行的主流基盘,各有优劣长短。

伊甸魔术就是集合了约西亚脑中的异界法术、机神所掌握的希腊神代魔术等知识的产物,并在设计的过程中进行了许多调整与优化,加入了许多独创性的分支的新基盘。

“那么,能具体地说明一下新基盘的优势所在吗?”麦克唐纳进入了标准的甲方状态。

约西亚也明白眼前这位君主会被称为『时钟塔最有权势的人』的原因所在。

只要能让麦克唐纳认可,作为新基盘的伊甸魔术说不定就能率先在全体基础科开始普及。

虽然这不亚于开设一门新课程,需要经过不少麻烦的审批,但这些约西亚都能解决——毕竟他多少也算一个关系户。

“首先是学习成本的降低。先不提拥有才能的人,如果只是想要掌握基础的术式的话,只需要学会祈祷与吟唱即可。”约西亚说。

“祈祷?”

“想必作为全体基础科的君主,你一定知道主——或者说上帝的存在是许多魔术构成的前提。”

“当然。不过我们魔术师通常将主当作使用魔术的前置条件,而并没有献上真正的信仰,这也是我们与圣堂教会关系不睦的原因之一。”麦克唐纳自然知道这点。

在那些虔诚的信徒看来,魔术师这种不敬上帝却将上帝视作魔术存在前提的工具化态度,是毋庸置疑的亵渎。

约西亚进一步解释:“新基盘的核心,就是『弥赛亚』。”

也就是约西亚自己。

通过替身与神格的置换,以达到伪装的效果,让魔术师们每次以新基盘为基准使用魔术时,都需要将『弥赛亚』的存在当作最大的前提。

这样一来,如果新基盘能够得到最广泛的传播,那么就能将使用新基盘的魔术师的威胁世界的疯狂之举给拦截下来,并且不会引起任何注意。

——同时作为盖亚与阿赖耶的代行者的约西亚,有这样的能力。

约西亚当然不可能直接承担起如此繁重的职责,一个一个地去判断使用新基盘的魔术师的举动到底会不会威胁世界,那样也不现实。

所以,他的选择是利用伊甸魔术的特异性,将魔术师们的举动径直与两大抑止力相连,交给抑止力去判断。

对于寻常的魔术师而言,自然不可能想到还能将这样的设想化为现实,但是约西亚向来都不受常识的制约。

作为星球孕育之物,仍未脱离地球的人类理所当然地受到了『盖亚』的制约。

而作为『人类』的基本身份,则让绝大部分魔术师都逃不出『阿赖耶』的监管,荒耶宗莲就是一个例子。

约西亚所做的事情,只是将新基盘当作一个信号的中转站,让抑止力的监管更加严密而已。

而伊甸魔术所涉及的『弥赛亚』,其实也是『障眼法/双关语』的一种。

魔术师们估计只会将弥赛亚这个词当作救世主,亦或者是那位上帝之子对待,而不可能想到这也是约西亚隐藏的第三替身。

即便如今无法再度召唤出这个替身,但『弥赛亚』最初是承接了两大抑止力所给予的荆棘之冠而诞生的无法复制的奇迹。

以第三替身作为基盘核心的名字,加上约西亚现在的身份,就能够自然而然地连通两大抑止力。

加班当然是不可能加班的。一一甄别使用新基盘的魔术师们都在干什么?约西亚没有那个闲心。

之前辛辛苦苦的加班,也就是为了之后的一劳永逸。

反正作为集体无意识的具现化,盖亚和阿赖耶所擅长的也就是这种排除风险的工作,还是一脚将皮球踢回去更好。

“弥赛亚……看来等到大范围地普及之后,圣堂教会那边又有不少意见了。”麦克唐纳笑了起来。

约西亚随意地一挥手:“我可没说弥赛亚到底是谁。只不过在基督教那边,弥赛亚一般指代的就是那位戴着荆棘之冠的圣人而已。”

这个词的本意是救世主。只不过随着宗教的传播,一般语境下也可以将它与那位上帝之子划等号。

真要说起来,也可以玩一点文字上的游戏。

“行使术式的原理是什么?”麦克唐纳接着问。

“分两种。既可以将信仰当作力量的来源——就像圣堂教会那样,也可以将吟唱当作自己的主要手段。不过无论哪一种,都绕不开弥赛亚就是了。”约西亚解释说。

前者参考了希腊的神代魔术。

在更为遥远的真以太仍未退却的时代,身处神代的希腊魔术师们就是向神明献上祈祷,再借由神明所持有的『权柄/机能』行使魔术。

简单来说,就是用对应的密钥去访问对应的权限。美狄亚所使用的就是魔术女神赫卡忒的术式。

信仰越是虔诚,机神们就越是会给予该信徒更强大的力量。

经由美狄亚与雅典娜的改造,祈祷的部分也不用约西亚自己操心,设置成了自动触发的模式。

原本约西亚就拥有着与家庭与灶火之神赫斯提亚同等的神位,而在特异点将夜母倪克斯的权柄全部吸收,并获得了宙斯的机神碎片后,他也就获得了不亚于神王的王权。