救世主的一百万种求生法则 第1213章

他从不费无用的唇舌，一个劲的讲道理，那是酸腐秀才喜欢干的事，他又不是孔乙己，说什么之乎者也。

如果真的撕逼撕出火气来了，那大家就上中庭文斗呗。

文斗，其实跟武斗没什么区别。

这就相当于一个决斗圈，你可以使用一切合理的手段，可以通过唇舌交锋以理服人，也可以通过物理手段以物理服人。

所以说，文斗只是读书人之间的一种文明的说法，实际上一百场文斗九十九场都会变成武斗。

因为战国时代的读书人都是有骨气的，并且可都是拿得起剑练过枪的狠角色，甚至一些阅历丰富走访过他国的读书人曾亲手上过战场杀过人，这风骨流传了千载之久，诗仙李太白也有着号称大唐第二的剑术，虽然他的剑术相较于他的诗句差了许多。

对战国时代的读书人而言，读书是为了跟莽夫说道理，习武练气是为了让莽夫心平气和的听他门说道理。

而读书人之间，自然不是莽夫，那就相当两头蛮牛角力，双方虽然懂得对方的意思，但一旦开始撕逼，那就是各执己见，鸡同鸭讲。

用简单明了直白易懂的话来表达一下，过程大概是这样的。

以理服人，未果；以德服人，未果；口角之，未果；撕壁之，未果；互相拆塔，成功。

这还说你马啊，撸袖子动手吧。

但读书人到底是读书人，动手打架也不能直接拍桌子丢茶杯，还要起身客气的表示一下和气为贵，然后使个眼色——少BB，有胆子就去中庭文（武）斗，看我?不恁死你！

白觉用屁股想也知道荀卿这次十有八九是中了对方的挑衅了。

她固然才能出众，但论本身的修养，还是太年轻了一点。

但年轻也不是错嘛，年轻人火气大是好事，怒发冲冠为一言可是年轻人的该有的气魄……但她偶尔也该吃点亏，被一些长辈们教训教训，吃亏才长记性。

所以当听到孟珂说荀卿拉人去文斗的时候，白觉的内心并无太多波澜。

文斗而已，不算大事，只要不缺胳膊断腿，小事罢了。

受伤了也能治好，荀卿练的是道家的气，学的是儒家的礼，看的是法家的法，前段时间因为明悟了法家之道后，荀卿的修为有了长足的进步，若是按照后世的层次来划分，她已经踏入了先天境界。

先天境界的实力已经不算低了。

当然，跟白觉没得比。

白觉如今的武道修为大概是天下第一的强，他自认为还不足以比肩赵政儿的剑仙境界，但所差的也只是临门一脚，可这临门一脚，他始终迈不出去。

剑圣亦是圣人，换算之，便是先天极境。

时间久了，白觉对剑圣的境界看着也不眼馋了，保持平常心，反正迟早能迈入。

“走，去中庭看看。”

白觉和孟珂去了中庭。

稷下学宫建筑物多但并不复杂，中庭虽称为中庭，实则坐落于偏角之地。

这里被设为圣人讲学之地，但自稷下搬迁至秦国后，便再没有圣人在此讲学，故而随着时间推移，这里就沦为了文斗的场地。

四周有数座楼阁错落有致的将一尊宽阔的石台围在中央，石台之下便是水池，水池中有荷叶莲花，一片景色令人心旷神怡，可这里成了争勇好斗的场地。

如今的中庭四周的楼阁坐着不少的学员，有来看热闹的，但大多还是课堂上的学生。

白觉走过熙熙攘攘的人群，听到了细细的议论声。